SermoLXVII

de alijs ſenſibus: p̄terqͣꝫ in tactu. Sic deus licetſuā eſſentiā nō lōge ab vno qͦqꝫ nr̄m ꝑ gr̄am ſuā: tn̄lōge eſt ab impijs. Scd̓o cū nō q̄rit̉ in tꝑe debito.puta ſi qͥs q̄reret rōſas in decembre nō inueniret.Eccl̓i. v. Ne tardes ꝯuerti ad dn̄m. ⁊ Iſa. lv. Querite dn̄m dū inueniri pōt. inuocate eū dū ꝓpe eſt.ſcꝫ in ſanitate. Nō in morte. qꝛ talis penitētia nonvidet̉ volū taria. Augꝭ. Oꝑa nō ſūt meritoria niſivolūtaria. Augꝰ. Nemo inuitꝰ bn̄ facit: etiā ſi bonū eſt qd̓ facit. Sed qͥſqͥs ꝓponit penitere ſoluꝫ inmorte: nō volūtarie videt̉ penitere. qꝛ ſi mors nonveniret nō peniteret. Eccī. xviij. Cōfiteberis viuēsviuꝰ ⁊ ſanus ꝯfiteberis. Tertio qn̄ non q̄rit̉ debitemō. MNota querēdus ē pede. manu oculo ⁊ ore.Pede .i. affectu. ij. Para xv. In toto volūtate q̄ſierūt dn̄m ⁊ inuener̄t p̄s. cxviij. In toto corde meoexqͥſiui te. Nanū .i. oꝑe. p̄s. lxxvj. Deum exqͥſiuijanibꝰ meis ⁊ nō ſuꝫ deceptus. Oculo .ſ. ſcriptu: vitā ſctōꝝ inſpiciēdo. Cāti. iij. Surgā ⁊ circūibo ciuitatē ꝑ vicos ⁊ plateas q̄rēs quē diligit aīamea. Ore .j. or̄one. Uidemus cū qͥs comitē amittit: clamat vt eū īueniat. p̄s. cxviij. Clamauit ⁊ egoexaudiā eū. Tūc ſubdit. Vbi ſum ego nō poteſtꝭvenire. Aug. Ubi ſuꝫ immutabilis ſum. Et nō dic̄nō poteritis. ſꝫ nō poteſtis .i. indiſpoſiti eſtis. quiaimmūdi. p̄s. Quis aſcendet in montē dn̄i: aut qͥſtabit in loco ſctō eius. Rn̄det. Innocēs manibꝰ⁊ mūdo corde. Sic nō fuerūt iudei. qꝛ volueruntuis aūt xp̄s dicat. Ubi ego ſum vos nō poteſtꝭ venire. Tn̄ de mīſtris ſuis dic̄ Ioh̓. xij. Ubi ego ſuꝫillic ⁊ mīſter meꝰ erit. Xp̄us aūt eſt in dextera deiath̓. vl. Et dn̄s qͥdē ieſus poſtqͣꝫ locutus eſt eisaſſumptus eſt in celū ⁊ ſedet a dextris d̓i. Et eſt ingl̓ia dei pr̄is ad Phil̓. ij. Oīs līgua ꝯfiteat̉. qꝛ dn̄sieſus xp̄s in gl̓ia dei pr̄is eſt. Et in lumine d̓i. j. adThim̄. vj. Iucē inhabitat inacceſſibilē ⁊cͣ. Niniſtri gͦ xp̄i erūt in dextera dei pr̄is. qꝛ pr̄ dextera ſuepotētie eos in eternū ꝯſeruabit. Erunt in luminedei. qꝛ filius lumine ſue ſapiētie eos illuminabit.Erūt in gl̓ia dei. qꝛ ſpūſictus ſua dulcedine ⁊ ſuauitate eos gl̓ificabit. Peccatores aūt nō erūt ī dextera dei ſed ſub pedibus dei. Tres em̄ tenebuntpedes ſuos ad penā dānatoꝝ .ſ. deus. p̄s. Ponaꝫinimicos tuos: ſcabellū pedū tuoꝝ. Nors perpetua. Iob. xviij. Calcet ſuꝑ eos qͣſi rex interitus. Ettota ꝯgregatio ſctōꝝ. Nalach̓. iiij. Talcabitis īpios cū fuerint cinis ſub plāta pedū vr̄oꝝ. Nō erūtetiā in lumine dei ſꝫ in tenebris inferni. Mat. xxij.Iigatis manibꝰ ⁊ pedibꝰ mittite eos in tenebrasexteriores. Nō aūt in gl̓ia ſꝫ in pena eterna Nat.xxv. Ibūt hi in ſuppliciū eternū. Dixerūt gͦ iudeiQuo hic iturꝰ eſt. qꝛ nō inueniemꝰ eū: nūqͥd in diꝑſionē gentiū iturus eſt ⁊ docturus gentes. Perh̓ exprobrabāt gētes q̄ vbiqꝫ diſꝑſe ſunt. Sed ſtulti. nūqͥd potuiſſet iuiſſe ad gētes. Aug. Ignorantes verū dixerūt. eo ꝙ nūc laudāt dn̄m oēs gētes.qꝛ nūc miſcd̓ia dn̄i plena ē terra. Olim v̓o tm̄ notꝰin iudea deꝰ erat. In nouiſſimo aūt die magne feſtiuitatis. ſcꝫ tabernaculoꝝ. qꝛ hͦ feſtū. vij. diebꝰ celebrabat̉. cuius pͥmꝰ ⁊ vltimus dies magis erant

ſolēnes. Stabat ieſus ⁊ clamabat di. Si qͥs fitit veniat ad me ⁊ bibat .ſ. aquā gr̄e. Et dicit notāter. ſiqͥs. q. di. qͥcunqꝫ eſt ille. Eccl̓i. xxiiij. Trāſite ad meoēs qͥ ꝯcupiſcitis me: ⁊ a generatiōibꝰ meis adimplemini. Et. j. Thi. ij. Qui vult oēs hoīes ſaluos fieri. ¶ Nota ſitiūt mali ⁊ boni. Primo mali ſitiūtdiuitias ⁊ facultates. Sicut em̄ draco vel alid̓ animal ſitibūdū ſanguinē elephātis ſitit quē cognoſcit eē frigidū. qͣpropt̓ pugnat ꝯͣ eū. ſic auari ſitiūtſanguinē pauperū .i. ſub̓am tꝑalē. ipſoſqꝫ īproperāt. ⁊ ad terrā .i. miſeriā trahūt. vt vſuris ⁊ rapinisapproperēt. Iob. v. Sibūt ſitientes diuitias eius.Aug. Si ſitimꝰ veniamꝰ. nō pedibus corꝑis: ſꝫ affectibꝰ. nō migrādo ſꝫ deū amādo. ⁊ ab amore mūdi recedēdo. Ad iſtas aqͣs gr̄arū vocat nos deus ꝑIſa. lv. di. Oēs ſitiētes venite ad aqͣs. ⁊ qͥ nō habetis argentū ꝓperate emite ⁊ comedite. venite emite abſqꝫ argēto ⁊ abſqꝫ vlla ꝯmutatiōe vinū ⁊ lac.Quare appēditis argentū non in panibꝰ ⁊ laborēvr̄m nō in ſaturitate. Dn̄s vocat̉ ſitiētes illos qͥ ſūtvacui ab amore mūdi. Ad aqͣs vocat amatores d̓iTales em̄ debēt venire ad aqͣs gr̄arū. Iō dic̄. Oēsſitiētes venite ad aqͣs. Aug. Si habitat in te amormūdi nō eſt qͦ intret ī te amor dei. vas es ſꝫ plenuses. funde qd̓ habes vt recipias qd̓ nō habes. fūdeamorē ſcl̓i vt iplearis amore dei. Sequit̉. Et qͥ nōhabētis argētu ꝓperate emite ⁊ comedite. Per argentū intelligit̉ terrena ſub̓a ſeu eloquētia ſeu ſubtilis intelligētia. Si gͦ ſt̉ aliqͥ qͥ nō hn̄t argētū tꝑal̓ſub̓e vel humane facudie nec ꝓfunde intelligētie:ſaltē ꝓperēt ⁊ emāt ⁊ comedāt. emāt ꝑ feruētē or̄onē. ⁊ comedāt ꝑ deuotā meditatiōꝫ. Seqͥt̉. Beniteemite abſqꝫ argēto .ſ. mūdane eloquētie vl̓ ꝓfūdeintelligētie. ⁊ abſqꝫ vlla ꝯmutatōe tꝑalis ſub̓e vinū⁊ lac. Per vinū ītelligit̉ iocūditas mētꝭ. ꝑ lac puritas corꝑis. Emite gͦ vob̓ ꝑ oꝑa mīe ⁊ deſideria ſpūalē iocuditatē ⁊ mētis puritatē in carne. Vel ꝑ vinū ⁊ lac ītelligūt̉ nature in xp̄o. Nā ꝑ vinū intelligit̉ eiꝰ diuītas iocūdiſſima. p̄s. ciij. Uinū letificetcor hoīs. Per lac intelligit̉ eiꝰ puriſſima humanitas. Debemꝰ igit̉ emere ꝑ or̄oes ⁊ deſideria vinū⁊ lac. vt .ſ. ī celeſti gl̓ia poſſimꝰ ꝯtēplari eiꝰ diuītatē⁊ videre eiꝰ hūanitatē. qꝛ in iſta ꝯtēplatōe ⁊ viſiōeꝯſiſtit btītudo ſcōꝝ tota. Et tūc verificabit̉ illd̓ qd̓dicit ſpōſa Canti. v. Bibi vinū meū cū lacte meo.Sequit̉. Quare appēditis argentū nō in panibꝰ:⁊ laborē vr̄m nō in ſaturitate. Nulti ſunt qͥ argentū .i. eloquentiā vel ingeniū appēdunt ⁊ ponūt inpanibꝰ ⁊ nō in vera ſcīa q̄ hꝫ aīaꝫ reficere. iuxta illud Natt. iiij. Nō in ſolo pane viuit hō ⁊cͣ. Et laborē etiā ſuum nō ponunt in ſaturitate. quia addiſcunt ſciētias lucratiuas. nō q̄ ſatiāt ſꝫ euacuāt. Etnō addiſcunt ſaturitatē ſed vanitatem.¶ De eodem ¶ SermoIquis ſicit veniat adīe ⁊ bibat. qͥ credit in me: ſicut dicit ſcriptura: flumina de vētre eius fluēt aq̄ viue Ioh̓isvij. ¶ Iſta aqua viua quā xp̄s vult dare ſitiētibꝰnō eſt mortalis ſed ſpūalis: ſicut immediate ſubdit. Hoc aūt dicebat de ſpū quē accepturi erāt credētes in eū. Nagnū igit̉ eſt habere potentiam re