Feria quarta poſt Letare

geliſta hic oſtendere qūo chriſtū querebāt phariſei a ceco: p̄mittit qūo cecus phariſeis p̄ſentabat̉Et hoc ideo: qꝛ volebāt ih̓m adducere ꝙ dānaret̉pro ſolutōe ſabbati. quē mīme inueniētes: adducūt cecū vt cogat̉ importunitate vel timore aliqͥdꝯtra xp̄m ꝯfingere Hiere. v. Ibo ergo ad optimates ⁊ loquar eis. Ecce hi magꝭ ſimul ꝯfregerūt iugum. ruperūt vincula. Iteꝝ interrogabāt eū phariſei quo vidiſſet. O ceci phariſei qͥd interrogatisde gr̄a qͥ ignoratis de natura. qͥd q̄ritis illumīatorem qͥ non creditis redēptorem. Ille aūt dixit eisIutū poſuit mihi ſuꝑ oculos: ⁊ laui ⁊ video. Ammiranda ceci ꝯſtantia. qꝛ ꝙ coram ppl̓o de xp̄o veritatē ꝯfitebat̉ non fuit magnū. ſꝫ in magno ꝑiculo ꝯſtitutus coram phariſeis. neqꝫ negat neqꝫ contraria dic̄. p̄s. Loq̄bar de teſtīonijs tuis ī cōſpecturegū ⁊ non ꝯfundebar. Ammirāda eſt etiā ip̄ius īduſtria. qꝛ narrantiū mores ſeruat qͥ qd̓ prius diftuſe referūt. poſtea ſuccinctim loquūtur. Sic illehic fecit: vt ptꝫ intuēti. Dicebāt ergo ex phariſeisquidā. Nō eſt hō ex deo qͥ ſabbatu non cuſtoditAlij dicūt quō poteſt hō peccator hec ſigna facere ⁊ ſciſma erat inter eos. ¶ Obi ſciendū. ꝙ ſi malicioſi aliqͥd boni vident ſꝑ illud ad malū referūtẜm illud Ecc̄i. xj. Bona ī mala ꝯuertens inſidiat̉⁊ in electis īponet maculam. Sic iſti tacēt ꝙ cecūillumīauit. ⁊ referūt ꝙ videbatur ſabbatū violaſſeqd̓ tn̄ non fecit. Dn̄s em̄ ꝓhibens oꝑari ī ſabbatointendit de oꝑe ſeruili qn̄ dixit. Om̄e opus ſeruile nō facietis ī eo. Opus aūt ſeruile eſt pctm̄ Io.viij. Qui facit pctm̄ ſeruꝰ eſt pctī. Ergo qui facitoꝑa peccati ī ſabbato ſoluit ſabbatū. qui autē ſinepctō erat potiꝰ ſabbatū cuſtodiebat. ergo dixerūtQuō poteſt hō pctōr ſigna facere. Sed Ioh̓. xj.dicitur: ꝙ multi ex iudeis crediderūt in euꝫ ſed ꝓpter phariſeos veritatē dicere nō audebāt. Diſcidiū ⁊ ſciſma qd̓ erat inter eos: fuit ſignū interituseoꝝ Oſee. x. Diuiſum ē cor eoꝝ nūc interibūt. EMatth̓. xij. Om̄e regnū in ſe diuiſum deſolabiturDicūt ergo ceco. Tu qͥd dicis de eo qͥ aperuit oculos tuos. Ille autē dixit. Quia ꝓpheta eſt. Interrogat̉ ſentētia a ceco de ꝑſona illuminātis. hic em̄erat abilis qͥ de xp̄o bene ſentiebat ẜm Chriẜ. Ethoc apparet ex modo interrogādi. qꝛ ꝯmemorantceco bn̄ficium acceptū dicentes. Qui aꝑuit ocl̓ostuos. qͥ al̓s dicebāt. qui ſoluit ſabbatum. Cecusautē ad hͦ reſpōdit iteꝝ qd̓ nouit. dicens eū ꝓphetam quē filium dei nondū nouit. Et vere ꝓphetafuit Peut̓. xviij. Prophetā de gēte tua ⁊ de fratribus tuis ſuſcitabit tibi dn̄s. Ip̄e etiā de ſe ait Iu.xiij. Non capit ꝓphetaꝫ perire extra ihrl̓m. Et nemo ꝓpheta acceptus eſt ī patria ſua. Lu. iiij. Illepropheta ꝓphetiſat bonis Mat .xxv. Venite benedicti ⁊cͣ. ⁊ malis. Ite maledicti ī ignem eternū.¶ Nota pro doctrina. ꝑ iſtum cecū intelligit̉ peccator. Unde Soph̓. j. Ambulabunt vt ceci qꝛ domino peccauerūt. Nam cecitas corꝑalis cauſat̉ atribus. Primo a puluere. ſcd̓o ab igne. tertio a tumore. Prīo cauſat̉ a puluere terrene cupiditatisFigurat̉ Thobie. ij. vbi d̓r ꝙ Thobias ex ſtercore hyrūdinis fuit excecatus. Iſta ſtercora ſunt tēporalia. De qͥbus Phil̓. iij. Oīa arbitratꝰ ſum vt

ſtercora vt xp̄m lucrifaciam. Eſt autē periculū qn̄iſta ſtercora ſiue illi pulueres adherēt oculis anime nimis. Id̓o Nath̓. x. Excutite puluerē de pedibus vr̄is. qꝛ iſta tēporalia excecāt ocl̓os anime.vt homo nō ꝯgnoſcat deū creatorem ſuū. iō Exodi. xxiij. Non accipies mūera q̄ excecāt etiam prudētes. Et Exod̓ .xviij. dixit Ietro ad moyſen. Elige tibi viros timētes deū in qͥbus ſit veritas. ⁊ qͥoderint auariciā. Et Ecc̄i .xx. Tenia ⁊ dona excecant ocl̓os iudicū. Contra illam cecitatē habeturcolliriū amaꝝ. qd̓ conficitur ex felle piſcis qͦ oculithobie ſanati ſunt. vt habet̉ Thob̓. xj. Et rep̄ſentauit xp̄m ꝓut fuit in patibulo crucis tanqͣꝫ piſcis aſſatus ⁊ felle potatus. p̄s. xxj. Aruit tanqͣꝫ teſta virtus mea. ⁊ denudatus. Matt. ix. Dulpes foueashn̄t. filius aūt hoīs non hꝫ vbi caput ſuū reclineiIſta pauꝑtas paſſionis debet nos inducere ad ſuſtinēdum pauꝑtatē pro xp̄o ¶ Scd̓o cauſat̉ cecitas ſpūalis ab igne carnalis ꝯcupiſcētie. p̄s. lvij.Suꝑcecidit ignis ⁊ nō viderūt ſolem. Sicut em̄vrſus excecat̉ ad peluim candētē. ſic libidinoſusad ꝯcupiſcētiā ardētē. Ber. Carnis delectatio mētem quā inficit obſcurat. Et ſic fuer̄t excecati duoſenes ſacerdotes Dan̄. xiij. Declinauerūt oculosne viderent celū. neqꝫ recordarent̉ iudicioꝝ iuſtorum. Et figurat̉ Iudicū .xvj. in Galida q̄ excecauit Samſonē. Spūaliter. dalida ſignificat luxuriā ſiue carnis ꝯcupiſcentiā ꝑ quam hō excecat̉ ⁊tradit̉ in manus inimicoꝝ ſuoꝝ .i. demonū. Sedhoc ꝓhibetur Ecc̄i. xviij. Poſt ꝯcupiſcētias tuasne eas. ⁊ a volūtate tua auertere. Nā ſi vadis poſtꝯcupiſcētias anīe tue .i. vite. traderis inimicꝭ tuisEt ſic fuerūt execati ſodomite Gen̄. xix. ¶ Sciendum tn̄ qn̄ vas cordis ꝑ ignem male ꝯcupiſcētiebulliat: tūc triplex debet hr̄e remediū. Primū ē.ꝙ vas dꝫ ab igne remoueri .i. a colloquijs ⁊ aſpectibus mulieꝝ ſe abſentare. Ecc̄i. ix. diuerte facietuā a muliere compta: ⁊ ne circūſpicias ſpēm alienā. ꝓpter ſpēm em̄ mulieris multi perierūt. Etex hͦ ꝯcupiſcētia qͣſi ignis exardeſcit. Scd̓m eſt oligna ſiue prunas .i. cogitatōnes ignitas a cordeſuo abijcere debēt. qꝛ d̓r Prouerb̓. vj. Nūquid abſcondere pōt homo ignē in ſinu ſuo vt nō ꝯburātur veſtimenta eius. aut ambulare ſuꝑ prunas vtnō plante comburātur eiꝰ. Tertiū eſt ꝙ aquā frigidā i. penitētiā aſperā corpori ſuo imponāt. Ecc̄xj. Malicia vniꝰ hore oblinionē facit luxurie magne. Nā dicit apl̓us. j. ad Coꝝ. ix. Caſtigo corpusmeū ⁊ in ſeruitutē redigo ⁊cͣ. Contra illā cecitatēhabet̉ colliriū totū dulce qd̓ conficit̉ ex fauo mellis quo illumīati ſunt oculi Ionathe. vt hr̄. j. Regum. xiiij. Et ſignificat xp̄m ꝓut eſt in regno vbierit totus dulciſ. Ecc̄i. xxiiij. Spūs meus ſuꝑ meldulcis: ⁊ hereditas mea ſuper mel ⁊ fauū. pͣs. Ꝙmagna multitudo dulcedinis tue dn̄e. Et hec ducedo expellit ignē cecitatis luxurie. Nā om̄es delicie carnales deberent contēni vt ſaltem vna hora facies dei poſſet videri. ¶ Tertio cauſat̉ cecitaſex tumore ſuꝑbie. qꝛ ſicut dicit gregoriꝰ. Tumormentis eſt obſtaculū veritatis. Zach̓. xij. Dēm ſuperbū ꝑcutiam cecitate Figurat̉ in Sedechia. iiijRegum. xxv. qui in regali dignitate ſuꝑbiuit. ⁊ io