Feria ſecūda poſt Letare
non ē mea. videt̉ ꝯtradictionē implicare. Sꝫ hocſoluit̉ ſic. qꝛ hoc eē dr̄ multipl̓r. Rō. qꝛ ſua doctrina aliqͦ mō dr̄ ſua. aliqͦ mō nō ſua. Si em̄ intelligitur de xp̄o filio dei. ſic cū doctrina vniuſcuiuſqꝫ nihil aliud ſit qͣꝫ verbū eius. filius aūt dei cū ſit v̓būpr̄is. ſeqͥtur ergo ꝙ doctrina pr̄is ſit ip̄e filiꝰ. Iſtd̓aūt v̓bū ē ſuijp̄ius ꝑ ydētitatē ſciētie. ē aūt nō ſuūna non ē mea ac ſi diceret. Ego nō ſum a meipſo.In quo hereſis ſabelliana cōfundit̉. qͥ dicere niſiſunt ip̄m eſſe filiū qͥ ē ⁊ pr̄. Uel mea doctrina quāego ꝓnūcio v̓bo creato non ē mea. ſꝫ eius qͥ miſitme pr̄is .i. nō eſt mihi data a meipio. ſꝫ a pr̄e meo.qꝛ etiā cognitionē filiꝰ ꝑ eternā generatōem habꝫa pr̄e. mat. xj. Om̄ia tradita ſunt mihi a pr̄e meo.Si v̓o intelligat̉ de xp̄o filio hoīs tūc dicit. Neadoctrina quā ego habeo ẜm aīam creatam. ⁊ ꝓferō ore corꝑis nō ē mea .i. nō eſt mihi a meip̄o ſeddeo. qꝛ om̄e veꝝ a qͦcūqꝫ dicat̉ a ſpūſancto eſt. Sicergo ẜm aug. de trini. ẜm illud qd̓ dixit. doctrinaꝫſuā. ⁊ ẜm aliud qd̓ dixit eam non ſuā dixitt eā ẜmformā dei ſuā. ⁊ ẜm formā ſerui nō ſuā. Exquo patet exemplū ꝙ omnē modū cognitōnis cū gr̄arūactione recognoſcamꝰ eē a deo. j. Coꝝ. iiij. Quidhabes qd̓ nō accepiſti. Si aūt accepiſti qͥd gloriaris qͣſi nō acceperis. ſubdit. Si quis voluerit volūtatem eius facere cognoſcet de doctrina vtrum exdeo ſit. an ego a meipſo loquar. Ubi ꝓbat doctrinā ſuā eſſe a deo. primo ex iudicio recte ſententie.¶ Ubi ſciendū iudicio illius ſtandū ē an aliquisbn̄ operet̉ in arte aliqͣ qͥ eſt exꝑtus in arte illa. ſic̄an aliqͥs bene loquat̉ gallicuꝫ ē ſtando iudicio eiꝰqͥ eſt ꝑitus in lingua gallica. Scd̓m hoc ergo dicitdn̄s illius iudicio ſtandū eſſe an doetrina mea ſitex deo qͥ eſt exꝑtus in rebus dininis. Talis em̄ recte pōt de his iudicare. j. Coꝝ. ij. Aīalis hō nō ꝑcpit ea q̄ ſunt ſpūs dei ⁊cͣ. Spualis autē iudicat oīa⁊ ipſe a nemine iudicat̉. Et qꝛ vos alienati eſtis adeo. ideo non cognoſcitis de doctrina vtrū ex deoſit. Sꝫ ſi qͥs voluerit volūtatem eius .i. dei facere.iſte pōt cognoſcere vtrū doctrina hec ſit a deo. anego a meip̄o loquar. Iſte qͥdem a ſeipſo loqͥtur qͥfalſum dicit. qꝛ ſicut dr̄ Io. viij. Qui loqͥtur mendaciū ex ꝓprijs loquit̉. ideo ſequitur. Qui a ſeip̄oloquit̉ gloriā ꝓpriā q̄rit. qͥ autē querit gl̓iam eiusqͥ miſit illū. hic verax ē. ⁊ iniuſticia nō ē ī illo. Probat id ex ſua intentione. ⁊ ponit duplicē intentionē. ꝑ quā intelligit̉ duplex origo doctrine. dictū ēem̄ aliquos loqͥ non a ſe. Loquit̉ aūt nō a ſe qͥcūqꝫ ſtudet loqͥ veritatē. Oīs em̄ cognitio veritatisab aliquo ē. ꝑ moduꝫ qͥdem diſcipline a magiſtroꝑ modū v̓o reuelationis a deo. ſꝫ ꝑ intentionē a rebus. ad Ro. j. Inuiſibilia em̄ dei a creatura mundi ꝑ ea q̄ facta ſunt intellecta conſpiciūtur. Quocūqꝫ ergo iſtoꝝ modoꝝ cognitio aliqͣ habeat̉ noneſt hoīm a ſe. A ſe aūt loqͥt̉ qͥ ea q̄ dicit nec ex rebꝰnec ex reuelatōe. nec ex doctrina hūana accepit. ſꝫde corpore ſuo. Hiere. xxiij. Uiſioneꝫ cordis ſuiloquūtur non de ore domini. Et Eze. xiij. De ꝓphetis inſipientibus qui ſequūtur ſpūm ſuū ⁊ nihil vident. ſic ergo confingere aliqͥd ex ſe ſit ꝓpter
hūanā gloriā. Quia dicit Criſo. Qui aliquā ꝓpheticam vult inſtruere doctrinā. ꝓpter nihil aliud hͦvult qͣꝫ vt gl̓iam acquirat. Et hoc eſt qd̓ dn̄s dicitꝓbans doctrinā ſuā a deo. qͥ a ſeip̄o loquit̉ de certa cognitōe veritatis q̄ ē ab alio iſte q̄rit gl̓iam ꝓphanā. ꝓpter quam ⁊ ꝓpter ſuꝑbiā hereſes ⁊ falſeopiniones introducūt̉. ⁊ cōpetit autixp̄o. ij. theẜ.ij. Qui aduerſatur ⁊ extollit̉ ſuꝑ om̄e qd̓ dr̄ deus.Qui autem q̄rit gloriā eius qͥ miſit illū ſicut egoquero Io. viij. Ego gloriā meā non q̄ro ⁊cͣ. hic verax ē. qꝛ doctrina mea cōtinet veritatē. ⁊ iniuſticiain me nō ē. qꝛ alterius gloriā nō vſurpo. Et vt dic̄aug. Nagnū nobis p̄buit hūilitatis exēplū dumhabitu inuētus ē vt homo. Querit gloriā patrisſui. nō ſuā. qd̓ ⁊ tu hō facere deberes. qn̄ aliqͥd boni facis gloriā tuā q̄ris. qn̄ aliqͥd mali deo calūniainferre meditaris. Patet aūt ꝙ gloriā ſuā non q̄rebat. qꝛ ſi fuiſſet adulatus prīcipibus ſacerdotū.nō fuiſſent ip̄m ꝑſecuti. Sic ergo xp̄us ⁊ qͥcunqꝫgloriā dei q̄rit habet quādā intra ſe dei cognitionēmat. xxij. Ngr̄ ſcimus qꝛ verax es. Et ideo dicithic verax ē. In affectu aut habuit rectā intentōeꝫvn̄ dicit. Et iniuſticia nō eſt in illo. Iniuſticia em̄ē ꝙ vnus vſurpat ſibi honorē alienū. Gloria autēꝓprie ſolius dei ē. qͥ ergo q̄rit ſibi gloriaꝫ exhiberiiniuſtꝰ ē. ¶ Dixi ſecūdo tangit̉ turbe abiectio deinternis qd̓ ſolutio ꝓbat ſaluatoris. Nonne moyſes dedit vobis legē. ⁊ nemo ex vobis facit legemqui me q̄ritis interficere. q. d. Qui vult aliuꝫ ſinecauſa ſiue ſine iuſſu dei interficere. ille facit cōtralegem moyſi Exo. xx. Non occides. Potuiſſentem̄ xp̄o dixiſſe. Ideo doctrina tua nō eſt a deo. qꝛſabbatū ſoluis. ẜm illud Iohan. ix. Nō eſt iſte hōa deo qui ſabbatū non cuſtodit. hoc volēs excludere pͥmo excuſat ſe ex ꝑte accuſantiuꝫ. q. d. Dicovt vos dicitis. ꝙ doctrina mea nō ſit ex deo. qꝛ legem non ſeruo ſabbatū ſoluens tn̄ vos non habetis poteſtatē me accuſandi cum ſitis in ſimili delicto. Un̄ dicit. Nonne moyſes dedit vobis legem.⁊ nemo ex vobis facit legem. Actu. vij. Accepiſtislegem in diſpoſitione angeloꝝ ⁊ non cuſtodiſtis.Act̉. xv. Ut quid temptatis deū imponere iugūſuper ceruices diſcipuloꝝ. quod neqꝫ nos neqꝫ patres noſtri portare potuimus. Si ergo vos nō ſeruatis legem quare ꝓpter tranſgreſſionē eius vultis me interficere. Non em̄ ꝓpter hoc feciſtis. ſꝫ ꝓpter odiū. Alioquin ſi ꝓpter zeluꝫ legis feceritis.ip̄i vos ſeruaretis eam. Sap̄. ij. Circūueniamusiuſtū. quoniā inutilis ē nobis. ⁊ cōtrarius eſt operibus noſtris. ⁊ morte turpiſſima cōdemnemuseuꝫ. Seqͥtur iniqua reſpōſio turbe. Reſpōdit turba ⁊ dixit. Demoniū habes. quis te querit interficere. quaſi dicerēt. Nos nō cōueniemus. ⁊ in hocmētiūtur. quia q̄rebant morteꝫ eius ſicut poſteaeffectu oſtenderūt. Glo. Remigij. O ſcelus inexpiabile. o blaſphemia neqꝫ in hoc ſeculo neqꝫ ī futuro dimittēda. Nā peius fuit hoc dicere qͣꝫ xp̄moccidere. Et nāqꝫ dicebant. Demoniū habes. cuꝫtamē ſolo imperio demonia expellebat. Obturāde eſſent aures ad tam ſceleſtā contumeliam niſiip̄ius domini addiſceremus habere patientiā neqꝫ em̄ a furioſis turbatis ip̄e hec audiens turbatꝰ