Sermo

ram fragmēta. ¶ De ſecūdo Ecc̄i. xv. Cibauit illūpane vite ⁊ intellectꝰ ⁊cͣ. Sicut aūt pr̄familias eijcit eū de familia qͥ ocioſe comedit panē ſuū. ſic etxp̄s. Ocioſe aūt comedit panē qͥ doctrinā intelligit ⁊ nō facit. Contra quos ꝓuer. xxxj. Panē ocioſa nō comedit. Dide quō ordeaceus ē qͥ nō ocioſe ſed cū labore comedēs ē. Iſtius panis qͣſi triuꝫcōphinoꝝ fragmēta ſūt credēdoꝝ. fugiendorum.agendorum documēta. Unde aliquādo dictū eſtTren̄. iiij. Paruuli petierūt panē. ⁊ nō erat qͥ frangeret eis. Nō aūt iſte panis frangit̉ paruis ⁊ magnis plus qͣꝫ velint. ¶ ¶ De tertio dicit psͣ. Cibabisnos pane lachrimarū. ⁊ potū dabis nob̓ in lachrimis in mēſura. Sed qꝛ penitētia ⁊ auſtera vita ſepe corrūpitur ꝑ fermētū vane laudis vel admixtecarnalitatis vel ſeruilis timoris. qn̄ ſoluꝫ timoregehenne fit penitētia. Unde d̓r deutero .xvj. Septem diebꝰ comedes abſqꝫ fermēto afflictōis panē Septē diebus .i. ſemꝑ. om̄e enī tēpus ſeptē voluitur diebus. De iſto pane fiunt fragmēta ꝯtritōnis. ꝯfeſſionis ⁊ ſatiſfactōis quaſi trium ſportaꝝ.Hunc panē dat dn̄s ꝑ p̄latos penitētibꝰ. inducendo eos ad ꝯtritionē ⁊ iniungēdo penitētiā. Pauci vero ſciunt frāgere vel nolūt hūc panē. Hiere.xvj. Non frāgent inter eos lugēti panē ad ꝯſolationē ſuꝑ mortuo. ¶ De quarto dicit. j. ad Choꝝ.xj. Quicūqꝫ māducauerit panē ⁊ biberit calicē domini indigne. reus erit corporis ⁊ ſanguīs domini. Timēdū ē valde verbū h̓ vide ergo quō panisdeaceus nō ſolū in dolore de memoria paſſionisxp̄i. ſꝫ etiā in dolore de peccatis quaſi agnꝰ cū lactucis comedēdꝰ ē. Qui huc panē nō īdigne vultcomedere. debet ſicut ouicula māſuete ⁊ innocenter viuere. Unde de ouicula pauꝑis quam diuesſibi abſtulit d̓r. ij. Reg. xij. ꝙ erat de pane illius comedens ⁊ de calice bibēs. Pauꝑ eī xp̄s eſt qͥ paucas oues hꝫ. diues ē diabolꝰ qui habet dues ⁊ bones vniuerſas. inſuꝑ ⁊ pecora cāpi. Iſtius panisfragmēta ſūt tres partes hoſtie fracte .jͣ. Choꝝ. x.Panis quē frangimꝰ nōne ꝑticipatio corporis ē.Dominus etiā hūc panē benedixit ⁊ fregit. Quidaūt ſignant ille tres ꝑtes dicit̉ in ſentētijs. Poſſumus etiā dicere ꝙ tres ꝑtes fiunt. qꝛ hoc ſacrificiūoffertur ad honorē ſanctoꝝ in celo. ad ſalutē viuorū in mundo. vnde ſacerdos dicit. vt illis ꝓficiatad honorē. nobis aūt ad ſalutē ſempiternā. Et adabſolutōeꝫ penaꝝ īpurgatorio. iō d̓r notāt̉. ⁊ ſctōꝝviuoꝝ ⁊ mortuoꝝ. De qͥnto dicit̉ psͣ. ciij. Paniſcor homīs confirmat. Iſtū panē timor ⁊ ſollicitudo facit ordeaceū Ber. Cime cū aſſit gratia. timecū abierit. time cū denuo redierit. Sed quis viditvnqͣꝫ dormiētē comedere. ſic tu niſi de ſomno ſurrexeris pctōrū. pane gr̄e nō paſceris. Unde bened̓r. iij. Reg. xix. ꝙ angelꝰ Helyā bis de ſomno excitauit vt comederet panē. ī cuiꝰ fortitudine. xl. diebus amhulauit. Excitat̉ homo bis. prīo ꝑ timorē gehēne. ſcd̓o ꝑ amorē glorie. Iſtius panis fragmēta ſūt varia gratiarū dona. Iu. xxiiij. Cognouerūt eū in fractiōe panis ⁊cͣ. Que fragmēta perduodecim cōphinos diuidūtur vt plena ſint oꝑnoſtra. Sine em̄ gr̄a dei nō ſūt plena. Apocal̓. iij.Non inuenio oꝑa tua plena corā deo meo.

¶ De eodem ¶ SermoSt puer vuus hic habens quinqꝫ panes ordea ceos Ioh̓. vj.Ordeacei panes ſignare pn̄t auſteras refectōes qͣs hꝫ aīa fidel̓ de doctrina legali. vel de penitētia medicinali. vel de diſciplina ſiue ꝯtinētiaſenſuali vel de pena dn̄icali. Iſta enī licet ordeaceam habeant aſperitatē. reficiūt tamē animā ⁊ confortant. De pͥmo Deute. viij. Nō in ſolo pane viuit homo. ſꝫ in om̄i v̓bo qd̓ egredit̉ de ore dei. Legitur Daniel̓. x. ꝙ Abacuc intriuerat panes ī alueolo ⁊ ibat in campū vt ferret meſſoribꝰ. quos tamē portauit Danieli ductu angelico in lacū ſeptēleonū. Panū intritio ē ſcripturaꝝ expoſitio ī cordis alueolo. Nalū aūt ē ſignū cū infirmus abominatur panē. Iob. xxxiij. Abominabilis fit ei invita ſua panis. Iacus ē mūdus. leones ſūt demones .j. Pe. v. Tāqͣꝫ leo rugiens circūit querēs quēdeuoret. Septē leones ſūt viciorū capitaliū principes. Quicunqꝫ gͦ in mudo ē. ip̄e in lacu leonumeſt. ¶ Sed nota ꝙ hic quīqꝫ panes doctrine legalis ſūt quinqꝫ verba quibꝰ tota cōprehēditur ſcriptura. Que ſūt hec. Crede. fuge. age. time. appeteCrede in deū. fuge vicia. age bona. time ſupplicium. appete p̄miū j. ad Choꝝ. xiiij. In eccl̓ia voloquiqꝫ v̓ba ſenſui meo loqui vt ⁊ alios inſtruam qͣꝫdecē milia verborū in lingua. De ſecūdo psͣ. xlj.Fuerūt mihi lachryme mee panes die ac nocte.Aug. Da mihi dn̄e in hͦ exilio paneꝫ doloris ⁊ lachrymarū quē eſurio ſuꝑ om̄em copiā deliciaruꝫHic ē panis qͥ ꝑ coruū miniſtrat̉ Helye in torrente carith. ſicut legit̉. iij. R eg. xvij. Torrēs ꝯtritionem ſignat. Cre. ij. Deduc quaſi torrētem lachrimas ꝑ diē ⁊ noctē. Per coruū aut nigrū ⁊ clamoroſum. ſignatur ꝯfeſſio peccatorū. Hic corutis figuratur Gen̄. viij. Aperta oris feneſtra emirtiturde archa ꝯſtrata. ⁊ hic miniſtrat tibi panē refectionis penitētie ſedēte te in torrēte ploratꝰ. Plora gͦo peccator. Aug. Qui em̄ ſe cognoſcūt ſicut ſemper peccant ita ſemꝑ plorāt. vitā enī ſuā que tota ētemptatio ſuꝑ terrā plorant. Sed hic quinqꝫ panes ſūt quinqꝫ partes penitētie. vide licet. cōtritiocōfeſſio. oratio. ieiuniū ⁊ elemoſyna. ¶ De tertioſignatū ē Iudicū. vij. vbi legit̉ ꝙ panis ſuccinericius caſtra madian ſb̓uertere ꝑ ſomnū videbaturCaſtra madian ſūt ſenſus noſtri. qͥ vtiqꝫ madianite ſunt. quod interp̄tat̉ ꝯtradicētes cōtradicūt enꝰfrequēter rōni. psͣ. liiij. Uidi iniqͥtatē ⁊ ꝯtradictionem in ciuitate. Unde ī caſtris inimicorum habitant aīe nr̄e. in ſenſibus ꝯſtitute. Panis ex ordeofactus ē rigor diſcipline ⁊ ꝯtinētie ſenſus cōfradicentes cohibens. Ecc̄i. xxxij. Panis ⁊ diſciplina ⁊opꝰ ſeruo .i. ſenſu vl̓ corꝑi. Qui pāis etiā ſuccinercius d̓r. qꝛ ꝑ iugē recordationē nr̄e incinerationisfuture ſenſus ab illicitis cohibemus. Sed hic nota ꝙ quinqꝫ panes ſūt quinqꝫ ſenſuū diſcipline ſiue ꝯtinētie. Aug. Continēdus eſt anīe appetitꝰ avoluptate auriū ⁊ oculoꝝ. ⁊ a voluptate olfaciēditāgendi ⁊ guſtādi. Tali cōtinētia anīa paſcit̉ ⁊ tāqͣꝫ panibus ꝯfortat̉. ¶ De quarto dicit̉ ml̓ieri colligenti duo igna. iij. Reg. xvij. Fac de ip̄a farinu-

Hb liij