Dominica Letare

ritudine anīe mee. Dulcis quādo habet ſpem devenia obtinēda. Prouer. xiiij. Cor qd̓ nouit amaritudinē aīe ſue. Ecce amaritudo culpe. ī gaudioeius nō miſcet̉ extraneus. Ecce gaudiū ꝓ venia.¶ Secūdus ē panis ſacramētalis quē in feſto paſce recepturi ſumꝰ. Et iſte panis fuit formatus inarcha virginali .ſ. de farina eterna. id ē de deitateſempiterna. De farina antiqͣ .ſ. de carne ab Adamtracta. ⁊ de farina noua .i. aīa de nouo creata. Iſtepanis ſic formatꝰ triplici igne fuit excoctꝰ .ſ. igneamoris. de quo d̓r Lu. xij. Ignē veni mittere ī terrā. ⁊ quid volo niſi vt ardeat Et iſto igne amorisip̄e fuit inflāmatus. qꝛ ꝓpter amorem fuit paſſusIo. xv. Naiorē hac dilectionē nemo hꝫ ⁊cͣ. Sil̓igne doloris fuit inflāmatus. Tren̄. j. O vos oētqui trāſitis ꝑ viā. attēditę ⁊ videte ſi eſt dolor ſicutdolor meus. Et igne paſſionis. psͣ. xvj. Igne meexaminaſti. ⁊ nō ē inuēta in me iniqͥtas. Idē psͣ. cjOſſa mea ſicut cremiuꝫ aruerūt. Iſte panis fuitformatus ⁊ ſic decoctꝰ de quīqꝫ partibus vulnerūet fuit inciſus vt primū vulnus nos patri reconetliaret. Scd̓m celeſtē ianuā aperiret. Tertiū ruināangeloꝝ repararet. Quartū ſctōs pr̄es d̓ limbo reduceret. Quintū demones ſb̓iugaret. ¶ Tertiꝰ panis ē materialis. quē quotidie petimꝰ in or̄one dicentes. Panē nr̄m quotidianuꝫ da nobis hodieIſtū panē cū pauperibꝰ debemꝰ ꝯmunicare ſi vlumꝰ ꝙ nr̄a ieiunia ſint deo grata. Unde poſtqͣꝫdixit dn̄s Eſa. lviij. Nōne hoc eſt ieiuniū qd̓ elegiSubdit Frange eſuriēti panē tuū ⁊cͣ. Dic̄ eī petrꝰrauen̄. ꝙ elemoſyna ē in ieiunio ſic̄ oleū in lucernaſic̄ enī lucerna extinguit̉ quādo oleū deficit. ſic ieiuuij meritū ꝑditur cū elemoſina ſb̓trahitur. gre.Talia ſūt ſine charitate nr̄a ieiunia qualis ē ſineoleo lucerna accēſa. fumigare qͥdē ⁊ fetere p̨̄t ⁊ lucere nō poteſt. Et etiā ſic̄ ſol diei. Sicut em̄ ſol nubes excellit ⁊ glaciē diſſoluit. ſic elemoſinaⁱ peccata extinguit. Ecc̄i. iij. Elemoſyna enī pr̄is nō eratin obliuione. Et ſicut in ſereno glacies diſſoluit̉.ſic in elemoſina ſoluent̉ pctā noſtra. Eſt etiam elemoſyna ieiunio ſicut anīa corpori. Sicut enī anima corpꝰ viuificat. ſic elemoſina ieiuniū gratificatEt ſicut corpꝰ morit̉ cū aīa recedit. ſic ieiunij meritū ꝑditur cū elemoſina deficit. ¶ Quartus ē panis infernalis qͥ ꝯficitur ex peccatꝭ. De quo paned̓r Prouer. xiij. Comedūt panē impietatis. ⁊ vinū iniquitatis bibūt. Nihil enī ꝓderit abſtinere acibo ⁊ pane materiali cū nō abſtineat̉ ab ip̄o pane peccati. Unde d̓r Ęſa. lviij. Nōne hoc ē ieiunium qd̓ elegi. ſolue faſciculos deprimētes. Quidālibri habēt impietates colligātes. qꝛ quidā ex mala cogitatōe cadūt in delectationē. de delectatiōein conſenſū. de conſenſu in opus. de oꝑe ī ꝯſuetudinē. de ꝯſuetudine in neceſſitatē peccādi. Hi habent etiā faſciculos peccatorū deprimētes. qꝛ cuꝫdeberēt de iſto faſce pctōꝝ diminuere ſemꝑ volūtpeccata peccatis addere. ¶ Legit̉ enī in vitaſpatꝝꝙ ſanctus Arſenius oſtendente ſibi angelo vidittres viros. vnū qͥ faſcē lignorū in nemore faciebatet ſuꝑ ſarcinā tanta ligna addebat donec ferre nonpoterat. Alius infūdebat aquā in ciſternā ꝑforatā q̄ tota effluebat. Tertius qͥdem trabē nō per lō

gum. ſꝫ in trāſuerſū in quandā eccl̓iam ducere volebat. Expoſuit autē ei angelꝰ hanc viſionem. ꝙpͥmi ſunt qͥ pctā peccatis addunt cū deberēt diminuere Ecc̄i. xvij. Precare corā dn̄o ⁊ minue offēdicula. Scd̓i ſūt qui habēt cor ſuū ꝑ diuerſa crimīaꝑforatū. ita ꝙ queqꝫ oꝑa de genere bonorū faciūtom̄ia ꝑdunt. Aggei .j. Qui merces ꝯgregauit miſit eas in ſaccū ꝑforatū. Tertij ſūt ſuperbi aui nolunt. ire recte ſꝫ tranſuerſi. nec volūt ſe in inclinareſed eleuare. Et iō cū porta ſit anguſta in domunꝰceleſtē intrare non poſſunt marci. vij. Ꝙanguſtaeſt via que ducit ad vitā. ¶ Quintꝰ pāis ē celeſtisquē ſancti māducabant in menſa celeſti. Lu. xxij.Et ego diſpono vobis ſicut pat̉ celeſtis diſpoſuitmihi regnū vt edatis ⁊ bibatis ſuꝑ menſam meaꝫin regno meo. Ex quibꝰ habet̉ ꝙ illud ꝯuiuiū habebit miniſtrātis nobilitatē cū dicit. Ego nō aliꝰnon angelꝰ. nō Petrus apl̓us. nō alius ſanctus ẜꝫip̄e xp̄s. Eiuſdē. xij. Amē dico vobis ꝙ p̄cinget ſeet faciet illos diſcūbere. ⁊ tranſiens miniſtrabit ilis. Habebit ꝯuiuātiū ordinabilitatē. cū dic̄ diſpono .i. in diuerſis menſis pono. Naꝫ in vna menſaerunt patriarche. ī alia ꝓphete. in alia apoſtoli. inalia martyres. in alia ꝯfeſſores. ī alia v̓gines. Beata aūt virgo habebit vnā menſā ꝑ ſe a dextris filijcollocatā. Ioh̓. xiiij. In domo pr̄is mei māſioneſmulte ſūt. Habebit etiā in illo ꝯuiuio plenā ſatietatē. ideo d̓r. vt edatis ⁊ bibatis. Can̄. v. Comedite amici mei ⁊ bibite ⁊ inebriamī chariſſimi. Habebit menſe nobilitatē. qꝛ in in eadē mēſa ſedeburcum deo. Ideo dicit ſuꝑ menſam meā. psͣ. cxxvijFilij tui ſicut nouelle oliuaꝝ ī circūitu mēſe tue.Habebit loci amenitatē. Ideo dicit. ī regno meoNu. xxiiij. Quāpulcra tabernacula tua Iacob ⁊tentoria tua iſrael vt valles nemo rōſe. vt horti iuxta fluuios irrigui.De eodem ¶ Sermot puer hic vnus habens quīqꝫ panes ordeaceos ⁊cͣ. Iohanvj. ¶ Huer eſt Chriſtus. a quo quīqꝫ panes habemꝰ. videlicet nature. doctrine. penitētie.euchariſtie ⁊ gratie. Primus ē corporalis. Scd̓seſt doctrinalis. Tertius ē penitētialis. Quartuseſt ſacramentalis. Quintus eſt ſpiritualis. ¶ Deprimo Geneẜ. iij. In ſudore vultꝰ tui veſceris pane tuo. Pro iſto pane parū ſudant vſurarij ⁊ alijqui adulationibus et detractionibus ⁊ periurijs.immo ⁊ emptionibus ⁊ multis mēdacijs victuꝫacquirit Prouer. xx. Suauis eſt homī panis mēdacij. ⁊ poſtea implebitur os eiꝰ calculo .i. lapideignito. Dicit glo. De iſto pane .ſ. corporali colligūtur fragmēta elemoſinaꝝ. Eſa. lviij. Frāge eſuriēti panē tuum ⁊cͣ. Frange ſcꝫ eſurientibꝰ in mūdoThob̓. iiij. Panē tuū cū eſurientibus ⁊ egenis cōmede ⁊cͣ. Et in purgatorio. Ne emie. viij. Nittitepartes eis qui nō preparauerunt ſibi. Et in celo.Eſuriunt enī ſancti elemoſina ⁊ alia bona oꝑa noſtra. Et maxime xp̄s Nath̓. xxv. Eſuriui ⁊ dediſtis mihi māducare ⁊cͣ. Grego. Ad tribuendū pigri. non ſitis. qꝛ hoc quod in terra iacēti porrigitſedēti in celo datis. Sic habes quaſi trium ſporta