SermoXLVIII

vnde ſolū ſuꝑeſt vt deus om̄ia poſſe credat̉. Sedtunc vt dicit Hiero. Frangēte dn̄o pane̓ facta eſtmultiplicatio partiū. Itē ẜm Chriẜ. etiā ipſi panes augebant̉ in manibꝰ diſcipulorū miniſtrantium: Itē ẜm Hylariū. In manibus ſumētiū ⁊ inmenſa creſcebat panis ſb̓ſtantia. Sed hͦ videt̉ ml̓tū mirabile ẜm Hylariū. ꝙ in manibꝰ frangentiūnon minueret̉. ſꝫ dato vno fragmēto alteꝝ ſuccederet. Et dicendū ꝙ nō eſt dubiū qͥn hoc fuit mirabile. ſꝫ tamnē deo nō īpoſſibile. qꝛ nō ē impoſſibilapud deū om̄e verbū. ¶ Sed ſi adhuc diceres. vn̄veniebāt partes illius panis q̄ ſuccedebāt frangēti ⁊ diſtribuenti. Rn̄det Aug. dicēs ꝙ eadē v̓tutequa deꝰ multiplicat ex paucis granis ſegetes. eadem poteſtate multiplicat hos quīqꝫ panes ⁊ dios piſces. Nā illi quinqꝫ panes erāt quaſi ſeminanō quidē terrenaſcētia. ſꝫ ab eo qui terrā fecit ml̓tiplicata. Sed di. Bene habe o cuiꝰ v̓tute hoc factū eſt. Sed ego quero vnde ꝓducte ſūt partes ille hmōi multiplicatōis. Si dicat̉ ꝙ deus p̄exiſtētem materiā ꝯuertit in ſb̓ſtātiā panis ſicut humorterreſtris ꝯuertit̉ in ſubſtantiā carnis. tūc certe deus nō ſatiauit illā multitudinē ex ſolis quīqꝫ panibus ſb̓ſtantialiter. ſꝫ magis ex altera ſb̓ſtantia.quod videtur ꝯtrariū euāgelio. Et ideo dicit magiſter in ſententijs. li. ij. di. xviij. ꝙ illa ſb̓ſtantia panis diuina v̓tute ī ſe multiplicata ē ſine alicuiꝰ alterius additamēto. quod quō fieri potuerit excedit inueſtigationē humani intellectꝰ. vt dicit Hylarius ¶ Tertio de recollectōe menſe. Ut aūt impleti ſūt psͣ. lxxvij. Nanducauerūt ⁊ ſaturati ſūtnimis. ⁊ deſideriū eoꝝ attulit eis. Dixit diſcipuliſſuis. Colligite q̄ ſuꝑauerant fragmēta ne pereantQd̓ ideo p̄cepit vt dicit Chriẜ. Ne fantaſia crederetur quod factū ē. qꝛ ex collectione fragmentorūmagna apparet certitudo miraculi. Ne pereant.Nō em̄ ſūt abijcienda q̄ ſuꝑfluunt menſe. ſꝫ pauperibus eroganda. Collegerūt gͦ ⁊ impleuerūt. xijcōphinos fragmētorū. Eſt aūt cophinus corbusfactus de iuncis vel folijs palmarū ꝯtextꝰ ad ſeruilia opera. Cōphinis enim vt dicit Alchuinus.ſeruilia implēt̉ officia. Ex quinqꝫ panibus ⁊ duobus piſcibus q̄ ſuꝑfuerāt his qui māducauerant.Unde ẜm Theophilū. Addiſcamꝰ non eſſe tenaces in dādis elemoſinis. qꝛ deus abundantiꝰ tribuit. ¶ Quarto inde tangit̉ laus ſb̓ſecuta diuinūbeneficiū. ¶ Sed ſciendū ꝙ nihil dignū deo poſſumus tribuere ꝓ beneficijs acceptis. Prīo qui.dē. qꝛ om̄ia noſtra ipſius ſūt. .j. Paral̓. xxix. Tuadn̄e ſūt om̄ia. ⁊ que de manu tua accepimus dedimus tibi. Secūdo qꝛ dicit psͣ. xv. Bonorū meoꝝnō eges. Tertio qꝛ eiꝰ bn̄ficia excedunt noſtrā facultatē psͣ. Quid retribuā dn̄o ꝓ om̄ibus q̄ retribuit mihi. Sed tamē vult deꝰ a creatura laudariin qͦ nō ip̄i ſꝫ creature ꝓficit. Unde attēditur quales reddere debēt deo gr̄as homīes refecti. Illi ergo homīes cū vidiſſent quod fecerat ſignū vndeipſius declarabat̉ oīpotentia dicebāt laudando ⁊glorificando. quia hic ē vere ꝓpheta. Scd̓m Aug.dicit̉ ꝓpheta qui dn̄s ꝓphetarū ē ꝓpter tria. Prīoquidē qꝛ oēs ꝓphete acceperūt de ſpū eius vt p̄uiderēt futura. Ipſe v̓o inſeipſo om̄iū habet cogni-

tionē Ioh̓. xvj. Nunc ſcimꝰ qꝛ ſcis om̄ia. Secundo pr xp̄i cognitio ē eterna. ꝓphete v̓o cognouerūt in tꝑe. Tertio qꝛ om̄is ꝓphetia terminatur adxp̄m. Actu. iiij. Huic oēs ꝓphete teſtimoniū phibent de ſpū qͥ venturus ē in mūdū .ſ. ad redemptionē humani generis. ⁊ vt nos ad celeſtia regna ꝑducat. quod nobis p̄ſtare dignetur ⁊cͣ.¶ De eodem¶ Sermo. xlviij.Ecepit iheſus panes⁊cͣ. Ioh̓. vj. ¶ Iſta dn̄ica vocat̉ dominica de rōſa triplici ratione. Prīa ē litteralis quā ponit Innoc̄. li. iij. Eſt enī quoddā cōſolatoriū ⁊ recreatoriū populis cōtinuo ieiunijs fatigati s. Dicit em̄ Catho. Interpone tuis interdūgaudia curis. Quod caret alterna requie durabile nō eſt. Ideo dicit dictus Innocentiꝰ. Ne populus ꝓpter aſperitatē quadrageſimalis obſeruātieſub ꝯtinuo labore deficeret in hac mediana dn̄ica roſe ſolaciū interponit̉ vt anxietas temperatamelius ſufferat̉. Scd̓a rō eſt ſpūalis. in ip̄a enī roſa ſūt tria. Eſt enī fac̓ta de auro. intus vero ponit̉muſcus ⁊ balſamū. Et iō ſignificat xp̄m in qͦ ſūttres ſubſtātie .ſ. caro incorrupta. que ſignificat̉ peraurū. Anīa odore oīm v̓tutū plena. q̄ ſignificaturꝑ muſcuꝫ ⁊ diuinitas p̄cioſiſſima. q̄ ſignificatur ꝑbalſamū. Qui ergo vult penitētiā quadrageſimalē leuiter ferre. debent hoc rōſaꝫ in corde ſuo portare. Tertia ratō ē moralis. ꝑ h̓ enī dat̉ intelligiqꝛper ieiuniū ⁊ ꝑ penitētiā vicioꝝ ſpine ꝯuertunturin roſam v̓tutū. ita ꝙ qͥ prius erat libidinoſus efficitur caſtus. qui priꝰ erat ſuꝑbus. efficit̉ humiliset māſuetus. Qui pͥus erat guloſus efficit̉ ſobriꝰ.Eſa .xxxv. In cubilibꝰ in quibꝰ pͥus dracones habitabant oriet̉ viror calami ⁊ iunci ⁊cͣ. qꝛ in cordibus pctōꝝ in quibꝰ prius habitabāt̉ demones ꝑexercitia viciorū. oriet̉ ꝑ penitentiā viror v̓tutum¶ Secūdo hec dominica vocat̉ dn̄ica de panibusex eo ꝙ xp̄s quinqꝫ milia hominū de quinqꝫ panibus ſatiauit. Sicut aūt tūc ſatiauit illos de quinqꝫ panibus corporaliter. ſic quotidie reficit fideleſde quinqꝫ panibus ſpūaliter. ¶ Primus ē panispenitētialis. ⁊ iſte ꝯficit̉ de tribus farinis. quaruvna tota ē amara. alia ē tota dulcis. tertia ē dulcet amara. Uerus em̄ penitēs debet habere timorē. amorē ⁊ ſpem. Timorē quidē debet habere deꝯſideratōe pene et̓ne. ⁊ iſta farina ē amara. Ezech̓.xij. Fili homīs panē tuū in ꝯturbatione comedeNultū enī penitēs debet timere ⁊ ꝯturbati quādo ꝯſiderat horribiles penas īferni. Iob. xxj. quādo recordatꝰ fuero ꝑtimeſco. ⁊ ꝯcutit carnē meamtremor. Secūdo penitēs debet habere amorē deꝯſideratōne celeſtis glorie. ⁊ iſta farina tota ē dulNihil em̄ eſt dulcius qͣꝫ dei gloriā mēte ꝯſpicere ⁊ipſam conſiderare. psͣ. xxx. Ꝙͣ magna multitudodulcedinis tue dn̄e ⁊cͣ. De iſto pane dicit̉ Lu. xiiijBeatus qͥ manducabit panē in regno dei. ¶ Tertio penitēs debet habere ſpem de ꝯſideratiōe peccatorum ⁊ venie. Et iſta farina dulcis ⁊ amara eſtAmara quādo ꝯſiderat peccatorū multitudineꝫEſa. xxxviij. Recogitabo tibi om̄s annos. in ama

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