Dominica Letare

tans eum. non quaſi ignorans. ſꝫ vt defectus alijsoſtenderet̉. ſicut Gen̄. xxij. Tētauit deꝰ abraam .ſ.vt eiꝰ obediētia alijs manifeſtaret̉. ꝓpter quod ſequit̉. Ip̄e enī ſciebat qͥd eſſet facturꝰ. qꝛ inqͣꝫtū deus om̄ia cognouit ab eterno. Hebre. iiij. Oīa nuda ⁊ aꝑta ſūt oculis eiꝰ. Reſpondit ei philippusDucentorū denariorū panes nō ſufficiūt eis. q. d̓Pauꝑes ſumꝰ. tantā pecuniam habere nō poſſumus. ⁊ ſi haberemꝰ nō ſufficeret ꝓ eoꝝ refectiōeIō ſb̓dit. Ut vnuſquiſqꝫ modicū qͥd acciꝑet. Alchuinus. Conſidera imꝑfectionē Philippi. nonaſpiciebat ad virtutē eiꝰ qui de aqua vinū feceratnec alia ſigna. Dicit ei vnꝰ ex diſcipulis eius. Andicas frater ſimonis petri. Hic videt̉ habuiſſe reſpectū ad multiplicationē panū factā ꝑ Belyſeūiiij. Reg. iiij. vbi quidā detulerat ad Helyſeū viginti panes ordeaceos quos p̄cepit apponi centū viris dicēs. Hec dicit dn̄s. comedēt ⁊ ſuꝑerit.quod ⁊ factū ē. Ideo ſb̓dit. Eſt puer vnus h̓. Iſtedicit̉ fuiſſe ſanctus Narcialis. qͥ habet quinqꝫ panes ordeaceos ⁊ duos piſces. Chriẜ. Cōſidera eoparſimoniā ꝙ vtebant̉ cibo iumētoꝝ. et nō dixiteos habuiſſe carnes ſꝫ piſces. Nec eoꝝ copiā. ſedduos tantū. Ideo ſpūali cibo inheſerūt intantuꝫꝙ corporalē ꝯtempſerūt. Et ſb̓dit. Sed hec qͥd fūtinter tantos. q. di. Si ml̓tiplicarent̉ etiā eo modoquo ꝑ Helyſeū adhuc eſſet valde modicū in hacmultiplicatōe. ¶ Dico tertio tangit̉ ſufficiēs largitas diuini bn̄ficij dicēs. Facite homīes diſcumhere .i. ordinate ſedere ad māducandū. q. d. Conſilium humanū ſb̓uenire nō potuit. nec adiutoriuꝫp̄ſtabat. vos ꝯfeſſi eſtis inopiā. ſꝫ modo cognoſcetis dei virtutē. Erat aūt fenū multū ī loco. Theephilus. Fenū d̓r herba viridis. Erat em̄ paſca. qd̓quartadecima luna mēſis aprilis celebrat̉ vbi terra germinat ⁊ arbores florēt. ⁊ ſic erat locus aptꝰad ſedendū. Diſcubuerūt ergo viri numero quaſiquinqꝫ milia. ſed in modū hebraicū ſoli hic numeatur viri a viginti annis ⁊ ſupra. vt habet̉ Nūe. j.Sed mulieres ⁊ pueri tacent̉. Hoc aūt dicit euāgeliſta vt appareat maiꝰ miraculū. Cōſidera h̓ obedientiā apoſtoloꝝ. Non dixerūt ad quid debēt ſedere ⁊ vnde debēt refici. h̓ mandatū humiliter impleuerūt. ſperātes ꝙ qͥ parauerat olim menſam īdeferto: nūc etiā in ſolitudine turbas reficeret. Accepit ergo Ieſus panes. ¶ Sed diceres. quare nōcreauit nouos panes. Reſpondet̉ ꝙ prima cauſahuius ẜm Theophilū ē vt ꝯfundat errorē. Nanichei dicentis corporalē ſb̓ſtantiā eſſe malā. quia amalo deo .i. diabolo ſit creata. Si creatura illa eētmala. nequaqͣꝫ xp̄s qui ē bonꝰ mala multiplicaſſet. Quinqꝫ alias cauſas aſſignat Chriẜ. Prima ēquia ideo creaturis vtit̉ ad miraculū ne viderent̉eſſe aliene ab eiꝰ ſapientia. Scd̓o vt oſtēdat ſe victualiū largitorē pͣs. cxxxv. Qui dat eſcā om̄i carni. Tertio ideo panes multiplicat. vt oſtēdat ſe eēeū qui in pͥncipio dixit. Germinet terra herbā virentē ⁊ facientē ſemen. Gen̄. j. Piſces vero multiplicat. vt ꝓbet ſe eſſe illū qui in prīcipio om̄e animal aquatile ꝓduxit. Quarta ratio ē. vt ꝑ hoc on̄dat ſe eſſe dominū terre ⁊ maris. Quinta rō eſt inexemplum. ꝙ ſi etiā pauca habemꝰ. ea libenter in

digentibus tribuamꝰ. Thob̓. iiij. Si multum tibibi fuerit abundant̉ tribue. ſi exiguū tibi fuerit. libenter illud impartiri ſtude. ¶ Conſiderandū ē vtdicit Chriẜ. ꝙ iuſſi apoſtoli dare quinqꝫ panes nōmurmurāt dicētes. Unde mitigabimꝰ famē noſtrā. ſed ſtatim obediūt. Deinde oſtēdit quid egerit xp̄s. Cum gr̄as egiſſet. Gr̄as egit deo pr̄i ẜmnaturā aſſumptā qui v̓tute deitatis ē om̄is gratiediſtributor. ¶ In hac autē gratiarū actiōe primoxp̄s ſuā humanitatē ⁊ paternā reuerētiam innuitScd̓o inde vt dicit Chriẜ. erudit nos nō prius tāgere mēſam. donec gratia egimꝰ ei qͥ dat nobis cibum in tēpore oportuno. SSciendū ē ꝙ alij treseuāgeliſte omiſſa gratiarūactiōe. dicūt ꝙ xp̄s triafecit. quia reſpexit in celuꝫ. Deinde benedixit panes. ⁊ poſtea eos fregit. Que tria Iohannes breuiter ꝯplectēs dixit. Cū gratias egiſſet. diſtribuit.reſpexit in celū vt dicit Criẜ. Et quia credendumerat xp̄m veniſſe a pr̄e facturꝰ miraculū aſpexitcelū. non ꝓpter indigētiam qͣſi auxilio indigeret.qꝛ patri in diuinitate equalis erat ad operandummiracula. Benedixit panes. Bn̄dictio aūt dei ẜmAug. Nihil aliud ē qͣꝫ diuerſoꝝ modorū collatioet eorūdē ml̓tiplicatio. Sicut igit̉ in pͥncipio mūdi oēs creaturas benedicēs. contulit illis naturalem virtutē vt ex ſe inuicē natural̓r multiplicarentur. Ita nunc qꝛ multitudo panis erat mirabilis.neceſſaria fuit ſingularis benedictio. Et iſtā benedictionem xp̄s aliquibꝰ verbis expreſſit quibus ⁊ſanctificauit ⁊ multiplicauit creaturā. Sed euangeliſte tacēt illa verba quia forte ſecrete xp̄s ea ꝓtulit. Hoc etiā vt dicit Cyrillus diſpenſatiue pronobis fecit vt diſcamꝰ ꝙ in principio menſe cumfrangere dehemꝰ panē. debemus deo offerre ⁊ elicere ſuꝑ ip̄m benedictionē ſuꝑnā. vt creatura ſanctificet̉ prius ꝑ v̓bum dei ⁊ ſigno crucis. Naꝫ ꝓpter hoc in homīes diabolus ſibi vſurpauit poteſtatē in rebus iſtis corporalibus ordinatis ad neceſſitatē hominis. vt ꝑ eas ip̄i homī noceat. Unde Chriẜ. ſuꝑ Nath̓. Cauſa inqͥt ſanctificandumeſcarum hec ē. quoniā totus mūdus in malignopoſitus eſt. Unde etiā res corporales q̄ ſunt magna pars mūdi in maligno ſūt poſite. Conſequēter etiā infantes quādo naſcunt̉ qͣꝫtum ad carnein maligno ſūt poſiti. Et ideo oportet res corporales benedicere vt expellatur nocumentū qd̓ venenū peccati p̄ſtitit. Ꝙ pͥmo bn̄dixerat ad hoc fac̄exemplum ſancti Benedicti qͥ bn̄dicens vas in qͦerat venenū mixtū vino. ipſa benedictōne factavas confractū eſt. ¶ Itē exemplum ſanctimonialis quā obſedit diabolus lactu cā comedētis p̄termiſſa benedictione. Dicit̉ etiā ꝙ dn̄s panes benedictos fregit vt fruſtatim pͥmo diuiderētur ⁊ diſtribuit diſcūbētibus. Hec autē diſtributio ꝑ apoſtolos facta ē. Un̄ in Natheo dicit̉. Dedit diſcipulis panes. diſcipuli autē turbis. Simil̓r ex piſcibus qͣꝫtū volebat. Ubi attendenda ē abundantia celeſtis bn̄ficij. ¶ Querit̉ quomodo iſta multiplicatio panū ⁊ piſciū facta fuerit. Ad hoc reſpōdet Hylarius. iij. de trini. dicēs. ꝙ nec ſenſus necviſus ꝓfectum tam conſpicabilis oꝑationis aſſequitur. Eſt qd̓ nō erat. videtur qd̓ non intelligitur