XLVIISermo

vero dei ſemꝑ ſtabit. psͣ. xcij. Domū tuā dn̄e decet ſanctitudo in longitudine dieꝝ. Hanc petiuitdauid psͣ .xxvj. Onā petij a dn̄o hāc requirā vt inhabitē in domo dn̄i om̄ibus diebus vite mee.¶ Notanter dicit vnā ⁊ nō duas ſic̄ filij feculi ẜmcarnē viuētes. Aug. ſuꝑ Gen̄. In archa nō admittebant̉ anīalia q̄ generabant̉ ex putrefactōe ⁊ corruptione ſꝫ in diluuio perierūt. Sic in domo deinō admittunt̉ qͥ ex ſanguinibus. ex voluntate carnis generantur. j. ad Choꝝ. xv. Caro ⁊ ſanguis regnū dei poſſidere nō poſſunt. Ecc̄i. xvij. Nihil nequius qͣꝫ qd̓ excogitauit caro ⁊ ſanguis Roꝝ. viijQui ẜm carnē ſūt deo placere nequeūt. Iō ī epl̓aad Gal̓. iiij. Abraā duos habebat filios. vnum deancilla ⁊ vnū de libera. Qui de ancilla natꝰ ē ẜmcarnē. qͥ de libera ꝑ repromiſſionē ⁊ ẜm ſpūm qualis nō erat filius ancille. Gene. xxv. Diuiſit Abraam filijs ſuis hereditatē. filijs concubinaꝝ deditmunera. Ergo de filijs in pr̄ia d̓r in euange. Saturati ſūt ⁊cͣ. ¶ In ſumma euāgelij tria innuunt̉.Prīo cōſtātie ꝯueniēs eqͣlitas. ibi. Abijt ih̓s. Sꝫcundo miraculi expediēs oportunitas. ibi. Cumſb̓leuaſſet. Tertio beneficij ſufficiēs largitas. ibi.Facite homīes diſcūbere. De pͥmo dicit. In illotꝑe .ſ. cū iudei q̄rebāt xp̄m interficere. ⁊ nō erat adhūc tēpus paſſionis ſue. ideo abijt ieſus trās mare galylee quod ē tyberiadis. Iſte locus ſic appellatur. iuxta morē iudeoꝝ. qͥ omēm ꝯgregationemaquarū appellabāt maria. Et aliqn̄ d̓r mari galylee. ꝓpter galyleā ꝓuinciā in qͣ fluit. Aliquādo dicitur mare tyberiadis ꝓpter famoſam ciuitatē ibidē ſituatā quā herodes edificauit in honore. Cyberij ceſaris. Aliquādo d̓r ſtagnū genezareth ꝓpt̓aurā que ibi regnat. vel ꝓpter regionē quandamparuā. Et ſequebat̉ eū multitudo magna. quia vtdebant ſigna q̄ faciebat ſuꝑ his qui infirmabant̉.Chriẜ. Nouebat̉ eī turba magis ſignis qͣꝫ doctrinis. ¶ Nota. Hiero. ponit quīqꝫ rōnes qͣre eū turbe ſequebant̉. Prīo quidē ꝓpter comeſtionē. dequibus d̓r Ioh̓. vj. Queritis me nō qꝛ vidiſtis ſigna. ſꝫ qꝛ ſaturati eſtis de panibꝰ. Et fuerūt guloſi quoꝝ deus vēter ē. Et figurant illos qͥ ſeruiuntdeo vt habeāt victū ⁊ amictū. quibꝰ d̓r Math̓. vjQuerite pͥmū regnū dei ⁊ iuſticiā eiꝰ. Et hec oīaadijcient̉ vobis. Itē alij vt ditarent̉. vt patet de illo Nath̓. viij. Nagiſter ſequar te quocūqꝫ ieris.Cui reſpondit ieſus. Dulpes foueas habent ⁊ volucres celi nidos. filius aūt homīs non habet vbicaput ſuū reclinet. Et ſignificat auaros qui plusrogant deum ꝓ diuitijs temporalibus qͣꝫ eternis.De his Nath̓. vj. d̓r. Non poteſtis deo ſeruire ⁊māmone. Nat. xix. Impoſſibile ē diuitē intrarregnū dei. Dauid psͣ. lxj. Diuitie ſi affluāt no. corap. Quidam vero vt miracula viderēt vt curioſi.Nat. xij. Nagiſter volumꝰ a te ſignū videre. Etfigurāt illos qͥ tantū audiūt verbum dei vt ſciāt ⁊nō vt faciāt. De quibꝰ dicit̉ ad Ro. ij. Nō auditores legis iuſti ſūt apud deū. ſꝫ factores legis iuſtificabunt̉ .j. Iaco. Eſtote factores v̓bi dei ⁊ nō auditores tantū. Lu. ix. Beati qͥ audiūt verbū dei etcuſtodiunt illud. Quidā ꝓpter eoꝝ infirmos. Iuce. vj. Omnis turba querebat eum tangere. qꝛ vir

deū ⁊ ſanctos inuocant dū infirmant̉. De quibꝰ.psͣ. xv. Mulciplicate ſūt infirmitates eoꝝ poſteaaccelerauerūt. Sed cum ſanant̉ mali efficiunt̉ vtpͥus. Hic grauiter deū offendūt quibꝰ d̓r Ioh̓. v.Ecce ſanus factus es. iā noli peccare ne deteriꝰ tibi ꝯtingat. Iu. xi. Fiant nouiſſima hoīs illiꝰ peiora prioribus. Quidā ꝓpter reprehenſionē vt phariſei. Nath̓. xxij. Abeuntes phariſei inierūt conſiliū vt caperēt ieſum ī ẜmone. Quidā ꝓpter ſanctam doctrinā ⁊ vitā vt diſcipuli. ⁊ hi ꝑſiſtūt alijsrecedētibus Ioh̓. vj. Dn̄e quo ibimus verba viteeterne habes. ¶ Nota xp̄m ſeqͥ debemꝰ. Prīo vtviator ductorē. ꝓuer. iiij. Uiā ſapiētie monſtrabotibi ⁊ ducā te ꝑ ſemitas eqͥtatis. Nich̓. ij. Aſcēdetiter pandēs ante eos. Scd̓o vt oues paſtorē. Ioh̓.x. Cu ꝓprias oues emiſerit vadit ante eas. Tertiovt diſcipuli doctorē. Eſa. ij. Venite aſcēdamꝰ admontē dn̄i ⁊ ad domuꝫ dei Iacob. ⁊ docebit nos.vias ſuas. ⁊ ambulabimꝰ ī ſemitis eiꝰ. psͣ. Deꝰ docuiſti me a iuuētute mea. Quarto vt filij patremcū amore. Hiere. iij. Patrē vocabis me ſuꝑ terrā.Ber. Sequamur te bone ieſu. qꝛ ſine te nullꝰ aſcēdit. Nā tu es via veritas ⁊ vita. Subijt ergo ī mōtē ieſus. ⁊ ſedebat ibi cū diſcipulis ſuis. Criſo. Advacandū ꝯtēplationi fugienda ē multitudo. ⁊ eligēdus ē locus ſolitarius. Erat aūt ꝓximū paſca.Beda. Circa hͦ feſtū paſce Iohannes baptiſta fuit decollatus. Et poſte anno ſequenti feſto paſcexp̄s erat crucifixus. Dies feſtus iudeoꝝ. hec autēfeſtiuitas erat celeberrima. qꝛ tūc liberati fueranta ſeruitute egyptiaca. Exo. xij. Habebitis hūc diem in monimētū. ⁊ celebrabitis eū ſolennē domino ī generatōibꝰ veſtris cultu ſempiterno. ⁊ benedicit ꝙ erat dies feſtus iudeoꝝ qꝛ iudei tꝑe illo celebrabant feſtiuitates. nō ad dei honorē. ſꝫ magisꝓpter vanitates ⁊ comeſatiōes. Propter hoc dic̄eis deꝰ Eſa .j. Iniqͥ ſunt cetus veſtri. kalendas vſtras ⁊ ſolēnitates veſtras odiuit anīa mea. Diſecundo tangitur miraculi expediēs oportunitasde qͦ ſb̓dit. Cū ſubleuaſſet oculos ieſus ¶ Sciendum duplex ē oculus dei .ſ. ſapiētie ⁊ gratie. Primū oculum non aꝑuit ante legē. ſꝫ tēpore Noyſicū legē dedit. Scd̓m oculū .ſ. gratie aperuit tēpore natiuitatis ⁊ paſſionis ſue. De quo psͣ. x. Ocūli eius in pauperē reſpiciūt. Sed pōt eſſe tertiusoculus dei .ſ. iuſticie quē adhuc habet clauſū. aperiet autē tēpore iudicij. psͣ. xxxiij. Uultus domini ſuꝑ faciētes mala vt perdat de terra memoriaꝫeorum. Et tali oculo Nat. xxij. vidit hominē nōveſtituꝫ veſte nuptiali ⁊cͣ. Ideo ſb̓dit. Et cū vidiſſet quia ml̓titudo magna venit ad eū. Lyra. Quiintantū deſiderabant audire xp̄m. ꝙ etiā ſine alimento ſequebantur eum. Et dicit Nath̓. xiiij. ꝙturba expectauit tota die vſqꝫ ad veſperam. ꝓpterqd̓ neceſſarium fuit fieri hoc miraculū. Ideo ſubdit. Dixit ad philippum. Unde ememus panesvt manducēt hi. Non querit ignorās. ſꝫ q̄rit ſicutGen̄. iij. ca. Adam vbi es. ⁊ Gen̄. iiij. Ubi ē AbelIbi queſiuit vt illi cognoſcerēt reatum ſuum hicvero vt ex rn̄ſione Philippi eocertius appareatmiraculū. Ideo ſequitur. Hoc autē dicebat ten-

Hg ij