Feria ſexta poſt Oculi

dum ꝙ adoratio xp̄ianoꝝ excellit adorationē iudeoꝝ in duobus. Primo qꝛ illa eſt ẜm carnales cerimonias Heb̓. ix. Solūmodo ī cibis ⁊ ī potibꝰ ⁊ iniuſticijs carnis vſqꝫ ad tp̄us ⁊cͣ. Adoratio v̓o xp̄ianoꝝ fit ẜm ſpm̄. Scd̓d qꝛ iudeoꝝ adoratio fiebatẜm figuras. Nā deo victime ẜm ꝙ ſunt res q̄damnō placebāt. Un̄ p̄s. xlix. Nūquid māducabo carnes thauroꝝ: aut ſanguinē hyrcoꝝ potabo? Et alibi. p̄s. l. Si voluiſſes ſacrificiū dediſſeꝫ: vtiqꝫ holocauſtis nō delectaberis .ſ. inqͣꝫtuꝫ ſunt res pctōꝝ: ſinqͣꝫtum ſunt res victime ⁊ veri ſacrificij Heb̓. ix.Ombrā hꝫ lex futuroꝝ bonoꝝ: nō imaginē reruꝫ.Adoratio autē xp̄ianoꝝ ē in veritate. qꝛ ip̄a ẜm ſeplacet deo Ioh̓. j. Gratia ⁊ veritas ꝑ Ieſum xp̄m.Ideo qͣꝫtū ad pͥmū dicit ꝙ veri adoratores adorabunt in ſpū: nō in cerimoialibus carnalibꝰ. Ꝙͣtuꝫad ſecundū dicit: in vetitate: nō in figura. Secundo p̄t legi ꝙ dn̄s ꝑ hec duo q̄ dicit: ī ſpū ⁊ veritate.vult oſtēdere differētiā huiꝰ adoratōis. nō tm̄ ad illam iudeoꝝ: verū etiā ed eā que erat ſamaritanoꝝ.Ad illā qͥdē iudeoꝝ ꝑ hoc qd̓ dicit in ſpū. ſicut dictū eſt ſtatim. sͣ. Illā ꝟo ſamaritanoꝝ ꝑ hoc qd̓ d̓cit: ⁊ in v̓itate. Nā illa cū errore erat: qꝛ adorabantqd̓ neſciebāt. iſta ꝟo cū dei cognitōe. Tertio p̄t legi vt ꝑ hoc qd̓ d̓r̄: in ſpū ⁊ v̓itate. oſtēdat̉ ꝯditio vere oronis. Ad hoc em̄ ꝙ or̄o bōa fiat ⁊ vera duo requirunt̉. Unū ꝙ fiat ſpū. ⁊ ideo. dicit: in ſpū ⁊ ī feuorē ſpūs. j. Coꝝ. xiiij. Orabo ſpū: orabo ⁊ menteSecūdū ꝙ fiat ī veritate. Primo qͥdē ī fide. qꝛ nullus feruor ſpūalis deſiderij ē ad merēdū idonensniſi aſſiſtat veritas fidei. Scd̓o v̓o in veritate .i. ſine fictōe ⁊ ſimulatōe. Cōtra qd̓ dr̄ Nat. vj. Amātin angulis orare vt videant̉ ab hoībꝰ. Sic gͦ ad orationē feruor charitatis ⁊ veritas fidei reqͥrunt̉ Iaco. j. Doſtulet aūt ī fide nō heſitās. Et rectitudo ītentōis. Sequit̉. Nā pr̄ tales q̄rit qͥ adorēt eū. Spiritus ē deꝰ. ⁊ eos qͣ adorāt eū: ī ſpū ⁊ veritate oportet adorare. ¶ Ubi ſciēdū: qͥ vult exaudiri a deo dꝫei aſſimilari: vt ꝓpt̓ ſil̓itudinē hoīs ad euꝫ ip̄m exaudiat. qꝛ oē aīal diligit ſuū ſil̓e Eccl̓i. xiij. Sꝫ homo non aſſil̓at̉ deo ẜm carnalia. qꝛ ē incorporeꝰ: ſꝫẜm ſpūalia: qꝛ deus ſpūs ē Eph̓. iiij. Renouaminiaūt ſpū mētis vr̄e ⁊cͣ. Eſt etiā veritas Io. xiiij. Egoſum via veritas ⁊ vita. Ergo oportꝫ ī ſpū ⁊ veritate adorare. Un̄ Augꝰ. ꝯͣ ſamaritanos: qͥ putabantdeū corporeū: ⁊ ideo in mōte eē adorādū. Querebas mōtē forte ad orādum vt deo eſſes ꝓpinquiorſꝫ ip̄e qͥ in altis habitat hūilibꝰ appropīquat. Ergodeſcēde vt aſcēdas. Aſcēſiōes inqͥt in corde eiꝰ incōualle ploratōis q̄ hūilitatē hꝫ. In tēplo vis adorare: in te ora. ſꝫ pͥus eſto tēplū dei. Dicit ei mulierScio qꝛ meſſias veniet qͥ dr̄ xp̄s. Cū ergo veneritille annūciabit nobis oīa. q. d. Ego iſta v̓ba nō capio: ſꝫ qn̄ veniet meſſias tūc ſciemꝰ oīa iſta. DicAugꝰ. ꝙ hec ē prima locutio vbi vocat eū xp̄m:daret ītelligere ꝙ poſt qͥnqꝫ ſenſus corporeos iā incipiet redire ad virū legitimū. Ideo dn̄s aquā doctrine ſpūalis ei ꝓpinat: manifeſtādo ſe ei. ¶ Sciēdum ꝙ multiplex ē aqua. Prima ſignificat amorē mūdi. ⁊ hec nō extinguit ſitim. ij. Re. xiiij. Oēsqͣſi aqua dila. Uere oēs diuitie delitie ⁊ honoresſignificant̉ ꝑ aquā. Hanc autē aquā nullus dꝫ ap

petere. qꝛ turbida ⁊ amara Hiere. ij. Et nūc qͥd tibi vis in via egypti vt bibas aquā turbidā? Suꝑbus em̄ hꝫ cor turbidū p̄ cōtumatiōe. indignatōe.ꝯtētioſa emulatōe Prouer. xiij. Inter ſuꝑbos ſemper iurgia ſunt. p̄s. cxliiij. Tange mōtes ⁊ fumigabunt. Auarus ſemꝑ hꝫ cor turbidū p̄ nimia triſticia ⁊ ſollicitudine Eccl̓i. xiiij. In triſticia erit ſuꝑmēſam ſuā. Hiere. xlix. Turbati ſunt in mari: preſollicitudine quieſcere nō potuerūt. Libidinoſushabꝫ cor turbidū pre nimia ꝯcupiſcētia ⁊ feruore.Iob .xxxj. Ignis eſt vſqꝫ ad cōſummationē deuorans: ⁊ oīa eradicās genimina. Non ſolū autē iſtaaqua eſt turbida ꝑ effectū: ſꝫ etiam in ſeip̄a. Aquav̓o turbida non ē apta ad bibēdum cum ſit amara. nec ad ſpeculandū cum ſit turbulēta. nec ad lauandū cum ſit īmunda. Eodē modo amor mūdinon eſt aptus ad bibēdum. qꝛ ē amarus. facit em̄amaritudinē in ꝯſciētia Prouer. v. Nouiſſima illus amara quaſi abſinthiū. Et tandē facit amaritidineꝫ in pena Iſa. xxiiij. Amara eſt potio bibētibꝰillam. Si videt̉ amor mūdi nō eſt aptus ad ſpeculandū cum ſit turbulētus. Nō em̄ poſſumꝰ ſpeculari deū ꝑ ꝯtēplationē mūdanoꝝ. nec etiā peccatanoſtra niſi ꝑ cōtritionē. Legit̉ in vitaſpatrū. Cumquidā frat̓ cor plenū anxietatibꝰ ⁊ tribulatōibꝰ haberet: ⁊ more ſolito deū ꝯtēplari nō poſſet: quidaꝫſanctus pr̄ ad quēdam fontē eū duxit. Et cū aquācum quodā baculo ꝑturbaſſet: dixit vt reſpiceret ſifaciē ſuam videre poſſet. Qui expectauit vſqꝫ clarificata fuit: ⁊ tūc vidit. Adaptatio huiꝰ exēpli plana eſt. Simil̓r amor mūdi non ē aptus ad lauandum cū ſi īmundus. Si quis ergo habꝫ cor īmundum ⁊ vult lauare illud cū amore mūdi: magis ſeinqͥnabit. Un̄ Ambro. in li. de v̓gi. pythagoraꝫ rep̄hendit: dicens. Pythagoras poſtqͣꝫ cubitū īerattybicinē iubebat molliora canere vt anxia ſecularbus mulceret corda. Sꝫ ille qͥ laterē lauat: ſecularia ſecularibꝰ fruſtra cupiebat abolere. magis em̄ſe liniebat luto qͣꝫ remediū voluptate q̄rebat. Auguſ. Quiſqꝫ es qͥ es in mūdo: ad te venit qui fecimundū: vt eripiat te a mundo. ꝙ ſi forte aliqͣ delectatōe te retinet mūdus: ſꝑ vis eē īmūdꝰ. ¶ Scd̓odn̄s dat aquā ꝯtritōis Hiere. ix. Quis dabit capiti meo aquā ⁊ oculis meis fontē lachrymaꝝ: ⁊ plorabo die ac nocte? Augꝰ. Si totus vertar in fletuꝫvt iam nō ſint gutte lachrymaꝝ: ſꝫ abūdātia fluminis: digne tn̄ nō potero flere mala mea oīa ⁊cͣ. Sictu fac̄ lixiuiū psͣ. l. Lauabis me ⁊ ſuꝑ niuē dealbabor. Iſa. j. Si fuerint pctā vr̄a vt coccinuꝫ: qͣſi nixealhabūtur. Un̄ Bern̄. Dinuꝫ angeloꝝ ſunt lapryme penitētiuꝫ. Ut ptꝫ ī exemplo de muliere¶ Tertio dn̄s dat aquā doctrine Eccl̓i. xv. Aqͣ ſapiētie ſalutaris potabit euꝫ .ſ. hominē: videlꝫ xp̄sDe iſta aqua dr̄ Apocal̓. xxij. Oſtēdit mihi fluuium aq̄ viue ꝓcedentē de ſede dei ⁊ agni. Per fluuiū intelligit̉ ſacra ſcriptura: q̄ ꝓcedit de ſede agni.i. a regno dei. psͣ. lxvij. Deus dabit v̓bū euangelizātibus. O qͣꝫdulcis aqua. psͣ. cxviij. Ꝙͣ dulcia faucibus meis eloquia tua. Heu aliquibꝰ amara eſtIoh̓. vj. Durus ē hic ſermo. Et Petrꝰ. Uerba vite eterne habes. Hec aqua mūdat Io. xv. Iā mūdi eſtis propter ſermonē quē locutus ſum vobis.