XLVISermo

¶ Quarto dn̄s dat aquā gr̄e. Ioh̓. iiij. Si ſciresbonū dei ⁊cͣ. tu forſitan petiſſes ab eo ⁊ dediſſet tibi aquā viuā .i. gratiā viuificantē. psͣ. xxxv. Apudte ē fons vite. Hanc petiuit hec ml̓ier dicēs. Domine da mihi hāc aquā vt nō ſitiā. Apoc. xxj. Sitiēti dabo fontē aque viue gratis. Prīo gr̄a ſpirituſſancti comꝑat̉ aque. qꝛ abluit. Ezech̓ .xxxvj. Effundā ſuꝑ vos aquā mundā ⁊ mūdabimī ab om̄ibus inqͥnamētis vr̄is psͣ. l. Lauab̓ me. et ⁊cͣ. Secūdo extinguit. Ecc̄i. iij. Ignē ardentē extinguit aqͣ.Et ſic gr̄a ſpūſſancti extinguit pctā. Tertio aqua ēcōmunis. Et ſic gr̄a ſpūſſancti. Eſa. lv. Om̄s ſitiētes venite ad aquas ⁊cͣ. Anſel. Nō ideo nō habesqꝛ deus nō dat. ſed quia te nō preparas accipere.Apoc̄. iij. Ego ſto ad oſtiū ⁊ pulſo. Quarto māein imis. Et ſic gr̄a ſpūſſancti ī humilibus. psͣ. ciijQui emittis fontes in conuallibus ⁊cͣ. j. Pe. iiij.Humilibus dat gr̄am. ¶ Nota hec aqua .ſ. gr̄e ēdulcis ad bibendum. Ecc̄i. xxiiij. Qui. me bibuntadhuc ſitient. Clara ad ſpeculanduꝫ. ij. Choꝝ. iij.Nos aūt reuelata facie gr̄aꝫ dn̄i ſpeculātes ⁊cͣ.Sabbato Sermo xlvj.Ade et iā amplius noli peccare Ioh̓. viij. Conſuetudo eſt vbihomo exit domū ſuā ⁊ relinqͥt oſtiā aptum ⁊ feneſtras. tūc frequēter ꝑdit theſauꝝ ſuumpoſt ꝑditionē aūt tūc īuocat iudicē vt ꝓuidet dereſtitutione. Spūaliter. vbi homo aperit oſtiū orinordinate ⁊ feneſtras ſenſuū exteriorū .ſ. viſuꝫ. auditū ⁊cͣ. ille ꝑdit thęſauꝝ v̓tutum. Ecc̄i. ix. Auertefaciē tuā a muliere compta. ⁊ ne circūſpicias ſpeciē alienā. Ibidē. xviij. Sepi aures tuas. ſpinis. ⁊linguā nequā noli audire. Claude oſtiuꝫ domꝰ .i.os tuū. Et hͦ petit eccl̓ia in introitu. Berba meaauribus ꝑcipe dn̄e ⁊cͣ. q. d. Ego ꝑdidi theſaurumaīe. ergo adiuua vt reſtituat̉ mihi. Et hͦ petit ī coll̓.Preſta queſumꝰ om̄ipotēs deꝰ. Sil̓r ſic petiuitSuſanna q̄ ꝑdidit theſaurū bone fame. vt patet īepiſtola. q̄ erat exaudita. Sil̓r hec muliter in euangelio ꝑdidit theſauꝝ cōiugalis caſtitatꝭ. ⁊ ip̄a ſperauit in dn̄o ⁊ nō ē derelicta. ſꝫ meruit audire. Pde ⁊ amplius noli peccare. ¶ In ſumma euāgelijtria innuunt̉. Prīo iudeoꝝ fallax interrogatio cudicit̉. Nagiſter. Secūdo ſb̓dit̉ iuſta ſentētie diffinitio. ibi. Qui ſine pctō eſt ⁊cͣ. Tertio magna xp̄imiſeratio ibi. vade ⁊ āplius noli peccare. De priodicit. In illo tꝑe .ſ. cū ī vltimo die ſcenophegie tota die in tēplo p̄dicaſſet. Tūc veſꝑe ꝑrexit montēoliuēti. Alchuinus. Chriſti cōſuetudo erat maxīecirca paſſionē. ꝙ tota die in tēplo p̄dicauit hieroſolimis ⁊ miracula fecit. ſero reuertebat̉ ī bethaniam Aug. Iuit in mōtē oliueti ad orandū. ad deſignandū ꝙ in or̄one deuota oleū miſcd̓ie acqͥriturẜm alchuinū. Nā ſicut oleū dolentibꝰ mēbris ſolet ferre medicamē vel leuamē. ⁊ ſic or̄o diuinampietatē. Itē ſicut oleū ſuꝑfert̉ om̄ibus liquoribuset ſic miſcd̓ia. psͣ. Niſeratōes eiꝰ ſuꝑ om̄ia operaeius. Et diluculo iteꝝ veniebat in tēplū ad orādūzelū anīaꝝ. Et om̄is populꝰ veniebat ad eum. ſimplices vt diſcant. ſcribe ⁊ phariſei vt laq̄os iactēt.Et ſedēs docebat eos .ſ. viā eterne ſalutis. Addu-

cunt aūt ſcribe ⁊ phariſei. mulierē dep̄henſam inadulterio. ¶ Sed di. quare nō adduxerūt adulterū. cū ẜm legē eadē pena ē puniendꝰ. ℟n̄detur ꝙadulter erat diues ⁊ vnus de ſcribis. ⁊ iō ꝓ p̄cioeū liberauerūt. Sꝫ ip̄a pauꝑcula. iō eā adduxer̄t¶ Nota adulteriū triplicit̓ punit̉ a deo. Prīo pena tēporali. Gen̄. xij. Flagellauit dn̄s pharaoneꝫplagis maxīs ⁊ domū eiꝰ ꝓpter ſaray vxorē abraam. Itē Gene. xx. Cōminatus ē dn̄s mortē. Abymelech ꝓpter vxoreꝫ Abrac quā tulerat neſciensip̄am eiꝰ eſſe vxorē. ſꝫ eā ſororē eiꝰ putabat. vbi Ioſephus dic̄ ꝙ dn̄s ꝑcuſſit eum graui īfirmitate itaꝙ medici deſperabāt de eo. Itē dn̄s ꝯcluſit omnēvuluā domꝰ Abymelech ꝓpter ſarā vxorē AbracItē de Dauid. ij. Reg. xij. cui dixit Nathan. Nonrecedet gladius de domo tua. Scd̓o pena legali.qꝛ oēs leges tā diuine qͣꝫ humane ꝓhibent ⁊ puniūt adulteria. Nā ẜm humanas leges aliqͥ exhereditant̉. aliqͥ nudi fugant̉. Sꝫ ẜm legē dīnā adulteri manifeſti debent lapidari. ſed occulti ⁊ ſuſpēſi debebāt ſeparari. Et ſtatuerūt eaꝫ in medio .ſ.magis ꝯfunderet̉. ⁊ dixerūt. Nagiſter. Criẜ. Ngiſtrū vocant vt qͣſi honoratus ſecretū ſui cordismanifeſtet. Et nō vt diſcipuli. Ioh̓. xiij. Bocatisme magiſter ⁊ dn̄e ⁊ benedicitis. qꝛ illi cā diſcendiiſti cā decipiendi. Phariſei enī ⁊ adulatores faciunt vt ſcorpio qͥ applaudit facte. ſꝫ pungit cauda.Sed caue a talibus. psͣ. cxl. Oleu peccatoris nōimpinguet caput meū. Catho. Cū te qͥs laudat iudex tuus eſſe memēto. Nā nullus in hͦ mūdo debet velle laudari. Nā om̄is vita noſtra vl̓ ē p̄ſensvel p̄terita. vel futura. Si p̄terita. inueniet ſe multa ꝯmiſiſſe de qͥbus debet erubeſcere. Roma. vj.Quē fructū habuiſtis tūc in illis ī quibꝰ nūc erubeſcitis. Si p̄ſens. ſic ē in loco periculoſo. de quodebet dolere psͣ. cxix. Heu mihi qꝛ incolatꝰ meꝓlongatus ē. Si futura. ⁊ ſic inueniet dei iudiciade quibus debet timere. psͣ. cxviij. A iudicijs enītuis timui. Sed qͥ ſunt ī futura patria ſunt laudādi qui de p̄terito nō habent erubeſcere. depreſentinō dolere ſꝫ gaudere. qꝛ ſunt ſecuri. Subdit̉. Hecmulier deprehēſa ē modo in adulterio. In lege ātmandauit moyſes hmōi lapidari. tu ergo quid dicis. Scd̓m Aug. in xp̄o phariſei cognouerūt triaſcꝫ v̓itatē doctrine. manſuetudinē miſericordie etrectitudinē iuſticie. Et iudei volētes eū deciperecogitabant intra ſe. Ip̄e vel dicet ꝙ mulier debetlapidari. aut nō. aut tacebit. Si iubet eā lapidaretunc dicemus eū miſericordē quā tn̄ p̄dicabat. Sinō iubet lapidare tūc accuſabimꝰ eū ꝙ ē hoſtis legis ⁊ ꝯtrarius Noyſi. Si tacebit tūc dicemus ꝙnō habet v̓itatē doctrīe. ſꝫ ꝓpter timorē humanuveritatē predicare formidat. Ergo ſubdit: Hoc dicebant tētantes eū vt poſſent eū accuſare Sed dominus in reſpōdendo iuſticiā ſcrutaturꝰ ⁊ a manſuetudine nō erat receſſurus. Unde ſequit̉. Iheſus autē inclinās ſe deorſū ſcribebat in terrā. Ambro. dicit ꝙ ſcribebat. Terra terrā accuſat. Aug.Scripſit illud quod poſtmodū voce expreſſit .i.Qui ſine pctō ē ⁊cͣ. Glo. Scripſit eoꝝ pctā vt eoſoſtenderet ineptos ad huiꝰ ſentētie executionemque illi legentes pre verecundia exierunt Beda.