Feria ſexta poſt Oculi

tis laborare oporteret Iſa. xlij. Prebuiſti mihi laborē iniqͥtatibꝰ tuis. In oꝑe creatōis ſemel dixit: ⁊facta ſunt oīa. ſꝫ in oꝑe redēptōis ꝑ triginta ⁊ tresannos (vt ait Bern̄.) dixit multa. geſſit mira. ꝑtulit dura. Secūdo vt in amore accēderet Iohā. tij.Sic deꝰ dilexit mūdū: vt filium ſuū vnigenitū deret ⁊cͣ. Tertio vt exēplū laboris in ſeip̄o nobis ꝑberet Iob. v. Naſcit̉ homo ad laborē ⁊cͣ. psͣ. lxxij.In labore hoīm non ſunt. Auguſ. Ieſus fortis. qꝛin pͥncipio erat verbū. Infirmꝰ. qꝛ verbuꝫ caro factum eſt. Hora ſexta. Ratio lrālis. qꝛ calor intenſus. Myſtice. qꝛ in ſexta etate caro factus. Secundo ſexta die paſſus. Tertio ſexta hora crucifixus.¶ Dixi ſecūdo innuit̉ cuiuſdā mulieris obuiatio:cū dicit̉. Uenit mulier de ſamaria hauriēs aquā.Augꝰ. Accepit autē denomīationē a mōte ſamorſic dicto a quodā eius poſſeſſore qui dictꝰ fuit ſomer: vt dicit Chryẜ. et. iij. Reg. xvj. Olim non ſamaritani: ſꝫ Iſmaelite dicebant̉. ⁊ iudei inhabitabant regionē. Attamē propter pctā eoꝝ rex aſſyrirum captiuos eos duxit in babyloniā: ⁊ gētes inhabitare fecit ī ciuitatibꝰ ſamarie. ſꝫ deꝰ īmiſit barbaris leones qͥ interficiebāt eos. Qd̓ cum nunctatum ſuiſſet regi: miſit rex vnū de ſacerdotibꝰ iſraelqui doceret eos legē dei. Attamē cum hoc ydolisdediti qͥnqꝫ libros moyſi obſeruabāt. iiij. Re. xvij.Dicit ei Ieſus. Da mihi bibere. Auguſ. Sitiebatfidē mulieris. Diſcipuli em̄ eius intrauerūt ciuitatem cibum emere. Ecce parſimonia. Rn̄dit muliex illa ſamaritana. Quomō tu cum iudeus ſis .ſ.ex habitu. quia iudei vtebātur pallijs quibuſdamquadratis in quoꝝ extremitatibꝰ erant fimbrie: vtdr̄ Nume. xv. Bibere a me poſcis q̄ ſuꝫ mulier ſamaritana. Nō em̄ contunt̉ iudei ſamaritanis. Reſpondit. Si ſcires donuꝫ dei ⁊ quis eſt qui dicit tibi da mihi bibere: tu forſitā petiſſes ab eo ⁊ dediſſet tibi aquā viuā .i. grām ſpūſſancti. Illam aquānon intellexit. Dicit ei mulier. Domīe neqꝫ ī quohaurias habes: ⁊ puteus altus eſt. vn̄ ergo habesaquā viuā? Nūquid tu es maior patre noſtro Iacob qui dedit nobis puteū iſtum: ⁊ ip̄e ex eo bibit⁊ filij eius ⁊ pecora eius? Hec mulier carnalit̓ verba xp̄i intelligens. quia aīalis homo nō ꝑcipit eaq̄ ſpūs dei ſunt. j. Coꝝ. ij. ſic voluit arguere. Tu ꝓmittis mihi aquā viuā: aut ergo de illo puteo: autde alio. ſꝫ de iſto non. quia neqꝫ in quo haurias habes. de alio autē non videtur credibile ꝙ dare poſſes mihi miraculoſe. quia hoc fieri nō pōt niſi eēsmaior pr̄e nr̄o Iacob: qd̓ nō videt̉. iō dixit ei. Nūqͥd tu maior es pr̄e nr̄o Iacob: qͥ dedit nobis puteum iſtum quē fodit. qd̓ non feciſſet ſi aquam viuāꝓ ſua volūtate aliūde hr̄e potuiſſꝫ. Quare autempatrē eoꝝ Iacob dixit: Innuit Chryſo. dicēs. Uide qualit̓ hec mulier ſeip̄am ingerit in nobilitateꝫiudaicam ⁊ totā ſuaꝫ gentē. Samaritani em̄ abraham ꝓgenitorē ſuū dicebāt quaſi a chaldea exiſtētem. ſꝫ ⁊ Iacob patrē vocabāt quaſi illius exiſtentem nepotē. Hec ille. Uel ẜm Bedam patrē ſuuꝫIacob vocat. quia ip̄a ſub lege moyſi vixerat: ⁊ p̄diū quod Iacob filio ſuo Ioſeph dederat poſſidebat. Reſpōdit Ieſus ⁊ dixit ei. Omnis qͥ biberitex hac aqua ſitiet iteruꝫ. qui autē biberit ex aque

quam ego dabo ei: non ſitiet ineternū. Sꝫ ꝯͣ Eccl̓i.xxiiij. Qui bibūt me adhuc ſitiēt. vbi loquit̉ de aqͣſapīe. Dicēdū ꝙ ſitis vno modo accipit̉ ꝓ deſiderio alicuiꝰ rei. ⁊ ſic omnis res tēporalis adepta generat magis ſitim qͣꝫ tollit. quia capiditatē augmētat. ſimil̓r aqua corporalis qꝛ nō hꝫ effectū niſi adtēpus: oportꝫ ꝙ iterū alia aqͣ eodē modo ſumaturad ſedādam ſitim. Alio modo accipit̉ ſitis pro deſiderio eiuſdē rei habite ad habēdam eam ꝑfectius. ⁊ ſic habētes deū ꝑ grām ſitiūt ip̄m hr̄ ꝑ gloriam. Et hoc modo loquit̉ auctoritas Eccl̓i. xxiiij. ſallegata auctoritas cū dr̄: non ſitiet in eternū. intelligit̉ de ſiti illa ſecūdo modo dicta. qꝛ habēs grāmnon deſiderat aliud quod nō habet: ſed deſideratdeum quē ꝑfectiꝰ habere vult. Eatio huiꝰ poteſt eſſe. qꝛ ē differentia int̓ rem tēporalē ⁊ ſpūalē. qꝛ restēporalis anteqͣꝫ habeat̉ eſtimat̉ magni p̄cij: ⁊ ē īſufficiēs ad quictādū deſideriū. res v̓o ſpūalis nōcognoſcit̉ niſi cū habet̉ Apoc̄. ij. Nemo ſcit niſi oaccipit. Et id̓o nō habita nō mouet deſideriū: ſꝫ cūhabet̉ ⁊ cognoſcit̉: tūc delectat affectū ⁊ mouet deſideriū. non quidē ad aliud habēdum: ſꝫ qꝛ imꝑfecte ꝑcipit propter recipiētis imꝑfectionē mouet vtip̄a ꝑfecte habeat̉. De hac ſiti dr̄ in p̄s. xlj. Sitiuitanima mea ad deū fontē viuū. Sꝫ aquam quamego dabo ei: fiet in eo ſons aque ſalientis in vitameternā. q. d. Aquā quam ego dabo non ſolū ſitimaufert: ſꝫ vitam p̄ſtat viuo cōiuncta fonti. Un̄ dic̄.Fiet in eo fons aquā ꝓducens ꝑ bona oꝑa ad vitāeternā. Id̓o dicit. aque ſaliētis .i. ſalire faciētis ī vitam eternā. Naturale em̄ ē: aqua tātū aſcēdere poteſt quātuꝫ deſcendit. Et id̓o ſicut aqua gr̄e a decin nos deriuat̉: ita anima ꝑ ipſam ad deum eleuatur. quia ꝑ ip̄am cōſors diuine glorie efficit̉. Dumergo ẜmonibꝰ p̄dicta mulier delectata: ⁊ tanti muneris opus habere cupiēs ⁊ adhuc prudētiam carnis amplectēs: dicit qd̓ ſequit̉. in quo tangitur doni petitio. Domīe da mihi hanc aquam vt non ſi.tiam: neqꝫ veniā huc hanrite. ¶ Obi ſciēdū ꝙ hecmulier in pͥncipio locutiōis nondū nouit xp̄m: ſꝫiudeū vocat dicēs. Quō tū cuꝫ iudeꝰ ſis ⁊cͣ. Nodo v̓o cum oſtēdit dominū dicēs. domīe da mihi.Dolēs ꝑ hoc a duplici corporis neceſſitate libereri. videlicꝫ a ſiti: ⁊ a labore. Refugit em̄ homo naturaliter laborē: iuxta illud p̄s. lxxij. In labore hominū non ſunt. ¶ Sciēduꝫ etiam ꝙ ꝑ hoc p̄poſuit ipſum Iacob patriarche. q. di. Hanc aquā nonpotuit habere Iacob. Dicit ei Ieſus. Dade vocavirum tuū ⁊ veni huc. Quia em̄ hec mulier nō potuit caꝑe verba chriſti: id̓o cōſequēter ꝓcedit ad ſigna: inſtruens eam primo per reuelationē ſecretiSecretum autē illud erat ꝙ mulier adulterū tenebat. qui tamen credebat̉ ab omnibus hominibusloci illius eſſe maritus eius. Et quia chriſtꝰ dixithoc ſecretum mulieri: oſtēdit ſe ſcire ſecreta ⁊ occulta. Dicit ergo. Dade ⁊ voca virum tuū .ſ. putatiuū. Non dixit dominꝰ hoc vt vocaret virum: ſedvt reſponſiōe eius cōuenientius argueret eam ſecretū reuelando. Unde ſcd̓m Chryſo. dominꝰ volebat dare aquam ſpūalis doctrine non ſibi ſoli: ſꝫſpecialiter viro ſuo. Quia vt dicitur. j. Corinth̓. xj.Caput mulieris vir. Ideo voluit vt precepta ad