SermoXLIIII

⁊ cōtinuo ſurgens miniſtrauit illis. Licꝫ em̄ ſit naturale febricitātibus incipiēte ſanitate laſſeſcere ⁊egritudinis moleſtiā reſentire: tn̄ miraculum vicitnaturaꝫ. qꝛ ſanitas q̄ dn̄i datur imꝑio: tota ſimul ⁊integra redit. ⁊ ide̓o ꝯtinuo ſurgēs mīſtrabat illis.Niraculū qͣꝫuis in hoc alludat myſterio. qꝛ ſanitas anime tota ſimul ⁊ integra reſtituit̉. ſcriptū eſtem̄ qꝛ totū hominē ſaluū fecit ī ſabbato. Hoc aūtimplebit̉ quādo plenitudo gētiū intrabit ad fidē.tunc em̄ oīs iſrl̓ ſaluꝰ fiet. ¶ Nota ꝑ febrē ſignaturpctm̄ mortale. Nā ſicut febricitās modo patit̉ frigus: modo eſtum. ſic peccator modo patit̉ timorēqui ē frigus aīe: modo cupiditatē que ē calor anime. Un̄ dicit Auguſ. ſuꝑ illud psͣ. Incenſa igni ⁊ſuffoſſa. ꝙ oīa pctā due res faciūt .ſ. timor: ⁊ cupiditas. Timor facit fugere oīa q̄ ſt̓ carni moleſta. Cupiditas facit appetere oīa q̄ ſūt carni ſuauia. Sic̄autē ſunt diuerſe ſpēs febriuꝫ: ſic etiā ſunt diuerſagenera pctōꝝ. ¶ Prima ē febris quotidiana: ⁊ ſignificat pctā venialia q̄ quotidie agimus: q̄ ſcd̓mAuguſ. in omel̓. aſſimilātur guttis aq̄. arene. ⁊ ſcabiei. Guttis aq̄ aſſimilātur. quia feruorē charitatꝭamittūr. Areue quia ſepe a bonis operibus aīamſubtilē faciūt. Scabiei qꝛ decorē anime diminuūt.Et dicit ibidē Auguſ. ꝙ ſicut multe gutte naui faciūt naufragiū: multa grana arene faciūt onꝰ ponderoſum: multitudo ſcabiei corpus reddit corruptum. ſic pctā venialia quādo non cōtemnūtur ſepe ſua multitudine: grauitate ⁊ deformitate diſponūt animā ad mortale. Vel febris quotidiana poteſt eē gula propter quotidianā exactionē Iſa. lvj.Uenite ſūmamus vinū ⁊ impleamur ebrietate: ⁊erit ſicut hodie ſic ⁊ cras ⁊ multo amplius. Guloſus em̄ ſi bn̄ comedit: cras melius comedere appetit. Ideo aſſimilat̉ ſanguiſuge Prouer. xxx. Sanguiſuge due ſunt filie: dicētes affer affer. Quia guloſus poſt vnū ferculū dicit: affer aliud. ¶ Secunda febris ē effimera: que dr̄ ab effimero piſce. qͥ eodem die quo naſcit̉: moritur. Et ſignificat ſubituire motum qui debet finiri ante ſolis occaſum: adEph̓. iiij. Sol non occidat ſuꝑ iracundiā veſtramTalis motus ſubitus fere omnes inuadit. quia ſcut dicit Hiero. Qui nulla ꝑturbatione moueturaut deus aut lapis eſt. Dicit tamē Grego. Nazanzenꝰ. ꝙ ſunt tres qui non poſſunt cōmoueri. Duoin celo .ſ. deus ⁊ angelus. Tertiꝰ in terra .ſ. xp̄ianꝰph̓us. Quis em̄ deus dicit̉ iraſci: tamē ſcd̓m Auguſ. non dr̄ iraſci ꝑ turbulētum mētis affectū. Angeli etiaꝫ qͣꝫuis de ꝑditōe pctōꝝ dicātur dolere: tamen nullū ſentiūt dolorē aut paſſionē. ſꝫ dicunturdolere qꝛ ad modū dolētiū ſe hn̄t. Chriſtianꝰ autēph̓us appellat̉ ille qui in dei amore eſt ꝑfectus. talis ē ſi aliquādo ꝑturbationē patiat̉: tn̄ ex hͦ eiꝰ rationē nō obūbrat. qꝛ turbationē talē tenet ſub dominio rōnis. ¶ Tertia febris ē erratica: q̄ non accidit certis horis: ⁊ ſignificat inuidiā. q̄ qn̄ aliqͥs laudat̉ accedit. qn̄ v̓o vituꝑat̉ recedit. Et ſic īuidia nōhꝫ horā det̓mīatā: ſꝫ quotiēſcūqꝫ renouant̉ laudationes: totiēs renouātur acceſſiōes .j. Reg. xviij. deſaul hoc patꝫ: qͥ īuidebat dauid. Cum em̄ dicerentSaul ꝑcuſſit mille: ⁊ dauid decē milia: paſſus eſtmagnā acceſſionē. Et quotiēs audiebat de ſua ꝓ-

bitate: totiēs laborabat iſta acceſſiōe. Qn̄ autē dauid canē mortuū ⁊ pulicē ſe noībat: tūc iſta acceſſio recedebat. Ideo īuidꝰ ſignificat̉ ꝑ hely: de quodr̄. j. Re. iij. ꝙ nō poterat videre lucernā dn̄i anteqͣꝫextingueret̉. Iucerna accenſa lucet: extincta feret.Iucerna gͦ accēſa ſunt viri ſancti ſiue virtuoſi. extincti pctōres fetidi. Inuidꝰ gͦ nō pōt ſine magnaafflictōe ſuſtinere vt videret viros virtuoſos ⁊ ſibiipſis abiectos. Id̓o dicit Socrates. Utinā inuidiī oībꝰ ciuitatibꝰ oculos hr̄ent: vt de cūctoꝝ felicitatibꝰ torq̄rent̉. ¶ Quarta febrꝭ ē tertiana: qͣ laborātilli qͥ de pctīs ſatiſfacere nolūt. hn̄t em̄ ꝯtritiōem ⁊cōfeſſionē: ſꝫ nolūt hr̄e ſatiſfactionē. ¶ On̄ legit̉ exemplū. Cū qͥdā demōiacꝰ ad quēdā ſctm̄ virū fuiſſet deductꝰ: ⁊ demonē adiuraret vt recederet ⁊ nomen ſuū ei diceret: rn̄dit. Nos ſumꝰ tres frēs qͥ habemꝰ nr̄a officia det̓mīata. Ego em̄ vocor claudēscor. aliꝰ v̓o claudēs os. tertiꝰ claudēs marſupium.Officiū em̄ meū eſt cor pctōris indurare ne poſſitꝯtritionē hr̄e. ⁊ ſi forte ꝯterit̉: cito tn̄ relabit̉. Secūdus .ſ. claudēs os vt ꝯfeſſio impediat̉. ⁊ ſi forte cōfeſſꝰ fuerit: iteꝝ labit̉ ī pctā. Tertiꝰ frat̓ meꝰ .ſ. claudēs marſupiū ne ſatiſfaciat: nec male ablata reſtituat ¶ Quinia febris ē ꝯtinua. iſta laborāt auari:⁊ maxime vſurarij. Ceteri em̄ pctōres aliqn̄ dilationē faciūt ī pctīs. vſurariꝰ v̓o ꝯtinue peccat .ſ. die⁊ nocte ⁊ qͣlibet hora: quolibet momēto ⁊ quolibetfeſto. Ideo videt̉ eē peior Iuda ſcarioth. Ille em̄vendidit xp̄m tm̄. iſte aūt vēdit xp̄m: btām v̓gineꝫ⁊ oēs ſctōs ⁊ ſctās dei. qꝛ ip̄oꝝ feſtiuitates cōpletīvſuris. Et qꝛ vſurariꝰ ſil̓is ē Iude in culpa: ideo ſꝫmilis ei erit in pena. Iudas em̄ in aere interijt quieſt habitatio demonū: ad innuēdum ꝙ non dehoebat ſtare in celo cum angelis. nec in terra cū hominibus: ſꝫ in aere cum demōibus. Eodē modo vſurarius nō habitabit in celo: quia deum ⁊ btā in virginem ⁊ omnes ſanctos offendit. Nec in mundo.quia homīes cōturbauit. ſꝫ in inferno cum demonibus: quos ꝑ auariciā adorauit: iuxta illud Col̓.iij. Auaricia que eſt ydoloꝝ ẜuitus. Iſta febris cōtinua .ſ. auaricia rite extinguit. qꝛ tollit tria q̄ ſuntvite neceſſaria .ſ. cibum. ſomnū. ⁊ quietē. Auarusem̄ nō audet comedere Eccl̓i. xiiij. Non ſatiat̉ pane indigens ⁊ in triſticia erit ſuper menſam ſuamNec poteſt dormire Eccl̓i. ij. Cuncti dies eius doloribus ⁊ erumnis pleni ſunt. Nec ꝑ noctem mēte requieſcit nec poteſt quietē habere Hiere. xlix.Pre ſollicitudine quieſcere nō potuit. ¶ Sexta febris eſt qͣrtana: ⁊ ſignificat ſuꝑbiam propter qͣttuor ſpecies ſuꝑbie. de quibus dicit Greg. Quattuor ſunt ſpecies tumoris .ſ. cum quis bonuꝫ qd̓ habet exiſtimet a ſe habere. vel pro ſuis meritis datum ſibi putat. vel deſpectis ceteris appecit ſingulariter videri habere quod nō habꝫ ⁊cͣ. Uel poteſtſignificare luxuriaꝫ que ꝑ corpus implet̉ qd̓ qͣttuor elemētis componitur. Vel febris quartana dicitur cuius prima dies eſt ſicut mala ſuggeſtio. ſecunda malus cōſenſus. tertia malum opus. quarta mala cōſuetudo. Iſta triplex ſpecies quartanedifficulter curatur. quia ſuꝑbia ſemper eſt in aſcēſu. Psͣ. lxxiij. Superbia eoruꝫ qui te oderūt aſcēdit ſemper. Iuxuria curat̉ difficulter quādo in car