Dominica Oculi

telligo ſꝫ ꝯfiteri erubeſco. ſpecies ⁊ decor creaturarum decepit oculū meū ⁊ non aduerti. qꝛ ſpecioſior omnibus creaturꝭ tu es. qͥbus tantūmodo vnāguttaꝫ tue ineſtimabilis pulcritudinis contuliſti.Quis em̄ celū ornauit ſideribus. aerē volucribusaquas piſcibus. terrā plātas. niſi tu clementiſſimepater. Hec oīa non ꝑpendi. ſꝫ tuā dilectionē ml̓totiens offendi. Sꝫ tn̄ ꝓpter tuā miſericordiā nō diſfido. ſꝫ iā imploro qꝛ ſex miſcd̓ias tuas repperi inme. Prima ꝙ me a multis pctīs in ſecl̓o retraxiſtScd̓a ꝙ ꝯuerſionē meā expectaſti. Tercia ꝙ cōtritionē mihi dediſti. Quarta ꝙ me penitentē miſericorditer ſuſcepiſti. Quinta ꝙ mihi v̓tutem ꝑſeuerandi cōtuliſti. Sexta ꝙ mihi grām ad ꝓmerendam gl̓iam ꝯtuliſti. Anẜ. in libro. Cur deus homoQuid miſericordius intelligi pōt qͣꝫ ꝙ deus pr̄ dic̄miſero pctōri eternis ſupplicijs deputato. et vndeſe redimat non habenti. Accipe vnigenitum meū⁊ da eū pro te. ⁊ filius dicit. p̄ſto ſum tolle me redime te. Amb̓. Non ſunt hominis bona q̄ ſecum ferre non pōt. ſola miſcd̓ia eſt comes defunctoꝝ.¶ Sequit̉ ſcd̓a pars euangelij.I in digito dei eijciodemonia ꝓfecto venit in vos regnū dei.Lu. xj. Nath̓. xij. Nar. iij. ¶ Ipocrasp̄noſticis. Cū aues ꝓpe terrā nidificant peſtilentiam futurā quā natural̓r p̄ſentiūt ⁊ fugiūt deſignaSpiritual̓r. ſic dū amor cordis ad terrena inclinat̉tuc ira ſummi iudicis quaſi peſtilētia futura timaatur. Ne ergo in peſtē ire dei incidamus debemuoculū mentis eleuare. Et hoc docet officiuꝫ miſſe.Primo introitus. Oculi mei ſemꝑ ad dn̄m ⁊cͣ. Itcollecta. Queſumus oīpotens deus vota humilum reſpice. atqꝫ ad defenſionē nr̄am dexteram tuemaieſtatis extende. Apl̓s in epl̓a Eph̓. v. c. Eſtoteimitatores dei ſic̄ filij chariſſimi. Ambulate in dilectione ſicut xp̄s dilexit nos. Fornicatio ⁊ oīs immundicia aut auaritia non nominet̉ in vob̓. Natrd̓r ibidē. Auaricia eſt ydoloꝝ ſeruitus. ⁊ auarꝰ nōhabet hereditatē in regno dei. Ergo in virtute deidebes eijcere demonia. vt habeas parteꝫ in regnodei. ¶ Iſta eſt ſcd̓a ꝑs pͥncipalis iſtius euangelijqua tangit̉ ſapientia eius ineſtimabilis cum dicit̉.Ip̄e aūt vt vidit cogitationes eoꝝ. dixit eis. Quiaeoꝝ opinio vt dicit Chriẜ. erat valde irrōnabilis ꝙin beelzebub eijceret demonia. Idem. Nam phariſei metu multitudinis non audebant eū diuulgare. ſꝫ in animo ſuo v̓tebant. Dn̄s aūt vt dic̄ Hiero.non ad dicta ſꝫ ad cogitata rn̄dit. vt ſic ꝯpellerēturcredere potentie eius. qͥ cordiū videt occulta. hͦ em̄nec aliqͣ creatura ſcire pōt. Heb̓. iiij. Omnia nuda⁊ aꝑta ſunt oculis dei. nec eſt vlla creatura inuiſibilis in conſpectu eius. ¶ Cōſequēter qͥnqꝫ rōnibusmanifeſte on̄dit xp̄s ꝙ non eijcit demonē in virtute demonis. ſꝫ in v̓tute deitatis. Prima rō ſumiturex his que apparent in ꝯgregationibꝰ hominū. eteſt talis. Oīs ꝯmunitas hoīm inter ſe diuiſa durare nō pōt. ſiue ſit ciuilis ſiue politica. vt eſt regimēciuitatis. ſiue fuerit iconomica. qͣlis eſt regimē domus ⁊ familie. Cōſtat aūt ꝙ diabolus habet regimen ſuū. ergo ſi diuiſio eſt in regno. vtpote. ꝙ alt̓

alteꝝ eijciat. tūc certe regimē ſtare non poterit. Sꝫhoc eſt falſum. manet em̄ regnū diaboli. qꝛ maximā partē habet in hoībus. ergo ſequit̉ ꝙ in virtutedemonis non eijcio demonia. ⁊ hͦ eſt qd̓ d̓r. Oē regnū .i. omnis politia ⁊ cōmūitas in ſeip̄m .i. ꝯtra ſeip̄m diuiſum deſolabit̉. Et domus vbi habes cōmunitatē iconomicā. ſi fuerit ſupple diuiſa cōtraaliā domū. domus ſupra domū cadet ita vt vtraqꝫvadet in ruinā. Nā vt Saluſtius dicit. Sicut cōcordia parue res creſcūt. ſic diſcordia maxime dilabūtur. Et addit ad ꝓpoſitū. Si ergo ſathanas in ſeipſum diuiſus eſt. qd̓ cōtingit ſi alter eijcit alteꝝ. quōſtabit regnū eius. certe ſtabiliri non poterir. Hocautē totū ſequit̉ qꝛ dicitis imprudenter ⁊ ſine aliqͣrōne in beelzebub me eijcere demonia ¶ Secūdaratio talis fuit. Nō ſum ego minor qͣꝫ apl̓i mei quibus ego dedi virtutē eijciendi demones. ſꝫ vos creditis ꝙ diuina oꝑent̉ virtute. Nunqͣꝫ em̄ impoſuiſtis eis ꝙ eijcerent in beelzebub. Ergo in v̓tute deego eijcio demonia. Hoc eſt ergo qd̓ dicit interrogatiue ratiocinando. Si autem in beelzebub eijciodemonia vt dicitis. filij veſtri. id eſt apoſtoli menati ex vobis in quo eijciunt. Ꝙ ſi dixeritis in beelzebub. quare ergo non calumniamini opus eoꝝSi vero dixeritis. in virtute dei eijciunt. Ideo perhanc ip̄am virtutem quam habent ip̄i diuinitꝰ iudices veſtri erunt. Quia ſicut per illam virtutemeijciunt demones. ita per eandem vos demoniacos iudicabunt in condemnationem. ¶ Promiſitem̄ chriſtus apoſtolis. Sedebitis ſuper ſedes duodecim iudicantes duodecim tribus iſrael. Si eniꝫhabent virtutes ſuꝑ angelicos ſpiritus. multomagis ſuper homines. j. ad Chorinth̓. vj. Neſcitis inquit apoſtolis qm̄ angelos iudicabimus. quantomagꝭ ſecularia. Uel vt dicūt Beda. ⁊ HieronimꝰFilios eoꝝ appellat exorciſtas eiuſdem temporisNam ſalomon vt dicit Ioſephus ꝓpter ſuam ſapientiam adinuenit quedam carmina pauca verba cōtinentia. ⁊ quoſdaꝫ caracteres quos faciebatſculpi in gēmis. ⁊ ſi radix cuiuſdā herbe ſupponebat̉ ip̄i gēme valebat ad expulſionem demonis.Unde exorciſte que habebant officiū curandi demoniacos p̄dictam gēmam caracteribus ſculptāradici dicte herbe ſuppoſitā ponebant in ore arreꝑticij. ⁊ paucis illis v̓bis ſalomonis adiurabāt demonē. vt exiēs ſubuerteret peluim aqͣ plenā in medio poſitā in ſignū ſue eiectionis. ⁊ ſic fiebat. Et hͦdic̄ Ioſephus ꝓprijs oculis ſe vidiſſe corā Tyto ⁊Ueſpaſiano cū captiuarēt hierl̓m. Si igit̉ iudeicredebāt ꝙ exorciſte eijcerēt demonē in v̓tute dei.hͦ idē debuiſſent credē de xp̄o. Et iō exorciſte iudices erūt iudeoꝝ. qꝛ ex ip̄is exorciſtꝭ ſumit̉ cauſa qͣre iudicādi ⁊ condēnandi ſunt iudei. ¶ Tercia rōtal̓ eſt. Regnū dei debet deſtruē regnū diaboli. ſꝫ regnū dei ē intra vos. Igit̉ iudicio iſto tūc alie nationes om̄es pertinēt ad regnū diaboli. quia vos ſolivt putatꝭ eſtis regnū dei. Ergo ſi inter vos operoreiectionē demonis. hoc non eſt niſi in virtute dei.cuiꝰ eſt regnū. ⁊ hͦ eſt qd̓ dic̄. Porro ſi in digito dethͦ eſt in ſpiritu dei. vt hr̄ in Nath̓. c. xij. Spūs eiuſdiuinus in oꝑandis miraculis digitꝰ appellat̉. vn̄magi pharaonis de miraculis moyſi ⁊ aaron qui