SermoXXXVIII

xiiij. Pharao ſubmerſus eſt in mari rubro id eſtdiabolus in lachrimaum fluuio. et ſic eiecit eummaria magdalena. Lu. vij. Hāc aquā non habuitiudas ⁊cͣ. Scd̓o vt homo expellit̉ de domo ꝑ ſtillicidiū ſcꝫ p̄dicationis. Iob. xiiij. Stille cadentes excauāt lapidē .i. lapidea corda. Figurat̉ Nat. viij.Obtulerunt ei multos demonia habētes ⁊ eijciebat ſpūs immūdos verbo. Tercio vt homo eijcitde domo per fumū .ſ. or̄onis. Thob̓. vj. Particulācordis eius ſuꝑ carbones poſueris fumꝰ eius extricat omne genus demonioꝝ. Figurat̉ .j. Reg. xvj.Dauid cythara ſua fugauit ſpm̄ malignū de ſaul.Quarto eijcit̉ vt vulpis de antro .ſ. fame. ſic ꝑ ieiuniū eijcit̉ diabolus. Nath̓. xvij. Hoc genus demonioꝝ in ſolo ieiunio ⁊ or̄one eijcit̉. De quo in lr̄a.Cū immūdus ſpiritus exierit ab homine querensrequiē ꝑ loca inaquoſa .i. arida ⁊ nō inuenit. Prouerb̓. xxvj. Cū defecerint ligna extinguet̉ ignis. EtIſid̓. Ardētes ſagitte diaboli ieiunioꝝ frigore ſūtreſtringende. Quinto vt ribaldus eijcit̉ de ciuitate. ſcꝫ virga diſcipline. Prouer. xxij. Stulticia colligata eſt in corde pueri. ⁊ virga diſcipline fugabiteā. vt ptꝫ de ſctō Benedicto. ſil̓r de ſctō Nacharioqͥ ſentiēs ſtimulū carnis aggrauauit corpus eiꝰ pōdere lapidū. Cui abbas dixit. Nachari qͥd portaseiectus eſt diabolus. De qͦ Ioh̓. xij. Nunc pͥncepshuius mūdi eijciet̉ foras ¶ Nota ergo primuꝫ demonē debemus eijcē vt ſerpentē de vinea per oderem .ſ. hūilitatis. quia humilitas eſt herba odorifera que deū attrahit ⁊ diabolū expellit. Can. j. Eeſſet rex in accubitu ſuo nardus mea dedit odoſuū. Nardus eſt ꝑua herba ⁊ dicit̉ odorifera. Can̄.ij. Uinee florentes odorē dederūt. id eſt aīe hūilesattrahunt deū. Luc̄. j. Reſpexit humilitatē ancilleſue. Et expellūt diabolū. vt patet in vita ſctī Anthonij. cui dixit diabolus. O hūilitas tua me vincit .j.Reg. xv. Nonne cū paruus eſſes in oculis tuis caput in tribubꝰ iſrl̓ factus es. Scd̓m demonē auaricie debes eijce̓ ſicut ſerpentē ab homine ꝑ denudationē. qꝛ fugit hominē nudū. Et ſic debes te denudare a male q̄ſitis. Aug. Si tenes obulū teneriſa diabolo. Iu. xj. Quod ſuꝑeſt date elemoſinam.Terciū demonē luxurie debes eijce ſic̄ ribaldū deciuitate .i. virga diſcipline. Eccl̓i. xj. Nalicia vniꝰhore obliuionē facit luxurſe magne. Quartū demonē iracundie .ſ. ſathanā debes eijcē vt hoīem dedomo ꝑ ſtillicidiū ſcꝫ verbi dei. Nath̓. v. Oīs quiiraſcit̉ fratri ſuo reus erit iudicio. Nath̓. viij. Eiecit ſpūs immūdos v̓bo. Quintū demonē inuidie.ſ. beelzebub ꝑ fumū deuote oratiōis. Sextum demonem gule ſcꝫ behemoth ſic̄ vulpē de antro. Septimū meridianū ſcꝫ accidie ſicut canē de coqͥna.vide ſupra. ¶ Itē ſciendū qͣre debet eijci. quia facithoīem mutū. Nā diabolus fac̄ vt lupꝰ qͥ capit ouēnō ꝑ pedē nec ꝑ manū ſꝫ ꝑ collū. Sic diabolꝰ eſt lupus. De quo Ioh̓. x. Lupus capit ⁊ diſꝑgit oues.Qui non tenet peccatorem per pedes. quia dimittit hominē ambulare ad eccleſiam. Non per manum. quia permittit elemoſinam dare. Non ꝑ aurem. quia permittit eum verbum dei audire. ſꝫ dū-

taxat tenet eum per guttur ne manifeſtet iniquitates in confeſſione. Nam diabolus facit vt fur quiintrat domuꝫ ⁊ claudit oſtium. id eſt os ip̄ius peccatoris. manu in qua qͥnqꝫ ſunt digiti. Primus digitus eſt pudor. De quo Eccl̓i. iiij. Non cōfundarꝭꝓ aīa tua dice veꝝ. ⁊ ſic obmutuit. Adā Geneẜ. iij.Huic digito reſiſtē debes ꝑ memorie reuelationētꝑe iudicij. Nath̓. x. Nihil opertū qd̓ non reueleī⁊ occultuꝫ qd̓ non ſciat̉. ⁊. j. ad Choꝝ. iiij. Benietdn̄s ⁊ illuminabit abſcondita tenebraꝝ. Bern̄. Inſania eſt ꝙ ablui pudet ⁊ inqͥnari nō pudet. ¶ Secundus digitus ē timor. vt ptꝫ de Giezi. iiij. Reguv. qͥ timuit cōfiteri veritatē cū interrogatus fuit abhelyfeo vn̄ veniret. Iō ſtatim ꝑcuſſus ē lepra. ⁊ ſicaccidit illis qͥ timēt confiteri. poſt hoc em̄ publicatur toti mūdo. Iō pſal. xiij. Trepidauerūt timorevbi non erat timor. Nā qui timet nūc corā ſacerdete vno. poſt hoc timebit corā vniuerſo mūdo. Iobvj. Qui timet pruinā cadet ſuꝑ eū nix. Ille digituſhabꝫ excludi ꝑ timorē iudicij. ps. cxviij. A iudicijsem̄ tuis timui. ¶ Tercius digitus eſt malus amorad pctm̄. vt patꝫ de anania ⁊ ſaphira. qui amore pecunie noluerūt confiteri veritatē. Ideo ſtatim ſubitanea morte p̄uenti ſunt. Actuū. v. Nam ſicut valde horribile eſt de venenoſo homine qui veretureducē brachium ad fleubo thomiam vt ſanaret̉ intoto corpore. ſic de peccatore vt aperiet os ad ſalutem anime. Prouer. x. Uena vite eſt os iuſti. ⁊ osimpioꝝ operit iniquitatem. ¶ Quartus digituseſt ypocriſis ſeu vana gloria. Dicunt em̄. Ille dicitme fore bonū. non valeo ſibi confiteri. De quibusOſee. xiij. Colligata eſt iniquitas effraym. abſconditū eſt pctm̄ eius. Illi faciunt vt Adā qui folijs ficuū operuit ſe poſt peccatū. Sic tales cū apparentia bona volunt occultare peccata. Boetius. Si opus medicantis expectas. oportet vt vulnus detegas. ¶ Quintus digitus eſt negligentia ſeu cōſuetudo mala. Prouer. xviij. Impius cum in ꝓfundum peccati ꝑuenerit. contēnit .ſ. penitētiā. SicutIudas Nath̓ .xxvij. pnīa ductus retulit trigintaargenteos. ⁊ abiens laqueo ſe ſuſpendit. Hieroni.Iudas plus deſperando deum offendit qͣꝫ tradendo. Sicut ⁊ Cayn Geneẜ. iiij. Naior eſt iniquitamea qͣꝫ vt veniam merear. Super quo Bern̄. Ntiris cayn. maior eſt dei miſericordia qͣꝫ queuis noſtra miſeria. Ergo nemo debet deſperare. Auguſt.Quid conuerſo non ignoſcit̉ cū effuſori ſanguīsignoſcebatur. Bern̄. de imagine vite dicit. O anima mea quare te tot bonis ſpoliaſti. quare fruſtrahonoribus corpriuaſti. quare tot bona neglexiſti.quare tot annos. tot dies. tot horas ſine fructu vixiſti. O domine deus quot tempora effluxeruntin quibus ſine fructu vt aſpicio vixi. Quomodoſubſiſtam coram te. Quomodo ad te poterim leuare faciem meam in illo magno ⁊ terribili examine. quando numerare iuſſeris omnes dies meos querens fructum meum. D domine cur nō intromiſi vllo temꝑe te verſari in corde meo. te totamente amplecti. in tua dulcedine delectari. omniainteriora mea. vbi tunc eram qn̄ tecum non eram.cum a te habeat omnis creatura qͥcquid habet deſiderabile laudabile delectabilę. Heu dn̄e nūc in-

Ff v