SermoXXXVIII

deficiebāt v̓tute dixerūt. Digitus dei eſt hic. eijciodemonia. ꝓfecto ꝑuenit in vos regnū dei. Et vt habeat̉ formā rōnis ponat̉ ꝯſequens ꝓ antecedentehoc modo. Porro ſi ꝑuenerit in vos regnū dei ꝓfecto in digito dei eijcio demonia. Et eſt modꝰ coloratus argumentādi in rhetoricis qn̄ ꝯſequēs eſttabilius antecedēte ſtante reputatione omniū.Quarta rō eſt magis manifeſta ẜm Math̓. ⁊ eſttalis. Nullus pōt violenter tollē aliena niſi poſſeſorem vincat ⁊ ſuꝑet ꝓpria v̓tute. ſꝫ conſtat ꝙ egoviolenter tollā a demone ea que poſſidet. eijcio em̄eū a poſſeſſionibus ſuis ⁊ in vſum meū capio. Ergo oportet ꝙ prius vincā ⁊ ſuperē eū ꝓpria virtute. Unde dicit. Cū fortis armatus cuſtodit atriuꝫſuū. Fortis eſt diabolus in naturalibus. Dan̄. vij.Ecce beſtia terribilis atqꝫ mirabilis ⁊ fortis nimisdentes ferreos habebat magnos comedēs atqꝫ cōminuens ⁊ reliqua pedibus ꝯculcās. Et eſt armatus. cuius arma ſunt oīa iſta mundana. Nā pulcritudo eſt ſagitta q̄ vulnerat cor ꝑ concupiſcentiam.Diuitie ſunt q̄ occidūt. ⁊ ſic q̄cunqꝫ alia temꝑalia.Sꝫ licet armatus ſit diabolus ad offenſionē. carettn̄ armis defenſionis. Et iō armati contra eū incedamus. ij. ad Choꝝ. x. Arma nr̄e militie non carnalia ſunt ſꝫ ſpūalia ad deſtructionē munitionumCuſtodit atriū ſuū. Noīe atrij mūdum oportet intelligi. Atriū diaboli mundus eſt iſte. qd̓ diaboluſcuſtodiebat. ſicut tyrānus cuſtodit ciuitatē ne ſibitollat̉. In pace ſūt oīa q̄ poſſidet. qꝛ nemo ſibi reſiſtit. ſꝫ iſta eſt mala pax. Nalū em̄ eſt pacem facerecū ſerpente. peior eſt ꝯuerſatio qꝛ ꝑiculoſa eſt. melior em̄ tuta guerra qͣꝫ pax dubia. Tollit̉ em̄ qͥ dn̄abatur diabolus. ſꝫ attendamꝰ eiectioneꝫ ip̄ius. Siaūt fortior. iſte fortior illo eſt xp̄s. j. Regū. ij. Noneſt fortis ſicut deus nr̄. ſuꝑueniēs. deſuꝑ venit xp̄scū deſcendit de celis in mūdū. Ioh̓. iij. Qui de celo venit ſuper omnes eſt. vicerit eū. Apoca. v. Eccevicit leo de tribu iuda. vniuerſa eius arma aufert īquibus cōfidebat. Abſtulit xp̄s diabolo arma ⁊ reliquit eū inermē. Abſtulit luxuriā p̄bendo caſtitatem. Abſtulit auaritiā per largitate. ſuꝑbiā per humilitatē. ⁊ ſic de reliquis. Sꝫ tn̄ adhuc fatui homines ponūt gladiū in manu diaboli ⁊ puniunt̉ abeo. Et ſpolia eius diſtribuet. Spolia demonis erātaīe quas rapuerat. ſꝫ xp̄s abſtulit ſibi illa ſpolia. etdiſtribuit in regno militātis ⁊ triūphantis eccleſiein diuerſis dignitatibꝰ ⁊ p̄mijs. Quoſdā quidemapl̓os ⁊ euāgeliſtas. quoſdā v̓o martires. quoſdaꝫdoctores. alios v̓o continētes. ⁊ ſic de diuerſis modis. p̄s. lxvij. Aſcendit deus in altū. captiuā dnxitcaptiuitatē. dedit dona hoībus. ¶ Quinta rō talieſt. Ego nō operor virtute illius qͥ mihi ꝯtrariꝰ eſtvoluntate ⁊ actu. ſꝫ diabolus his modis mihi eſtcōtrarius. ergo nec auxilio nec virtute ip̄ius eijciodemonia. Ninorē ꝓbat in lr̄a quantū ad vtranqꝫeius parteꝫ. Et primo on̄dit ꝙ diabolus diſſentiatxp̄o in voluntate. Qui non eſt mecū vt qd̓ ego volo ip̄e velit. contra me eſt. Sine dubio hͦ v̓itatē habet. qꝛ omnis creatura tenet̉ ſe cōformare diuīe voluntati. Et iō ip̄m non velle eſſe cōtrariū eſt ip̄i velle. Probat etiā partē aliā. Et qͥ non colligit mecū.diſꝑgit. Uere xp̄s diſꝑſas oues colligere vult. Sꝫ

diabolus etiā collectas diſꝑgit. Ioh̓. x. Lupus capit ⁊ diſꝑgit oues. ¶ Tercio poſtqͣꝫ xp̄us reprobauit falſam calūniā. nā ẜm ꝙ dicit Cyrillus. vt ꝑfecte diſputationē terminet on̄dit vn̄ mouebant̉ iudei ꝙ hec ſentiret de xp̄o .ſ. ꝙ eijceret demones invirtute beelzebub. Et cauſa eſt. qꝛ peiores erant qͣꝫvnqͣꝫ fuerunt tꝑe p̄terito. ⁊ maiori demonū multitudine poſſidebant̉ qͣꝫ etiā ante legē. Unde demones eos incitabant vt inuidioſe talia loquerentur.Et hoc eſt qd̓ dicit. Cū immundus ſpiritus. Diabolus dicit̉ ſpūs ꝑ naturā. ſꝫ d̓r īmūdus qꝛ immūdas cogitatiōes nobis ſuggerit. ſic̄ porcus qͥ volūtat̉ in fimo. Exierit ab hoīe. ſub noīe hoīs totū ītelligit iudaicū populū. Nam vt dicit Eyrillus. Cuꝫhabitarēt ī egypto ſpūs īmūdꝰ erat in eis. qͥ poſteaab eis receſſit qn̄ mactauerūt agnū xp̄m ī figura. ⁊liniti ſunt eiꝰ ſanguīe. ⁊ qn̄ in mōte legē acceperūtambulat ꝑ loca arida ⁊ inaquoſa. id eſt corda gentiliū ⁊ paganoꝝ. q̄ nullo erant gr̄e imbre irrigata.Talia cordia ꝑambulauit die bolus ritū idolatrie⁊ criminū maculas imrttendo. querēs requiemcum nō potuit requiaſcere in iudeis. Iō querebatrequiē in gētilibꝰ s. Deinde reditū demonis oſtēdit. ⁊ non inueniēs dic̄. Reuertar in domū meamNam ẜm Rabanū putabat ſe diabolus ꝑpetuamrequiē habe̓ in gentibus. ſꝫ apparēte dei filio in carne gentiles fidē ſuſceperūt. Iō in eis quieſcere nōpotuit. Unde dixit. Reuertar in domū meā vndeexiui .i. in iudeos ꝑ infidelitateꝫ. Habeo em̄ iudascam domū vnde exiui temꝑe moyſi. ad illos voloreuertere temꝑe xp̄i. Et cum venerit inuenit eamſcopis mundatam et ornatam. Vacabat em̄ iudacus populus ab obſeruātia legis⁊ oꝑibus virtutum per negligentiā. quia veniēte xp̄o ceſſauit omnis ritus legis eoꝝ. circūciſio ſacrificia ⁊ cerimonialia. nec voluerunt ſe exercitare in lege xp̄i. Eratmundatus ppl̓s ille ſcopis. Scopa em̄ non tollittenaces ſordes ſꝫ ſuꝑficiales. Ita iudei mundabātſola exteriora. ⁊ intus erant ſordidi. Nath̓. xxiij.De vobis ſcribe ⁊ phariſei. ve vobis ypocrite quimūdatis qd̓ deforis eſt calicis ⁊ parapſidis. intusaūt pleni eſtis rapina ⁊ īmundicia. Erat nihilomtnus iudaicus populus ornatus quibuſdā exterioribus obſeruātijs diuine legis. Sequit̉. Et tūc vadit ⁊ aſſumit ſeptē alios ſpiritus .i. vniuerſitateꝫ vicioꝝ. Sicut v̓tus ſpūſſancti diſtinguit̉ in ſeptē ſpiritualia dona. Iſa. xj. vbi dicit̉. Requieſcet ſuꝑ euſpiritus ſapiētie ⁊ intellectus ⁊cͣ. Ita virtus diaboli eſt in ſeptem ſpiritualibus vicijs principalibus.Sequit̉. Nequiores ſe. vere viciū nequius diabolo. quia diabolus ſaltem naturaliter bonus eſt. ſedip̄a vicia naturaliter ſunt peſſima. Et ingreſſi habitant ibi. incolunt demones. vt dicit Chriſoſto. peiores prioribus iudaicam gentem. Nam antiquituſſeuiebant contra ꝓphetas. poſtea vero dn̄m ꝓphetarum occidebant. ⁊ nunc etiam in ſinagogis ſuisxp̄m dominū blaſphemant. Et fiunt nouiſſima. ideſt poſteriora opera hominis illiꝰ peiora prioribꝰ.Ꝙ vero nō totū hoc de iudeis intelligēdū eſt. patꝫẜm Nath̓. vbi ſequit̉. Sic erit generatōi huic peſſime .i. mala fuit generatio in deſerto. quando ꝯtradn̄m murmurauerunt. peior quādo in terra ꝓmiſ