Dominica Oculi

facit diſertas. ¶ Nota ꝙͣ qͥnqͣꝫ miracula facta funtin homīe iſto. Primuꝫ qꝛ curatus fuit a demonisvexatiōe. Scd̓m qꝛ illuminatus eſt a cecitate. Terciū qꝛ recepit auditū ẜm Tytū. Quartū qꝛ recepitfacultatē loq̄ndi. Sꝫ qꝛ aliqͥs poſſet habere facultātē loq̄ndi qͥ adhuc nō loq̄ret̉ ſi loqͥ nō didiciſſet.Ideo qͥntū miraculū fuit ꝙ cū iſte loqͥ non didicerit. nec vnqͣꝫ audiuerat alios loqui. ſtatim locutusfuit. Tantū miraculū eſt ac ſi puer natꝰ ſtatim loq̄ret̉. ¶ Deinde ponit̉ diſpoſitū aſtātiū. Quidā em̄admirati erāt qͣſi credētes. Quidā vero dubij miraculū refutātes. Sed qͥdam maliuoli opus calūniātes. Un̄ dicit. Et admirate ſunt turbe. Eſt aūtadmiratio ſuꝑ cauſa in cōſueti effectus occulta ratōcinatio. Et iō turbe hoc miraculū in aliqd̓ maiꝰhodie referebāt. Un̄ Nath̓. xij. dicit̉. Stupebantoēs turbe ⁊ dicebāt. Nunqͥd h̓ eſt filiꝰ dauid Glo.Ob miſericordiā inqͥt ⁊ beneficiū filiū dauid p̄dicant. Deinde ponit̉ quō aliqͥ calūniati ſunt miraculū. Quidā aūt ex eis dixerūt. Natt. ⁊ Nar. dicūt iſtos ſuiſſe ſcribas ⁊ phariſeos In beelzebubpͥncipe demonioꝝ eijcit demōia. Turbe laudauerūt miraculū. phariſei aūt nō potētes negare publicū factū conati ſunt illud ꝑuertere dicētes ꝙ intute demonis facta eſſet electio. ¶ Nota Ninuscōditor ciuitatis niniue ꝓpter cōſolationē de morte Beli pr̄is ſui ſtatuā fecit in honore pr̄is. ad quāꝯfugiētes qͥ furto fecerūt ⁊ qͥ rei erāt veniā merebātur. Un̄ ip̄am ſtatuā ceperūt reuereri. Et tādē ſuccedēte tꝑe diabolo inſtigāte diuini honores ip̄i ſtatue ſunt attributi. Et ſic incepit cultus idolatrie vtdicit̉ Sap̄. xiiij. Hūc deū caldei appellabāt beel.paleſtini baal. moabite beelphegor. diuerſis. vocibus ẜm diuerſitatē linguaꝝ vocabāt. Sꝫ iudei deriſorie vocabāt illū beelzebub. id eſt deū vel virummuſcaꝝ. qꝛ magna ml̓titudo mūſcaꝝ erat in tēploeius ꝓpter ſordē cruoris īmolati. In hoc aūt ſimulacro dicebāt habitare pͥncipē demōioꝝ. forte ꝓpttria. vel qꝛ in eo fuit idolatrie pͥncipiū. Aut qꝛ cutus eius erat generalis apud oēs gentes. Iicꝫ em̄q̄dam natio ſpecialis alios haberet deos. hunc tn̄velut vniuerſalē deū om̄es venerabant̉. vel qꝛ nullum idolū reperiebat̉ efficacius iſto. Attende contraria fuit iſta cōtumelia chriſto. qua iudei reputauerūt chriſtū velut maleficū mēdacem ꝙ in virtute demonis faceret miracula. ¶ Sed diceres. valdemirabile eſt vnde moti fuerūt iudei de chriſto hocopinari. Et eſt dicēdū ꝙ iudei nō credebāt chriſtūhoc feciſſe virtute demonis. nullū em̄ ſignū apparebat ad hoc. Sic tn̄ agitati ſtimulo inuidie nō ꝯſiderauerūt an dicerēt veꝝ vel falſum dūmō tn̄ aliqͦmodo poſſent viciare iſtud miraculū. Un̄ Chriẜ.Inuidia nō q̄rit qͥd dicat ſꝫ ſolū vt dicat. Itē ibideꝫinquit. Nulla malcia peior eſt inuidia. Adulter inbreui cōplet peccatū ſuū. inuidus aūt nunqͣꝫ qͥeſcitSed ſicut ſcarabei nutriunt̉ ſtercore. ita inuidi aliorū infortunijs. Et ideo ẜm Remigiū. Solo odiomoti ⁊ inuidia nihil ſordidiꝰ inueniētes qd̓ obijcerēt domīo dicebāt ꝙ in beelzebub eijciebat demonia. ¶ Unde nota ꝙ in iſta cōtumelia peccauerūtpeccato grauiſſimo. ſcilicꝫ in ſpiritum ſanctum. ineo ꝙ reſtiterunt veritati quā tn̄ cognoſcebāt. ij. ad

Thim̄. iij. Quēadmodū iamnes et mambres reſtiterūt moyſi. ita ⁊ hi reſiſtunt veritati ⁊cͣ. Et ideo ſaluator aggrauat peccatū iſtud. vt ptꝫ ẜm Mar. iij.in iſto loco qͥ dic̄. Quicūqꝫ dixerit cōtra filiū hoīsremittet̉ ei. ſꝫ qͥ dixerit verbū cōtra ſpūmuſctm̄ .i. cōtra id qd̓ ſpūſſctus aꝑto corde demoſtrat nō remittet̉ in hoc ſecl̓o neqꝫ in futuro. Deinde ponit̉ quōaliqͥ nō tm̄ ꝯuiciabāt̉ ſꝫ q̄rebāt exꝑimētū miraculiEt alij tēptātes. cū tn̄ ſcriptū ſit. Non tēptabis dominū deū tuū. Deut̓. vj. Signū de celo qͥrebāt qͣſidicerēt. Neſcimus in qͣ virute oꝑis miracula. ſꝫ ſialiqd̓ mirabile ſignū de celo feceris ſic̄ moyſes columnā in aere. Ioſue vero fecit ſolē ſtare immobilem. Velias aūt fecit ignē de celo deſcēdere ad cōbuſtionē inimicoꝝ ſuoꝝ. Ezechias aūt fecit ſolemretrocedere. ſi aliqd̓ iſtis ſimile feceris. credemꝰ exhoc ꝙ diuina v̓tute miracl̓a facias. Sed qꝛ iſti nōdeſiderabāt ſignū vt ex hoc crederet ſꝫ magis vt delectaret̉ ī nouitate miracl̓i. iō nō dedit eis ſignū decelo. ¶ Nota in tribꝰ domīcis ſequētibꝰ legit̉ euangeliū de demonio. ℟atio qꝛ quattuor genera hoīꝫtēptat diabolꝰ. Prīo qͥſdaꝫ tēptāt ⁊ nō vincit. ⁊ iſtiſignificant̉ ꝑ temptationē xp̄i. Secundo aliquostemptat ⁊ ſuꝑat ⁊ vexat male. Iſti ſignificant̉ ꝑ fi.liā mulieris chananee. Tercio aliquos tēptat ⁊ ſuꝑat. ⁊ tn̄ poſtmodū per ꝯtritionem expellit̉. Iſti ſignificant̉ ꝑ demoniacū qui curatus fuit. Quartoaliquos tēptat ⁊ ſuꝑat ⁊ fugatꝰ fugit. ſed tandē reuertit̉. Iſti ſignificant̉ ꝑ hoc cū dicit̉. Cū immundus ſpiritus ⁊cͣ. ¶ Nota xp̄s demoniū hic expulit⁊ legit̉ nobis in exemplum. Nam in tribꝰ caſibusaliquis de domo conducta expelli poteſt. Primoquādo penſioneꝫ non ſoluit. ⁊ ſic diabolus. Namdeus dedit hoī tria de quibꝰ vult habere penſionē.ſcꝫ corpꝰ animā ⁊ res. de corꝑe reqͥrit ieiuniū. ſꝫ diabolus ꝓhibet qꝛ eſt ſibi venenū. Amb̓. Ieiuni hominis ſputū ſerpētes interficit. De anima orōnes.ſed diabolus ꝓhibet. qꝛ ſunt ſibi incendiū. Thob̓.vj. Cordis particulā ſi ſuꝑ carbones ponas. ſumꝰeius extricat omne genus demonioruꝫ. De rebusvult habere elemoſinam. diabolus ꝓhibet. qꝛ ſuntſibi iacula. Eccl̓i. xxix. Cōclude elemoſinā inſinupauꝑis ⁊ hec ꝓ te exorabit ab omni malo. Elemoſina viri qͣſi ſaculus cū ip̄o. ⁊ gratiā hominis quaſipupillā ꝯſeruabit. ⁊ poſtea cōſurget ⁊ retribuet illis retributionē vnicuiqꝫ in caput illoꝝ. Suꝑ ſcutum potentis ⁊ lanceam aduerſus inimicū tuumpugnabit. Secundo quis expellitur quando domum ad malum vſum conuertit. Et ſic diabolus.Apoc. xviij. Facta eſt habitatio demoniorum babylon. ſcilicet auaricia. ⁊ cuſtodia omnis ſpiritusimmundi. ſcilicet in luxuria. ⁊ cuſtodia omnis volucris immunde. ſcilicet in ſuperbia. Tercio expellitur quis de domo quando dominus per ſe vultinhabitare ſicut et nunc. Iohannis. xiiij. Ad eumveniemus et manſionem apud eum faciemus .j.Chorintioꝝ. iij. Templum domini ſanctuꝫ eſt qd̓eſtis vos. ¶ Item ſciendum multis modis debemus diabolum eijcere. Prīo vt canem de coquina. ſcilicet calida apua. hoc eſt lachrimis contritionis. Pſalmiſta. Coniribulaſti capita draconuꝫ inaquis. id eſt. peccata capitalia. Figuratur Exodi