SermoXXVI

qui cū omnia ſua bona ꝑdiderat ⁊ nō haberet vn̄pauꝑibus ſubueniret ꝯpatiebat̉ eis et flebat. Iobxxx. Flebā quondā ſuꝑ eo qͥ afflictus erat ⁊ cōꝑatiebat̉ aīa mea pauperi. ideo cōmendauit euꝫ dn̄sdicens Iob. j. Nūquid cōſideraſti ſeruū meū iobꝙ nō ſit ei ſil̓is in terra. Greg. Plus ē cōpaſſio qͣꝫdatū. Nūqͣꝫ em̄ qͥ vere cōꝑatit̉ qd̓ neceſſariū ē ꝓximo negat. Qui em̄ de corde cōpatit̉ pauꝑi de ſeip̄o dat nō de ſuis bonis. gre. Exteriora largiensrem extra ſeip̄m p̄bet. qͥ aut fletu ex cōpaſſione p̄bet ꝓximo ſuo aliqͥd de ſeipſo dat. ¶ Quarta volūtas dei ē vt in bonis oꝑibus ꝑſeueremꝰ. Io. vj.Hec ē volūtas eius qͥ miſit me pr̄is vt om̄e qd̓ dedit mihi nō ꝑdam ex eo. Sola ꝑſeuerantia facit vthō non tardat. vn̄ mat. x. Qui ꝑſeuerauerit vſqꝫ infinem hic ſaluus erit. Iſido. Tūc placēt deo oꝑanoſtra qn̄ bonū qd̓ inchoamus fine ꝑſeuerāti implemus. ¶ Item ſciendū qͥ impleuerit iſtas volūtates domini multas recipiet vtilitates. Prīa vtilitas. qꝛ amicus dei efficit̉. Sene. Idem velle idēnolle vera amicicia ē. Secūda. in ſuis or̄onibꝰ exaudit̉. Io. ix. Si quis dei cultor ē ⁊ volūtatē eiusfacit hunc deꝰ exaudit. Sicut patet in apoſtolis⁊alijs ſanctis. ideo. ij. macha. j. Det vobis cor oībꝰvt colatis eū ⁊ faciatis eius volūtatem. Et ſtatimſequit̉. Exaudiet or̄ones vr̄as ⁊ recōciliet̉ vobis.nec vos deſeret in tꝑe malo. Si ergo fecerimꝰ eiꝰvolūtatem nos ad eū cōuertēdo. ip̄e exaudiet noſtras or̄ones culpā remittendo. ſicut patet in filioprodigo Iu. xv. qͥ reuerſus ad pr̄em rogauit vt reciperet eū in filiū. ideo. j. Io. v. Qd̓cūqꝫ petieritisẜm eius volūtatē exaudiet vos. Et Grego. Quidmirū ſi poſtulantes tarde exaudimur qui p̄cipiētem dominū audimꝰ tarde aut nullo mō. ¶ Tercia vtilitas. in pace eius cōformat̉. Iu. ij. c. In terra pax hoībus bone volūtatis. Nā qͥ non conformat volūtatē ſuam volūtati dei. pacē ꝑfectam nōhabet. Iob. ix. Quis reſtitit ei ⁊ pacē habuit. q. d.nullus. Sed qui oīa vult q̄ deus vult pacē habere pōt. ſicut em̄ deus oīa qͥcūqꝫ voluit fecit. ſic qͣſioīa fiūt q̄ talis vult. vt legit̉ in exemplo ẜm ꝙ quidā rn̄dit qͥbuſdaꝫ admirātibus de fertilitate agrorū ⁊ vineaꝝ ſuaꝝ. Non mirū inquit cū ſemꝑ habeam tale tempꝰ quale volo. Et cū mirarent̉ ſuꝑ eiꝰreſponſione ⁊ q̄rerent virum vtrū haberet alteriꝰmodi tp̄us qͣꝫ alij hoīes. reſpondit. Nūqͣꝫ volo tēpus aliud eſſe niſi quale deus vult. ⁊ tale neceſſariū ē ¶ Quarta eſt remuneratio ad ſuam volūtatem. Dicit em̄ deꝰ ſeruientibꝰ ſibi. Si ſeruieris mhi ad meā voluntatē. remunerabo tibi ad tuaꝫ voluntatē. Nat. vij. c. Non om̄is qͥ dicit mihi domine domine ⁊cͣ. ſed qui facit volūtatem pr̄is mei ⁊cͣpͣs. lxxij. Tenuiſti manū dexterā meā ⁊ in volūtate tua deduxiſti me. ⁊ cū gloria ſuſcepiſti me. Illev̓o qͥ vult facere voluntatem ſuam ſibijpſi ſeruirevidet̉. Non ergo a deo mercedem requirit ſꝫ a ſeip̄o. vnde Oſee. x. Confuſio effraim capiet. ⁊ corfundet̉ iſrael in voluntate ſua ¶ Dixi ſecūdo prihibet tria vicia. Primo luxuriam dicens. Aſtineatis vos a fornicatōne. Qd̓ poteſt intelligi de carnali vel ſpūali fornicatione. Fornicatio ſpūalis ēom̄ē pctm̄ mortale. aug. Oīs aīa aut ē xp̄i ſponſa

aut diaboli adultera. ve anime que ſponſum legi-timū ⁊ ſpecioſum forma p̄ filijs hominū nobiliſfimū ⁊ ditiſſimū reliquit ꝓ adultero leproſo viliſſimo turpiſſimo et pauperrimo diabolo. ſꝫ fornicationem carnalem etiā prohibet. cū ſubdit. Unuſquiſqꝫ cuſtodiat vas ſuū poſſidere in ſanctificationē .i. in maceratōnem. ita ꝙ non laſciuiat. ¶ Proquo ſciendū duobus modis homo maculat̉ luxurie vicio. Primo circa vſum illiciti. ſicut eſt in fornicatōne. Secūdo circa immoderatū vl̓ inordinatū vſum liciti. ſicut ē in ꝓpria vxore. Et idcirco primo ꝓhibet fornicatōnem cū dicit. Ut abſtineatisvos a fornicatōne. Fornicatio ē om̄is vſus carna.lis cōmixtionis preter legitimū concubitū. vndefornicare eſt foras nidū cadere. Nidus cōiugatorū eſt matrimoniū a quo mox vt cadit homo deuorat̉ a diabolo. vn̄ ꝓuer .xxvij. Sicut auis tranſgrediēs de nido ſuo. ſic vir qͥ relinquit locū ſuum.Uitanda aūt eſt fornicatio ꝓpter tria. Primo ꝓpter lucrū diaboli. Secūdo ꝓpter cōtemptū dei.Tercio ꝓpter immūdiciam ſui. In nullo peccatotantū lucrat̉ diabolus ⁊ ꝓ tam vili foro ſicut in illo qͥ hic binos ⁊ binos deuorat. ꝓuer. vj. Prectuꝫſcorti vix vnius ē panis. qꝛ fatua mulier illo p̄ciodat corpus fornicatori. ⁊ aīam diabolo. cui nō daret ſotulares ſuos dudū ruptos. nec ſolū aīam ſuam tradit diabolo. ſꝫ etiā illius miſeri qͥ cōmiſcet̉ei. Un̄ ſeqͥtur vlteriꝰ in textu iam allegato. Nuler aūt viri p̄cioſam aīam capit. Item in nullo peccato ꝯtemnit̉ deus tantū ⁊ pro tam vili re. Quiamirer hō delectationē turpiū ⁊ viliū membroꝝ p̄ponit delicijs ꝑadiſi. vn̄ Eccl̓i .xxj. Audiuit luxurioſus v̓bum ⁊ diſplicebit ei. ⁊ ꝓiecit illud poſt dorſum ſuū. Et dn̄s Eze. xxiij. Proieciſti me poſt corpus tuū. Item ī nullo pctō ſordidat̉ tantum hō ⁊tam turpi ſorde ſicut in fornicatōne. qꝛ non ſolumaīam maculat ſꝫ ⁊ corpus ꝯtaminat. vn̄. j. ad coꝝ.vj. Om̄e peccatū qd̓cūqꝫ fecerit hō extra corpus ēqͥ aūt fornicat̉ in corpus ſuū peccat. vbi dicit glo.In fornicatōis oꝑe ſic totus hō abſorbet̉ a carnevt iam dici non poſſit ipſe carnalis. ſed ſimul totꝰhomo dicitur caro. Item ꝓpter penam inflictam.Innocen. in li. de vilitate humane cōditōnis. Iuxuria omnē etatem corrupit. omnē ſenſum cōfundit. omnē ordinē ſoluit. Unde fornicatio diciturquaſi forme necatio. Quia ſicut leproſus eijcit̉ aciuitate. ⁊ poſt mortem tuguriū eius comburiturigne. ſic luxurioſus eijcit̉ ab electoꝝ ꝯſortio ⁊ corpus ⁊ anima eterno tradūtur incēdio. nam ſicuthic arſit in culpa. ita ibi ſemꝑ ardebit ī pena. Fornicatores em̄ magis ardebūt. ſicut patꝫ. ij. Pe. ij.Nouit dominus pios de temptatōne eriꝑe. iniqͦsv̓o in die iudicij cruciādos reſeruare. Nagis auteos qͥ poſt carnē in concupīa immundicie ambulant. ꝓpter hoc Iſido. ait. Om̄ibus peccatis fornicatio maior eſt. fornicatio vniuerſa accendit malavn̄ meliꝰ ē mori qͣꝫ fornicari. ¶ Scd̓o ꝓhibet īmūdiciā in ꝓpria vxore. cū dicit. Et ſciat vnuſqͥſqꝫ vasſuū .i. vxorem ſuam poſſidere. qꝛ mulier debet eēſubiecta viro. nō ecōuerſo. vn̄ dn̄s Gene. iij. Subviri poteſtate eris ⁊ ip̄e dominabit̉ tui. Et aſſignātur quinqꝫ rōnes illius ſubiectionis an̄ pctm̄. tres