Feria ſexta poſt Inuocauit

⁊ fecerit iniqͥtatē: oēs iuſticie eius qͣs fecerat nō rcordabūtur. ſi aūt iniuſtꝰ egerit pnīaꝫ: iniqͥtatū nōrecordabor. Sic pr̄ exceſſuꝫ filij ſi velit emendare:dimittet. Ecce cōcordia epiſtole cum euāgelio. Etſic dimiſit pctā iſtiꝰ infirmi in euāgelio iniugens etne amplius peccaret: dicēs. Ecce ſanus factus es:iam noli peccare ⁊cͣ. Infirmus curatꝰ a graui infirmitate indiget bono regimīe ne recidiuet: ⁊ illuda medico ſupplicat ſibi dari. Spūal̓r ¶er infirmū intelligit̉ peccator cōſtitutꝰ in mortali: qͥ indiget bono regimīe vite ſue nę recidiuet Ecc̄i. xxxiiijQui baptiſat̉ a mortuo ⁊ iteꝝ tāgit: quid ꝓdeſt lauatio illiꝰ? q. d. nihil. vt dic̄ Pius papa. ⁊ habet̉ decōſe. diſt. v. c. nihil. Qihil ꝓdeſt ieiunare: orare velalia pietatis oꝑa facere: niſi mens ab iniqͥtate cohibeat̉: ⁊ lingua a detractiōe. Idcirco eccl̓ia petitmedicū ꝓ regimīe cum dicit in introitu. De neceſſitatibꝰ meis ⁊cͣ. Et in collecta: vide infra. qꝛ graueeſt recidiuare: vt ptꝫ in epl̓a .ſ. Si auerterit ſe iuſtꝰab iuſticia ſua ⁊cͣ. Idcirco dr̄. Ecce ſanus factꝰ eꝫ⁊cͣ. ¶ In ſūma euāgelij tria innuūtur. Prīo infirmitatis miraculoſa curatio: Scd̓o curatōis īuidioſa calūniatio: ibi. erat autē ſabbatū. Tertio amicabil̓ ⁊ amoroſa āmonitio: ibi. ecce ſanꝰ factꝰ es ⁊cͣ.¶ el ſic diuidat̉ euāgeliū .ſ. ꝙ in ſūma euangelijtria innuūtur. Primo cuiuſdā miraculi p̄locutioibi. Erat dies feſtus. Scd̓o cuiuſdā infirmi ſanitatis adoptio: ibi. nō habeo hoīeꝫ. Tertio eiuſdē infirmi ſanatio: ibi. ſurrexit ⁊ tulit lectuꝫ ſuū ⁊cͣ. Depͥmo dicit. In illo tꝑe. erat dies feſtꝰ iudeoꝝ ⁊ aſcēdit Ieſus ī hicroſolymā. ¶ Nota ꝙ Ieſus aſcēditꝓpter duo. Primo ne videret̉ legi cōtrariꝰ. qꝛ habetur Exo. xxiij. ꝙ oē maſculinū ter in anno deberet ſe p̄ſentare in tēplū in hierl̓m .ſ. in paſcha. ī pēthecoſte. ⁊ ſcenophegio. quā legē xp̄us noluit ſoluere Mat. v. Non veni ſoluere legē: ſꝫ adimplere.Sꝫ ter ſingulis ānis venit in hierl̓m. Et feſtum illud de quo fit hic mētio fuit pēthecoſte ẜm Chryſo. Scd̓o vt multitudinē populi illuc currētis addiem feſtū ꝑ ſigna ⁊ doctrinas ad eū traheret: ẜmillud p̄s. cviij. In medio multoꝝ laudabo euꝫ. Etp̄s. xxxix. Annūciaui iuſticiā tuā in eccl̓ia magnaAd idē Ioh̓. xviij. Ego palā locutus ſum mūdo.Sequit̉. Erat autē hieroſolymis ꝓbatica piſcinacognomīata hebraice bethſaida qͥnqꝫ porticus habens. ¶ Sciendū ꝓbatica dr̄ a ꝓbaton grece qd̓ ēouis latine. qꝛ oues q̄ deo īmolabant̉ ibidem lauabant̉. Dicebat̉ hebraice bethſaida .i. domus ouiū.Et dicebat̉ piſcina ꝑ cōirariū. qꝛ piſcibus carebat.et erat ꝓpe tēplū ex aquis pluuialibꝰ collecta. Dicitur etiam qͥnqꝫ porticus habuiſſe .ſ. ꝑ circuitū .ſ. vtmulti ſacerdotes abſqꝫ impedimento cōmode ſtarent ad lauādum cadauera. In his iacebat multitudo magnā languētiū. cecoꝝ. claudoꝝ. aridoruꝫexpectantiū aque motū .ſ. qͥ fiebat ꝑ angelū. Ideoſubdit. Angelus autē dn̄i ẜm tēpus deſcēdebat inpiſcinā ⁊ mouit aquā. ⁊ qui prior deſcēdebat in piſcinam poſt motionē aque ſanus fiebat a quacunqꝫ detinebat̉ infirmitate. ¶ Nota piſcina illa a tribus habebat vritutē illā. Primo ab hoſtijs ſacratis que ibi lanabātur ⁊ poſtea ſacrificabant̉. Secūdo a motu angeli deſcēdentis. Tertio a ligno cru-

cis. Dicit̉ em̄ in hyſto. ſcholaſ. ꝙ regina Saba vidit in domo Salomōis quoddā lignū: de quo dixit Salomoni ꝙ in illo ligno ſuſpēdendus erat ꝑcuius mortem regnū iudeoꝝ deleri debebat. Id̓oSalomō volēs ẜuare durabilitatē regni lignū illd̓in ꝓfundis viſceribus terre abſcōdi fecit: vbi poſtea in ſuꝑficie terre ꝓbatica piſcina facta eſt. Tempore v̓o paſſionis xp̄i p̄dictum lignū ſuꝑnatauit.Et ideo iudei illud receperūt ⁊ cruceꝫ domī ex eoparauerūt. ¶ Dixi ſecūdo tangitur cuiuſdam egriſanitatis adoptio: dicens. Erat autē ibi homo triginta ⁊ octo ānos habēs ī infirmitate ſua. Chryẜ.dicit ꝙ ab ānis puerilibꝰ fuit paralyricꝰ. Ecce lōgainfirmitas. In quo ptꝫ ꝙ natural̓r curari nō poterat. Hūc cū vidiſſet Ieſus iacētē ⁊ cognouiſſet qꝛiā multū tp̄s hr̄et ī infirmitate ſua: dixit ei. Dis ſanari? Nō q̄ſiuit qͣſi ignorās. naꝫ ſatis cōſtare poterat ꝙ ſanꝰ fieri voluit: ſꝫ q̄ſiuit vt excitaret infirmūac eiuſdē infirmi deſideriū. Rn̄dit aūt ei languidꝰDn̄e hoīeꝫ nō habeo: vt cuꝫ turbata fuerit aqͣ mit.tat me ī piſcinā. dū venio em̄ ego: aliꝰ autē me deſcēdit. ¶ Sciēdū duo ī rn̄ſione ſua implicat q̄ cauſe fuerūt ſue diurne infirmitatis. Primo pauꝑtatem. qꝛ hoīem nō habeo: ẜm Chryſ. qꝛ opinabat̉ ſibi xp̄m vtilē fore ad mittendū eum in aquā. Secūdo debilitatē. qꝛ dum venio ego ⁊cͣ. q. d. Tam debilis ſum: ſeſtināter ire non poſſuꝫ. ſemꝑ em̄ ab aliop̄uenior. Sic poterat dicere illud Iob. vj. Ecce nōeſt auxiliū mihi in me. Per hoc ſignat̉ ꝙ non erataliquis homo purus qui hūanū genus poſſet ſaluare niſi xp̄s. Id̓o dicit ei Ieſus. Surge tolle grabatum tuū ⁊ ambula. Duo p̄cepit .ſ. ſurgere ⁊ ambulare: vt oſtendat ꝑfectam ſanitatē homini reſtitutam. In omnibꝰ em̄ miraculis ẜm optimuꝫ illius nature dn̄s ꝑfectū opus fecit: ſicut d̓ aqͣ ꝑfectūfecit vinū. Deut̓. xxxij. Dei ꝑfecta ſunt oꝑa. ¶ Dixi tertio tangit̉ eiuſdem infirmi ſanatio: ibi. Et ſtatim ſanatus eſt homo: ⁊ ſuſtulit grabatum ſuuꝫ ⁊ambulabat. Iuſſit em̄ dominꝰ vt grabatū ſecū ferret. quia pauꝑ erat: ne alius eo abſente ip̄m auferret ⁊ eo carere compelleret̉. qꝛ in neceſſitate pari forte licet: ⁊ maxime ex licētia p̄latorū ſuoꝝdiuiti nequaqͣꝫ liceret. qꝛ Neceſſitas frangit legeꝫ:vt ꝓuerbial̓r dr̄. Tunc ſubdit. Erat autem ſabbatūin die illo. Dicebant ergo iudei illi qui ſanatus fuerat. Sabbatū eſt: nō licet tibi tollere grabatū tuūUn̄ quia xp̄us illud miraculū ſabbato fecit: calūniabātur ei: tunc iudei quaſi male fecerit ſabbatūviolando. Ex hoc iſte ſanatus aſſumpſit occaſionem in ſignū gratitudinis ſuum medicum honorando: et ſe a violatione ſabbati excuſando. Uelintelligitur aliter ꝙ hec calumnia infertur contraiſtum de hoc ꝙ ſabbato grabatum portat ⁊ nonde curatione. Un̄ dicunt. Sabbatum eſt: non licettibi tollere grabatum tuum. Cuiꝰ ratio eſt. quia iudei frequēter de curatione chriſti in die ſabbati calumniā inferentes cōfundendi erant a chriſto perhoc ꝙ etiam ipſi iumenta de puteo in die ſabbatieruebant ⁊ ſanabāt. vt habetur Iuc̄. xiiij. Et ideode curatione tanqͣꝫ de revtili ⁊ neceſſaria tacent. deportatiōe v̓o lecti que non eſt neceſſaria calumniniari videbantur. quaſi dicent. Sanitas non erat