SermoXVIII

ſte ſciēdū ꝙ res tꝑales nō ſunt hoīs: ſic̄ dic̄ Amb̓.Nō ſunt hoīs bona q̄ ſecū ferre nō p̄t. ſꝫ ſola el̓ynavel miſcd̓ia comes ē defūctoꝝ. ¶ Scd̓o pctm̄ malis ſpūalibꝰ ⁊ tꝑalibꝰ replet ⁊ cruciat homīes. excecat em̄ ſenſū ⁊ intellectu ne videāt. inficit affectū ⁊corcruciat. Propter pͥmū dr̄ Soph̓. j. Ambulabū:vt ceci: qꝛ dn̄o peccauerūt. Eccl̓i .j. Om̄is qͥ peccatnō cognoſcit deū. Et Iſa. lix. Pctā vr̄a diuiſerūt īter vos ⁊ deū vr̄m. Gre. ī omel̓. Carnis delectatiomētē quā inficit obſcurat: ne videri veri lumīs poſſit claritatē. ſꝫ vn̄ inferiꝰ delectat̉: inde mens ad ſuperiora caligine obfuſcat̉. Eccl̓i. xxj. Quaſi a faciecolubri fuge pctm̄. Coluber aīal venenoſuꝫ eſt: ſicpctr̄i. qꝛ qͣꝫdiu hō in pctīs eſt deo digne ẜuire nonpōt. Greg. Bonū meritoriū nō agit̉ niſi pͥus malum deſerat̉. Propter tertiuꝫ dr̄ in p̄s. xxxvij. Cormeū ꝯturbatu ē dereliqͥt me virtus mea. Et hoc ꝓpter pctm̄. Sic gͦ ml̓tiplici malo ſpūali replet pecatū. Et nō ſolū ſpūal̓r: ſꝫ etiā corꝑal̓r cruciat. vt pꝫī Antiocho. j. Nach̓. vj. Id̓o dic dn̄s de illo infirmo qͥ triginta ⁊ octo ānos habuit ī infirmitate ſuaIoh̓. v. Ecce inqͥt ſanꝰ factus es: iā noli peccare nodeteriꝰ tibi cōtingat. Si aūt hō a deo miſericorditer a pctō liberat̉ ⁊ ſanat̉ ⁊ ip̄m pctm̄ iteꝝ cōmittitdeū ꝑdit. ⁊ qͣꝫdiu ī pctō eſt: ip̄m veꝝ amicū non hꝫ.Greg. Deū app̄hēdere nō valet qͥ adhuc ī delectaīe pctī iacet. Tertio pctm̄ deū ad iracundiā ꝓat Ecc̄i.v. In pctōres reſpicit ira dei. psͣ. lxxvijAppoſuerūt adhuc peccare ei: in irā cōcitauer̄t excelſū in inaqͦſo. Et tales qͥ ſine timore peccāt deusſupra modū odit. ſicut ptꝫ ī lucifero ⁊ iuda Eccl̓i.Altiſſimꝰ odio hꝫ pctōres. Et merito dn̄s pecres odit. qꝛ pctīs magnis eū cruciant ⁊ offendunt ī celis reg: magis qͣꝫ iudei ī terris morantem. Greg. Plꝰ peccat qͥ ꝯtēnit regnātē in celis qͣꝫqͥ crucifixerūt ambulantē in terris. ¶ Quarto peccatū facit hoīeꝫ ſocietate bonoꝝ īdignū. Propterqd̓ dr̄ Thob̓. iiij. Panē tuū ⁊ vinū tuū ſuꝑ ſepultūram iuſti cōſtitue: ⁊ noli ex eo māducare ⁊ biberecū pctōribꝰ. qꝛ dicit psͣ. xvij. Cū ſctō ſctūs eris ⁊cͣ.Et Greg. ī omel̓. Moribꝰ prauis ſꝑ grauis ē vitabonoꝝ. ¶ Itē nota ꝙ pctm̄ non ſolū nocet hoī ī vtta: ſꝫ etiā in morte. In morte nāqꝫ occurrūt homīqͣttuor mala. Sepe em̄ ſupplantat̉ ⁊ ignominioſemorit̉. a diabolo capit̉. ⁊ tūc cruciādus ad gehennales flāmas deducit̉. ſꝫ qd̓ grauiſſimū ē a gͣta deiviſione imperpetuū ſeꝑat̉. ita ꝙ nec de ſuis rebuspoſſit diſponere: nec pctā ſua cōfiteri. Et id̓o dicit̉Prouer. xiij. Iuſticia cuſtodit innocētis viaꝫ: impietas autē pctōrē ſupplātat. Et ignominioſe motur Hiere. iij. Dormiemꝰ in cōfuſione noſtra etꝑiet nos ignominia nr̄a: qm̄ do. pec. Greg. Hacaīaduerſiōe cōcutit̉ peccator: vt moriēs obliuiſcatur ſui: qͥ dū viueret oblitus eſt dei. Hoc ad lrāmpluribus accidit pctōribus qͥ ad tantā ignominiā⁊ cōfuſionē in morte deueniūt ꝙ etiā eoꝝ corporapriuant̉ eccl̓iaſtica ſepultura. Sicut legit̉ de vſurario quē plebs ſepelire noluit: ⁊ poſuit eū ſuꝑ aſinum qͥ gramīa ſemꝑ ſolebat portare. Tūc aſinꝰ cūdeberet ire cuꝫ cadauere ſuꝑ cimiteriū: iuit ſubterpatibulū. Un̄ legit̉. iij. Reg. xvj. de Baaſa: de qͦ dixit dn̄s. Pro eo ꝙ peccare feciſti populū vt me irri

tares in peccatis eius: ecce ego demetaꝫ poſteriora baaſa ⁊cͣ. Et ſequit̉. Qui mortuꝰ fuerit de baaſain ciuitate comedēt eum canes. ⁊ qui mortuꝰ fuerit ex eo in regiōe: comede̓t euꝫ volucres celi. Ber̄.Non eſt dignꝰ in morte acciꝑe ſolaciū qui ſe nō cognouit morituruꝫ. Secūdo peccator in morte adiabolo capit̉. Hinc ē ꝙ dr̄ de pctōre psͣ. cviij. Diabolꝰ ſtet a dextris eiꝰ. Et illud Heſter. xiiij. Peccauimꝰ in cōſpectu tuo: ⁊ idcirco traditi ſumus inmanus intmicoꝝ noſtroꝝ. Tūc certe in morte tradunt̉ in retiaculū pctōres: ⁊ tam grauiter caduntvt etiaꝫ a diabolo abſorbeant̉. Augꝰ. Quē diabolus non poteſt deuorare ſeductū hunc ad ſeducendum abſorbet ꝑ nequitiā. Et famā ipſius inqͥnareconatur: vt ſi fieri poſſet obprobrijs ⁊ malarū linguaꝝ detracitōe deficiat: ⁊ ſic in eius fauces ruat̉Si autē nec famā innocētis maculare poterit hocei ꝑſuadere temptat: vt ꝑ maliuolas ſuſpitōes defratre ſuo iudicet: ⁊ ſic ab illo implicet̉ ⁊ abſorbeatur. Et ideo dicit ſanctus Petrus in canōica ſuaj. Pet̓. v. Circuit querēs quem deuoret ⁊cͣ. ¶ Tertio peccator cruciandus ad tenebras ⁊ flāmas gehēnales deducitur Eccl̓i. xxj. Dia peccatoꝝ complātata eſt lapidibus: ⁊ in finem eoꝝ inferi ⁊ tenebre ⁊ pene. Ibidē. Stuppa collecta ſynagoga peccantiū: ꝯſummatio eoꝝ flāma ignis. Psͣ. cv. Flāma cōbuſſit pctōres. Et alibi psͣ. xxxiij. Mors peccatoꝝ peſſima. Nala quidē in amiſſione tēporis.peior in ſeꝑatōe carnis. peſſima in afflictōe ignis.qꝛ duplici ꝯtritōe ꝯteret eos dn̄s. ¶ Quarto pctōra grata dei viſione imꝑpetuū ſeꝑabitur: ⁊ hoc vnūip̄am gehennā ſuꝑat. Un̄ Chryẜ. ſuꝑ illud psͣ. Sicut fluit cera a facie ignis: ſic pereūt peccatores afacie dei. Tollent̉ mali: ⁊ implet̉ in eis illud Iſa.lix. Iniquitates veſtre diuiſerūt inter vos ⁊ deuꝫ.⁊cͣ. Et id̓o ibidē dicitur. De genti peccatrici. Et dicent tunc dānati. De nobis: quia peccauimꝰ. Deiſtis peccatoribꝰ ⁊ de carentia diuine viſiōis dicit̉Auguſti. Nallent reprobi omne tormentū ſuſtinere qͣꝫ faciē iudicis tunc videre. nec ſcient qd̓ hic̄ſcire noluerunt. in vita ſemper moriūtur: ⁊ in morſemꝑ viui habētur. ⁊ deum amplius nunqͣꝫ ſuntFeria ſexta.xviij.¶ SermoCce ſanꝰ factus es iaꝫnoli peccare: ne deteriꝰ tibi aliqͥd ꝯtingat.⁊cͣ. Iohā. v. ¶ Ubi filius excedit erga patrē in aliquo delicto: ⁊ videt ꝙ pater vult eum corripere: tunc occurrit patri ⁊ petit vt hoc ſibi indulgeat. Spūal̓ etiam ſic eſt. Un̄ nos ſumus filij patris .ſ. oīpotētis: ⁊ exceſſimꝰ ī multo: ⁊ audiuimusvindictā pr̄is erga nos. Ne gͦ ſe vindicet in nobis:tūc debemꝰ ei occurrere ⁊ ſupplicare vt non faciatvindictā. ⁊ ſibi ꝓponere bonā volūtatē nō excedēdi vlterius. Et hoc facit eccl̓ia ſancta in introitu dcens. De neceſſitatibꝰ meis eripe me ⁊ vide humilitatem meā: ⁊ dimitte omnia peccata mea ⁊cͣ. Etin collecta. Adeſto domīe ꝓpicius plebi tue. ⁊ quātibi facis eſſe benigne: refoue miſeratus auxilio.Similiter ī epiſtola Ezechiel̓. xviij. Anima q̄ pecuerit ipſa moriet̉. Si iuſtꝰ auerterit ſe a iuſticia ſua