Feria quarta poſt Inuocauit

euomuit. ſic ⁊ xp̄s tercia die reſurrexit. Itē ſextaiō: qꝛ ſicut ionas ſolus eiectus ē in mare vt alij ſauarent̉: ita xp̄s ſolus mortuus ē vt nos oēs ſaluaremur. Ioh̓. xviij. Si me queritis finite hos abireItē ſeptimo ſicut ionas p̄dicauit niniuitis ſi nonpeniterēt abſorberēt̉. ita ⁊ xp̄s iudeis. Iu. xiij. Ni.ſi puīam egeritis oēs ſil̓ ꝑibitis. Subdit. Uiri niniuite ſurgēt in iudicio cū generatōe iſta ⁊ ꝯdēnabunt eā. Sed di. tn̄ dr̄ Ioh̓. v. Pr̄ oē iudiciū deditfilio. Rn̄det Hiero. in omel̓. ꝙ ipſi ꝯdēnabūt eamnō ea aucͣte vt xp̄s. nec approbatōne ſnīe vt apl̓i. ſꝯꝑatōis exēplo .ſ. melioris vite. Hic vlterius querit̉ ſuꝑ illo verbo. Signū nō dabit̉ eis ⁊cͣ. Quarnō dedit eis vt viſo ſigno crederēt in ip̄m. Dicēdūꝙ nō querebāt ſignū ad credendū ſꝫ ad rep̄hendēdū ẜm Chriẜ. iō tunc nō dedit parcēs eis. Itē dr̄. ſignū nō dabit̉. Contra. Nulta ſigna dedit eis anteſuā paſſion ē. ſicut illuminationē ceci ⁊ multa aliDicendū ꝙ illud nō eſt dictū ꝙ alia ſigna an̄ mortem xp̄i nō fuerāt data: ſꝫ qꝛ mors ⁊ paſſio eius fuit ſignū p̄cipuū ⁊ vltimū ⁊ ſignū ſignorū in qd̓ oīaducebant̉. qd̓ ſpāliter datū iudeis dr̄ ꝙ illi ſi credirent ſaluarent̉. ſin aūt aliter ſubuerterent̉. Del intelligendū ē illo mō. Signū nō dabat̉ eis. ⁊ ſi poſtea datū ſit. Sil̓r alia dubia ſuꝑius mota .ſ. in p̄cdētibus hic etiā pn̄t adduci. ¶ Dixi ſcd̓o tāgit̉ cōminatio penalitatis infligēde. De qͣ nūc ſequit̉ .ſDiri niniuite ſurgēt in iudicio cū generatōne iſta⁊ ꝯdēnabunt eam. qꝛ pnīam egerūt in p̄dicatōe ione ⁊cͣ. ¶ Ubi ſciendū ꝙ ne qͥs ẜm Chriẜ. eſtimaretꝙ iudei in futuro ꝯuerterent̉ ſicut niniuite. iō ſaluator totū ꝯtrariū dicit. qm̄ ex bn̄ficio paſſiōis xp̄inullū fructū ꝑceperūt. qꝛ niniuite ꝯdēnabūt gͦrationē iudeorū. nō aucͣte iudicandi. ſꝫ ꝯꝑatōelioris vite. Si ꝯdēnabunt ergo cōuertent. Hoc verum eſt de iudeis qui rei fuerūt in paſſione xp̄i excerta malicia. Nelioris aūt vite fuerunt niniuiteqͣꝫtū ad hͦ ꝙ pnīam egerūt ad p̄dicationē ione. Etſubdit. Et ecce plus qͣꝫ ionas hic .ſ. in medio veſtriQuia ẜm Hiero. Ionas triduo p̄dicauit. xp̄s tribus annis cū dimidio. Ille aſſyrijs genti incredule. xp̄s iudeis ppl̓o dei. Ille voce ſimplici. xp̄s voce ſignis ⁊ miraculis. Illi aſſyrij ꝯuerſi ſunt ad p̄dicationē ione. iſti iudei nō ꝯuertūt̉ nec meliorāt̉.Ideo aſſyrij ꝯdemnabunt iſtos. qꝛ plus qͣꝫ ionas.Hec hiero. ¶ Sciēdū ꝙ Rabanus dicit. Tūc oſtēdit dn̄s his pn̄tibus verbis vnā eſſe bonorū ⁊ malorū reſurrectionē futurā. ꝯͣ quoſdā hereticos qudixerūt vnā eſſe reſurrectionē bonorū ⁊ alterā malorū. Deſtruit̉ etiā in his verbis fabula iudeorū qͥſolēt dicere ꝙ an̄ iudicium mille annis celebret̉ reſurrectio. aꝑte his verbis oſtēdens. qꝛ mox vt celebrabit̉ reſurrectio celebrabit̉ ⁊ iudiciū. Hec ille. Enotauit in his verbis. Surgēt ⁊ ꝯdēnabūt eā. Subdit. Regina auſtri. Lu. xij. Seruus ſciēs volūtatēdn̄i ⁊ nō faciēs vapulabit plagis multis. Et ſic iudei ⁊ mali xp̄iani. Psͣ. Nos autē ppl̓s eius ⁊ ouespaſcue eius. Gre. Quāto maiora bn̄ficia tāto maiora ſupplicia. Exemplū in vitaſpatrū ꝙ macharius in deſerto inuenit caput. interrogauit cuius eētrn̄dit. cuiuſdā principis ſacerdotū gentiliū. Reqͥſiuit. Es ꝓfunde in in inferno. Rn̄dit. quantū celuꝫ

a terra diſtat. Requiſiuit an alij eſſent ꝓfundioreseo. Rn̄dit. iudei qui deū cognituꝫ negarrerūt̓: ⁊ cognoſcētes ip̄m nō glorificauerūt vt xp̄iani. ad ℟oma. j. Quia cū cognouiſſent deū nō ſicut deū glorificauerūt aut gr̄as egerūt. ſꝫ euanuerūt in cogitationibus ſuis. ⁊ obſcuratū eſt inſipiēs cor eoꝝ. Iōapl̓s ad Heb̓. Si qͥs irritam faciēs legē moyſi ſubduobus vel tribus teſtibus mortet̉ quāto magisqui ſanguinē xp̄i ꝯculcauerit. Heb̓. vj. Rurſū crucifigētes filiū dei ⁊cͣ. Regina auſtri ſurget in iudicio cum generatiōe iſta a finibus terre audire ſapientiā ſalomonis. Prouer .j. Doctrinā atqꝫ ſapīaꝫſtulti deſpictūt. O qͦt ſūt vt dr̄ ibidē Eccl̓s .j. Stultorum infinitus eſt numerus. Sicut impoſſibile ēpeccatorē ſaluari ſine pnīa. ſic ⁊ a pctīs abſtinere ſine ſapīa. Et ecce plus qͣꝫ ſalomon hic. Hiero: Eodem modo ꝯdemnabit regina auſtri ppl̓m iudeorum qͦ ꝯdemnabunt viri niniuite iſraelē incredulūHec ille. Illa a remotis venit. iſti pn̄tem habuer̄tIllꝰ mulier. iſti viri. Illa cum labore. iſti ſine difficultate. Illa laudauit alienigenam .ſ. ſalomonemiſti ꝯdemuauerunt ꝓprium terrigenā .ſ. xp̄m. Illaad ip̄m venit quē ſola fama cognouit. iſti ꝓbatummiraculis ꝯtempſerūt. Illi ad purū hoīem. iſti addeum ⁊ hoīem. Illa cū muneribus. iſti cū opprobrijs ⁊ vulneribꝰ. Idcirco dicit Chriẜ. Regina auſtri venit a finibus terre. ⁊ xp̄iani nolunt venire deplateis ad audiendū xp̄m. Nulti de eccleſia exeunt. ⁊ xp̄m ibi ſolū relinquūt. Sequit̉ nunc cōminatio eterne pene ꝑ pn̄tem cōminationē: ibi. Cumimmundus ſpūs exiet de hoīe ⁊cͣ. vſqꝫ ibi. Sic eritgenerationi huic peſſime. Hoc inuenies expoſitūinfra dn̄icam terciā quadrageſime. ideo hͦ exponere p̄termitto ¶ Dixi tercio tāgit̉ examinatio charitatis amplexāde. qd̓ deſideriū ꝓbat de maternisſupple rebus vel affectibus. Adhuc eo loquēte acturbas ecce mater eius ⁊ frēs eius ſtabāt foris quereutes loqui ei ⁊cͣ. ¶ Ubi ſciendū ꝙ xp̄s turbis p̄dicādo ꝯfudit ſcribas ⁊ phariſeos. ſicut ⁊ hodie debet fieri in p̄dicando ad ppl̓m vulgarē. vbi reueraexpedit vicia p̄latorū tangi. attn̄ generali ſermoneqꝛ p̄dicator nō deſcēdit ad ſingularia hoīm. ¶ Eſcinedum ꝙ licet phariſei eſſent mixti cum turbistn̄ principaliter p̄dicabat ꝓpter turbas erudiēdas.Aduertēdum eſt etiam ẜm Chriẜ. ꝙ qn̄ diabolꝰvidit ꝙ xp̄s ꝑſuadebat populo ꝙ eſſet filius dei dicens. Ecce plus qͣꝫ ionas hic ⁊cͣ. Et timens ne ſi filius dei cognoſceretur qui putabat̉ homo ipſe derelinqueret̉ ab omnibus. Ideo ad vincendos ſermones eius introduxit parētes eius carnales. vtꝑ eorum cōtemplationem diuinitatis eius obſcuraret naturam. Et venit vnus diaboli exiſtens aduocatus. quia humano ore verba diabolica loquebatur dicēs. Ecce mater tua ⁊cͣ. Inſidiādo hoc dixit vt exploraret ſi carnis affectu predicationem inceptam dimitteret. Et ideo multas implicauit inſtantias que ipſum mouere poterant ad ceſſandūdicens. Ecce quaſi in prompto ſūt ⁊ in patulo vbiverecundum eſt ſtare. ¶ Item mater tua que precipitur honorari. Item fratres tui quos natura etlex iubet diligi. Item foris ſtant expectantes te inloco exteriori. Item querentes te: quia propter te