Druckschrift 
Sermones quadragesimales Thesauri novi
Entstehung
Einzelbild herunterladen
 

SermoXIIII

cturus eſſes de his que de celo veniūt. vtiqꝫ reſpōdebis. magos in egipto multa ſigna feciſſe de clo. Hec ille. Et nota verba eorum ſunt plenadulatione. qꝛ magiſtrum vocāt quē prius demoniacum appellabant. Qui rn̄dens ait illis. Genratio mala adultera ſignum querit. ſignumdabit̉ ei niſi ſignū Ione ꝓphete. Vbi ſciendum qn̄ conuiciabant̉ ei dicētes. in principe demoniorum demonia eijceret. manſuete reſpondit eis rōnes improbans dictum eorum. Hic v̓o eumlaudando adulant̉ magiſtrum vocantes: aſpere reſpondit eis. In quo docet opprobria adulatiōeseſſe vitandas. Uel vt Chriẜ. dicit. hoc fecit demōſtrans vtraqꝫ paſſione erat ſuꝑior. neqꝫ conuicijs in iram conducit̉ neqꝫ adulatiōe mollit̉. Hecille. Et ſciendū vocat eos primo generationemmalam. qꝛ vt dicit Chriẜ. Ipſe xp̄us ꝓpter hoc dicit eos generationē malam. qm̄ ingrati ſemꝑ factiſunt contra bn̄factores. bn̄facientes moniti deteriores fiebāt qd̓ eſt vltime malicie. Hec ille. Secundo vocat eos generationē adultetam. quia etſi ydola non colebant tn̄ a vero ſponſo xp̄o ſe alienabant. Et quia dixerat non dabit̉ eis ſignum.ſcꝫ niſi ſignum Ione ꝓphete. Ideo quale illud ſignum fuerit oſtendit̉ cum ſubdit̉. Sicut em̄ fuiIonas in ventre ceti tribus diebus tribus noctibus. ſic erit filius hoīs in corde terre tribus diebꝰ tribus noctibus. Ionas em̄ fuit ſignum niniuitis dupliciter verbo et facto. Uerbo qꝛ viua voceeis ſignificauit ꝑirent niſi cōuerterent̉. Factofuerit in vētre ceti tribus diebus noctibus. Ubifuerunt tria .ſ. abſorptio. detētio: euomitio. Abſorptio fuit mortis ſignum. detētio ſepulture. euomitio reſurrectionis. Unde Rabanus oſtendit iudeos ad inſtar niniuitarum criminoſos. niſi peniteant ſubuerſioni fore p̄roximos. Sed ſicut illis denunciat̉ ſupplicium demonſtrat̉ remedium. itaiudei non debēt deſperare veniam ſi ſaltē poſt xp̄ireſurrectionē egerint penitentiam. quia mors xp̄irecorciliatio eſt mundi. Ionas em̄ id eſt columbavel dolens eſt ſignum eius ſuꝑ quē deſcēdit ſpiriiuſſanctus in ſpecie columbe. qui dolores nr̄osportauit. Diſcis qui ionam deuorauit in pelagoſignificat mortē quā xp̄s paſſus eſt in mūdo. Tribus diebus tribus noctibus fuit ille ſcꝫ Ionasin ventre ceti. Et ille .ſ. xp̄s in ſepulcro. ille eiectuseſt in aridam: ille ſurrexit in gloriā. Hec ille Etſciēdum illi tres dies intelligunt̉ ſynodochenper Hiero. vt in parte totum intelligas. Primadies computat̉ a parte diei paraſceues cum noctep̄cedente. Scd̓a a die integra .ſ. ſabbati cum noctep̄cedente. Et ſic ſunt tres dies artificiales tres noctes. Uel aliter. tribus noctibus .i. duabus ẜm tercia ẜm rōnē. an̄ paſſiōꝫ dies p̄ceſſit noctē.in ſignificat̉ ſtatus innocētie p̄cedēs ſtatū culpeẜm dies ꝑaſceue ꝯputat̉ nocte ſequente: diesſabbati nocte ſequēte. Et ſic duo dies due noctes. Tercia dies dn̄ica cum nocte p̄cedēte. qꝛ tūcnox p̄ceſſit diem. Et ſic illa nox in rōnem duarumcomputat̉. Et ſic ſūt tres dies tres noctes. Hota ẜm Greg. Signa facere non eſt ſanctitatis ꝓbatio. ſed vnumquēqꝫ ſicut ſeip̄m diligere. virtus xp̄t

ani hominis cōſiſtit in amore in mirabili oſtēſione. Ioh̓. xiij. In hoc omnes cognoſcent meeſtis diſcipuli ſi dilectionē habueritis ad inuicemnon dicit. Si ſigna feceritis. Hiero. In primitiuaeccleſia ſigna neceſſaria erant. nunc non. Primoqꝛ fides erat introducta. Nam filum zeta inſeritur. poſtqͣꝫ filum eſt introductū zeta non eſt neceſſaria. Scd̓o in primitiua eccleſia fides eratroborata. Greg. exemplificat de iuuenibus plātisque primo rigant̉: poſtea. Tercia ratio. quia eccleſia modo meritis eſt cumulanda. Greg. Fidesnon habet meritū vbi ratio ⁊cͣ. Ideo rep̄henſibilesſunttales qui ſigna querunt ad credendū. vel quideſiderant eis loquat̉ deus viſibiliter vl̓ angelum. vel volunt certificari an ſint in gratia vel.Quod ſi fieret forſitan reuelationē ſuꝑbi rent etpeiores efficerent̉. Rom̄. j. Iuſtus ex fide viuit.hec eſt generatio mala que fidē inficit. Iaco. ij. Fides ſine oꝑibus mortua eſt. Psͣ. Generatio mala direxit ẜm deū cor ſuum. nec eſt creditusdeo ſpūs eius. Adultera que ſpūale adulteriūmictit. Psͣ. Fornicati ſunt in adinuētionibus ſuis. Ideo talibus datur ſignum vanitatis curioſitatis ſed vtilitatis. Ionas ꝓpheta figurat peccatorē qui eſt in mari penitētie. ſubmergit̉deſperationē. ſed a ventre ceti ſuſcipit̉ in ſinu diuine miſericordie ſuſtentat̉. in quo manet triduum contritionis ſatiſfactionis. Et hoc triduuꝫſuſcitat̉ a morte peccati. Oſee. vj. Uiuificauit noſpoſt duos dies. in die tercia ſuſcitabit nos viuemus in conſpectu eius: tribus noctibus: cum deflet tria peccata cordis oris operis. Vel defletterita. declinat p̄ſentia. cauat futura. De his noctibus Thob̓. viij. Dep̄cemur deum hodie crasqꝛ his tribus noctibus deo iungimur. He noctes habēt obſcuritatē. Psͣ. Nos ſicut dies illuminabit̉. Sed multi qui figuram ione reſpiciunt.ideo viri niniuite cōdemnabūt eos. Sed diceres.quare non ſignum de celo ſed ſignum de infernovel ſepulcro. Reſpondet̉ ꝓpter indignitatem quiafilij viperarum. Nath̓. iij. Progenies viperarū qͥsdemonſtrabit vobis fugere a ventura ira. Secundo ideo quia filij diaboli ꝓpter prauitatem. Ioh̓.viij. Uos ex patre diaboli eſtis. ergo non de celo.fed de inferno. Sed di. Cur Ionas alterpheta a xp̄o ponit̉ ſigno. Reſpondet Hierony.Quia in Iona dn̄icum myſteriū maniſeſte monſtratum eſt in multis que ſignificabant xp̄m. Primo ideo ionas miſſus p̄dicare niniuitis tempeſtatem patit̉ maris. Sic filius dei miſſus a patre inmundum. tempeſtatē .i. ꝑſecutionē a ppl̓o patiturHiero. Actualis non defuit ſeuicia p̄mēs iuſticia patēs. Scd̓o ionas dormiuit in tempeſtate. ſicxp̄us mortuus in ꝑſecutione. Tercio Ionas miſſus in ꝓfundum maris a ceto deglutit̉. ſic xp̄usamariſſima morte mortuus aīa infernū intrauit.corpus ſepulcrū: deitas vtroqꝫ. Quarto ideoqꝛ ſicut ionā cetus ille nec digerere intra ſe valuitretinere. ita infernꝰ mors potuit retinere xp̄mPsͣ. xv. dabis ſctm̄ tuū videre corruptionemQuinto. qꝛ ſicut ionas fuit in vētre ceti tribusdiebus tribꝰ noctibus. ſicut cetus tercia die

C c iiij