Feria quarta poſt Inuocauit

poteſt viuere. Psͣ.xciij. Si dicebā motus eſt pesmeus miſcd̓ia tua adiuuabat me. Ergo miſericordie dei ſemꝑ debemus habere memoriā ⁊ eam inuocare. vt facit eccleſia in introitu miſſe. Reminiſcere miſerationū tuarū dn̄e ⁊cͣ. Et inuocat dei miſericordiaꝫ in collecta dicēs. Preces noſtras qm̄sdn̄e clemēter exaudi: ⁊ contra cūcta nobis aduerſantia dexteram tue maieſtatis extēde. Similiterin epl̓a habemus quō miſcd̓ia dei ſuſtētauit Heliam. iij. Regū. xix. qui dormiuit ſub innipero. ⁊ cibauit eum pane ſubcinericio ꝑ angelum. Etiaꝫ dedei miſcd̓ia habemus in ꝓphetia Exod̓. xxiiij. qumoyſen ſuſtētauit quadraginta diebus ⁊ quadraginta noctibus. Et ſic ſine dei gratia ⁊ miſcd̓ia penitentiam quadrageſimalē portare nō poſſumusSed videmus ꝙ amicus auxiliat̉ amico ad portādum onus. Ergo vt ſimus dei amici faciamus eiꝰvoluntateꝫ vt auxiliet̉ nobis. Ad qd̓ hortamur inthemate dicēte. Quicunqꝫ fecerit voluntatē pr̄ismei ⁊cͣ. ¶ Aliud thema. Dicit em̄ ſapiens Eccī. vj.Amico fideli nulla eſt cōparatio. Noraliter. Nullus fidelior amicus deo oīpotenti. Psͣ. cxliiij. Fidelis dn̄s in omnibus verbis ſuis. Eccl̓i. ij. Quisſperauit in dn̄o ⁊ confuſus eſt. et quis ꝑmanſit inmādatis eius ⁊ derelictus eſt. Eſt em̄ ita fidelis ꝙſemꝑ aſtat. nam ſi ſe ſubtraheret omnia in nihiluꝫredigerent. Psͣ. xciij. Si dicebam ⁊cͣ. Nam dicit̉Eccl̓i. vj. Amicus fidelis protectio fortis: medicamentum vite ⁊ immortalitatis. Nam a morte anime nō habemus nos tueri ſine ꝓtectione ſue miſericordie. Tren̄. iij. Niſericordie dn̄i qꝛ nō ſumꝰconſumpti. qꝛ non defecerunt miſeratōes eius ⁊cIllius non debemus obliuiſci. Seneca. Ingrateſt qui bn̄ficium accipiēs obliuiſcit̉ illud ⁊ retributionem ꝓ eo nō facit. Ne igit̉ ſimus ingrati recordat̉ eccleſia hodie miſcd̓ie dei cum cantat. Reminiſcere miſerationū tuarū dn̄e. quaſi diceret. Hodie eſt ſeptimus dies ieiunij ⁊ penitentie. O deusſicut in ſeptuageſimo anno liberaſti filios iſrl̓ debabilonica ſeruitute. ſic hodie in ſeptima die quadrageſimali ſis nobis peccatoribꝰ miſericors. Similiter in collecta recordat̉ miſericordie dei. Et inꝓphetia. quaſi diceret. Sicut helyam confortaſtipanē ſubcinericium. ſic ⁊ nos ꝑ quadraginta dies⁊cͣ. Et ſicut moyſi ieiunāti ꝑ quadraginta dies decem mandata cōmendaſti. ſic ⁊ nobis tua p̄ceptacōſeruare tribue ꝑ q̄ amici dei efficimur. Ioh̓. xv.Dos amici mei eſtis ſi feceritis que ego precipiovobis. Tullius. Amicorum idē eſt velle. ſic ⁊ nosde quo thema. ¶ In ſumma euāgelij duo innuuntur. Primo innuit̉ malignitas iudeorū in petitōe.Scd̓o innuit̉ charitas in examinatiōe: ibi. Adhucillo loquēte. De primo. Acceſſerunt ad ieſum ⁊cͣ.Nagiſter volumus a te ſignum videre. ¶ Sed di.Cur iudeis petētibus ſignum non dedit. Reſpondet ſanctus Tho. in ſcripto primo. di. j. ad lr̄am. q.j. ⁊. ij. Signum importat aliqd̓ notum quo ad nosinducens nos in cognitionē alterius. vt exemplificat Augꝰ. in li. ij. de doctrina xp̄iana. Sicut veſtigium declarat animal. fumus ignem. tuba exercitium. circulus vinum. Et quia iudei non querebātrem ⁊ veritatem ſigni ꝑ intellectum: ſed tm̄ ſignū

ꝑ ſenſum. idcirco nō dedit eis xp̄s ſignum. Quiadicit Aug. in ſermone de tentatione xp̄i. Inane ēomne miraculum qd̓ non oꝑatur ſalutis effectumEt ſic hic fuiſſet factuꝫ. quia curioſitatē queſierūt.veſtigium querebant nō animal. fumum nō ignēcirculum nō vinum. ergo ſignum eis nō dabatur¶ Sꝫ di. qͣlia ſigna petebāt. Rn̄det hiero. in omel̓.In morē helye ⁊cͣ. gͦ ignis tormētoꝝ ī eis nō extinguet̉. vel tonitruū vt tꝑe ſamuelis. ⁊ ſic tonitruumdānatiōis ab eis audiet̉. Ite maledicti ⁊cͣ. Idcircorn̄dit. Generatio mala ⁊cͣ. O infelices iudei. nonne quadruplex ſignum eius diuinitatis vidiſtisPrimo in reuelaiione veſtrarū cogitationum. qd̓ſoli deo conuenit. ij. Regū. viij. Tu ſolus noſti corda filiorum hoīm. Scd̓o in locutiōe. Ioh̓. vij. Nūqͣꝫ ſic locutus eſt homo. Tercio per miracula quenemo fecit. Ioh̓. ix. A ſeculo non eſt auditum qꝛquis aperuit oculos ceci nati. Ioh̓. xv. Si non veniſſem ⁊ locutus eis fuiſſem peccatū nō haberentQuarto teſtimonium omniū ꝓphetaruꝫ. Ioh̓. v.Scrutamini ſcripturas quia vos putatis in ipſisvitam eternam habere. Subdit. Et adultera. quiamultis amatoribus ſe copulauerat. Aug. Animadeſerta a creatore ⁊ amans creaturam adultera ē.⁊ ſic adulterant̉ ydolatre. Similiter auari. Gal̓. v.Auaricia eſt ydoloruꝫ ſeruitus. Similiter amatores mundi. Iaco. iiij. Adulteri neſcitis qm̄ amicicia huius mundi inimica eſt deo. Tales ſunt quiadhuc querunt ſigna ⁊cͣ. ſed non eſt opus. Augu.Nagnū eſt ꝓdigiū ꝙ toto mundo credente iudenon credunt. ideo adulteri. Dicit em̄ Balerius li.viij. de Zabulon rege qui ſtatuit legē ꝙ adulterodep̄henſo vterqꝫ oculus ei erueret̉. Factum eſt vifilius ſuus adulter efficeret̉. idcirco tota ciuitas legi reſiſtebat ꝓpter honorē patris. Ne igit̉ lex ſtatīta euacuaret̉ ſibi vnum oculum ⁊ filio vnum miſit eruere. Spūaliter. ⁊ ſic rex reguꝫ ſuſtinuit mortem ⁊ homo mortē tꝑalem ne homo duplici morte moreret̉ .j. Choꝝ. xv. Sicut in adam oēs moriunt̉: ita ⁊ in xp̄o oēs viuificabuntur. Et Oſee. xiijO mors ero mors tua. ¶ In ſumma euāgelij triainnuunt̉. Primo tentatio poteſtatis ammirande.ibi. Acceſſerunt. Scd̓o ſubdit̉ cōminatio penalitatis infligende. Diri niniuite. Tercio tangit̉ examinatio charitatis amplexande: ibi. Ad huc eo loquēte. De primo dicit. In illo tꝑe .ſ. poſt eiectionēſurdi ⁊ muti acceſſerunt ad illum quidā de ſcribis⁊ phariſeis dicētes. Nagiſter volumus a te ſignūvidere. Dicit Hiero. Signum poſtulant quaſi illa q̄ viderant ſigna non fuiſſent. vt Lucas expͥmicapitulo. xj. Petētes non ex deuotione vt ex hoccredant ſed ex curioſitate ſignum de celo. forte vttonitrua audirēt vt tꝑe ſamuelis. j. Reg. ij. Quodfuit magnū in paleſtina tꝑe eſtatis ꝓpter defectuꝫmaterie ⁊ potētiam agētis .ſ. ſolis qui cōſumit omnes vapores. ita ꝙ non poſſunt ibi generari hmōipaſſiōes aeree. ⁊ ideo raro ſunt ibi pluuie. Uel forte petebant ignē de celo deſcēdere ſicut tꝑe helye.iiij. Reg j. quaſi non poſſent talia ſigna calumnieri ⁊ dicere ꝙ ex varijs paſſionibus accidiſſent. Cētra quos Hiero. ſic ait. Nam ſi calumniaris ea q̄oculis vides: manū tenes: vtilitate ſentis: quid fa-