Feria quarta poſt Inuocauit

factio valet ad dimiſſionē culpe ⁊ ad cumulū glorie. De qua dicit̉ Luce. vj. Nenſurā bonam ⁊ confertam ⁊ coagitatam ⁊ ſuꝑeffluentem dabunt in ſinum veſtrū. ¶ Dixi ſcd̓o tangit̉ exceſſus legis vituperalis: dicēs. Scriptum eſt em̄. qꝛ domus meadomus or̄onis vocabit̉. vos aūt feciſtis in illā ſpeluncam latronū. Hoc ſcribit̉ Iſa. lvj. ¶ Notandūeſt aūt xp̄s poſtqͣꝫ intrauit templū omnes vendentes ⁊ emētes de templo eiecit. Sacerdotes em̄ ꝓpter auariciam ordinauerūt vt in templo oues etboues ⁊ columbe venderent̉. ne aliqui ex defectuhoſtie ſacrificia p̄termittere cogerēt̉. Et forte ſi aliqui pecuniā ad emendū non haberent ſtatuerunibi camꝑſores qui ſub cautione tradebent eis pecuniam. qd̓ ſic intelligit̉. Chriſtus facto flagello dfuniculis omnes iſtos eiecit. Et ſicut dicit HieroInter cetera miracula q̄ fecit xp̄s illud fuit potiſſimū ꝙ .ſ. vnus homo pauꝑ cum poteſtate vendentes ⁊ emētes eiecit. menſas numulariorū ⁊ cathedras vendentiū columbas euerrit. Sed mirum videt̉ quō iudei iſta fieri ſuſtinuerunt. Ad hoc dicitHiero. ꝙ de facie xp̄i fulgur quidā mirabilis procedebat: qui oēs ad terrorē cōuertebat. ⁊ ſibi contradicere nō audebant. Nunqͣꝫ legimus ꝙ xp̄s tātam vindictam manu exercuerit ſicut hic. Nultaem̄ opprobria ſepe audiuit: multas iniurias ſuſtinuit. ⁊ nunqͣꝫ vindictā fecit vt modo. Et rō huiuseſt. qꝛ illic alie iniurie erant ꝓprie. ⁊ ideo eas noluit vindicare. Iſta aūt erat iniuria patris. ⁊ ideo eātaꝫ ſeuere vindicauit vt doceret nos ꝙ iniurias noſtras debemꝰ remittere. iniurias v̓o dei ſeuere vindicare. Nos v̓o ecōtrario faciamus. qꝛ de iniurijsdei non curamus ⁊ noſtras implacabiliter ꝑſequimur ¶ Eijciēte aūt xp̄o de templo oues ⁊ bouesdixit verbum qd̓ ſupra poſitū eſt .ſ. Domus meadomus or̄onis vocabit̉. Ex hoc verbo habet̉ ꝙ eccleſia dei ad duplex officium edificat̉ .ſ. deo ad inhabitandū. ⁊ homini ad orandū. Ideo ſubdit̉. Domus or̄onis vocabit̉. Eſt igit̉ eccleſia domus dei.qꝛ in ipſa habitat. iuxta illud. ij. Paral̓. vij. Elegi ⁊ſanctificaui domū iſtam vt ſit ibi nomen meum inſempiternū. ⁊ ꝑmaneant oculi mei et cor meū ibicunctis diebus ⁊ aures mee erecte erunt ad orationem eius qui in iſto loco adorauerit. Ex quibusverbis habet̉ ꝙ dn̄s in eccleſia poſuit nomen ſuuꝫcor ſuum. ⁊ oculos ſuos ⁊ aures ſuas. Nomen em̄ſuū ibi poſuit. qꝛ a ſeipſo eaꝫ nominari voluit. Sicut em̄ domus in qua habitant ſuꝑbi pōt dici domus luciferi: ⁊ domus in qua habitāt vſurarij domus mammone: ⁊ domus in qua habitāt immūdi pōt dici domus aſmodei. ⁊ taberna poteſt vocari domus beelzebub. qꝛ ꝓpter multitudinē epularum ibi cōuenit multitudo muſcarū. Sic domusin qͣ cōueniūt fideles dicit̉ domus dei. Un̄ Gen̄.xxviij. Nō eſt hic aliud niſi domus dei ⁊ porta celi¶ Scd̓o in eccleſia poſuit deus cor ſuū. id eſt amorem ſuum. Et ideo multū ꝓ malo habet qn̄ ibi aliquis aliqua illicita exercet. ſicut patet hic qn̄ de tēplo vendentes ⁊ ementes eiecit. Legit̉ in hyſtorieꝙ pompeius porticū dei templi in ſtabulū conuertit equorū ſuorum. ⁊ ꝙ vſqꝫ ad tp̄s illud ſemꝑ fuitvictor hoſtium. Atempore aūt illo ſemꝑ eb hoſt.

bus vincebat̉. ¶ Tercio ī eccleſia poſuit deus oculos ſuos vt videret ibi genuflectiones. elemoſynarum largitōes. ⁊ alia opera deuota. Sed heu in illis quidē nunc tꝑis videt deus ornamēta indecentia pompas et vanitates ⁊cͣ. Unde Amb̓. Qui inor̄one vult exaudiri amota a ſe pompa inclinare ſedebet ⁊ dei miſcd̓iam ꝓuocet. habitus nanqꝫ ſuꝑbus nec impetrat. nec d̓ ſe recte credi facit. Et quāto magis hoībus mulier ſplendeſcere videt̉. tantomagis a deo deſpicit̉ ⁊ tanto minus or̄o eius acceptat̉. Legit̉ Heſter. xv. ꝙ cum regina heſter ſe ornaſſet ⁊ pinxiſſet vt regi aſſuero placeret. ipſa ex eoregem in iram conuertit. ſed colore roſeo in pallorem conuerſo ip̄m placauit. Sic etiā mulier quādo vultum ſuū depingit deum offendit. Sed qn̄ d̓vultū ſuo nihil curat deū placat. ¶ Quarto deusin eccleſia poſuit aures ſuas quibus audit orationes deuotorū. iuxta illud Iſa. xxxviij. Audiui or̄onem tuā ⁊ vidi lachrymas tuas ⁊cͣ. quibus auribꝰdeus etiā audit verba indeuotorum. Unde legit̉de ſancto Cyro ianuēſi epiſcopo. ꝙ ſemel in eccleſia cōſiſtens in riſum eſt ꝓuocatus: aſſerens ſe vidiſſe demonē qui in eccleſia verba loquētiū deſcribebat. Tunc cum cartha deficeret. ⁊ ille cum den.tibus elongare vellet: cartha ſubito fracta fuit. ⁊ ille cum capite ad murū ꝑcuſſit vt ſonitus ꝑcuſſionis ⁊ vulnus capitis ſequeret̉. Audit etiā deus illos clericos ⁊ manochos qui negligēter cantant ⁊pſalmos ⁊ verſus ⁊ dictiones multas obmittunt.Legit̉ ꝙ quidā ſanctus homo vidit quendā demonem nomine tytinillum ꝑ ſedes monachorum diſſcurrentē. qui videbat̉ aliqua colligere ⁊ in vaſculo ſiue in ſacculo recondere. qui a ſctō viro adiuratus dixit ſe colligere obmiſſiones pſalmoꝝ. ⁊ qualibet die mille vicibus ſacculū adimplere. Un̄ quidam de hoc fecit verſus. Fragmina pſalmorū tytinillus colligit horum. Quaqꝫ die mille vicibusſarcinat ille. Scd̓o conſtructa eſt eccleſia ad orandum. Deus em̄ or̄ones fidelium in eccleſia libent̉exaudit. Unde dicit̉. ij. Paral̓. vj. Quicūqꝫ oraueuerit in loco iſto exaudi de habitaculo tuo. Dicittn̄ Beda ꝙ tribus de cauſis cōtingit or̄ones nō exaudiri. Primo qn̄ petimus etiā ea q̄ nō decēt nosacciꝑe. vt tꝑalia. Un̄ Chriẜ. Illa pete a dn̄o que tibi expediāt acciꝑe ⁊ illū deceat dare. Si aūt terrena petꝭ aut difficulter impetras aut forte nō. Qm̄aūt decet eū tibi illa dare q̄ nō habet ⁊ tu habensea cōtemnis. Legit̉ in fabulis poetarum ꝙ Iudarex petijt ab appolline deo ſuo vt quicquid tangeret aurū fieret. ⁊ cōceſſum eſt ei. Dum igit̉ cibū velpotū manibus vel labijs tangeret ſtatim vertebal̓in aarū: ⁊ ſic fame mortuus eſt. Per qd̓ dat̉ intelligi ꝙ auarus ſemꝑ diuitias deſiderat. ⁊ ille ſunt ſt̓bi cauſa mortis. luxta illd̓. j. Thim̄. vj. Qui volūtdiuites fieri incidūt in tētationē ⁊cͣ. ⁊ ſequit̉. Quemergūt hoīes in interitū. ¶ Scd̓o or̄ones non exaudiunt̉ qn̄ petimus indigni .i. exiſtētes in aliquaculpa ſiue in aliqͦ crimine. Iſa. j. Cum multiplicaneritis or̄ones non exaudiam. manus em̄ vr̄e ſanguine plene ſūt Tren̄. iij. Oppoſuiſti nubem tibine tranſiret or̄o. Zach̓. v. Niſit angelus maſſamplumbi in os amphore ⁊ dixit. Hec eſt iniqͥtas ⁊cͣ.