VIIISermo

mam tuam. Glo. Unus em̄ radius iſtius ſplēdoris eſt vt peccatū fugiat. Alter vt p̄cepta dn̄i īpleat. Tercius vt mundana contēnat. Quartꝰ vt tormenta timeat. Quintus vt eterna gaudia appetatDicat aūt qͥlibet nr̄m illd̓ p̄s. lxxxix. Et ſit ſplendor dn̄i dei ſuper nos. Subdit. Et oſſa tua lib̓abitſcꝫ in die iudicij ab igne eterno. Et nō ſolū animātuam. veꝝ ⁊ corpꝰ tuū ab illo incendio preſeruabitSequit̉. Et eris qͣſi hortꝰ irriguꝰ fertilis. plenꝰ donis ⁊ virtutibus. Et ſicut fons aquaꝝ cuius nō deficiunt aque. ſic merita nequaqͣꝫ deficient. Et edificabunt̉ in te deſerta ſcl̓oꝝ .i. columne muri ⁊ tectaſpūalis edificij q̄ fuerunt qͣſi ab omnibus homībꝰdeſerta ⁊ derelicta. fundamenta generatōnis quefuerunt locata a ꝓph̓is. Et generationē ſuſcitabisſcꝫ p̄dicando v̓bo dei facto vel exemplo. ſuſcitab̓ſcꝫ in cordibus auditoꝝ. ⁊ vocabis edificator .i. predicator ſepiū .i. doctrinaꝝ qͥbus eccl̓ia ſicut domꝰſepibus cingitur .i. munit̉. Eccl̓i. xxxvj. Ubi ſepesnō eſt poſſeſſio diripietur. Auertens .i. deſtruēs ſemitas iniqͥtatuꝫ .i. errores. ¶ Dixi ſcd̓o hortamurabijcere pctā que ſunt cōmiſſa contra deum dicēsSi auerteris a ſabbato que eſt dies quam ſanctificauit dominus. pedē tuum .ſ. vt non vadas ad faciendum mala. ⁊ auerteris facere voluntatē tuamſcꝫ fedam ⁊ carnalem in die ſabbati qui ē dies ſanctus dn̄i. non ꝙ formaliter ſit capax ſanctitatꝭ. ſedqꝛ eſt ſanctis oꝑbus deputatus pre ceteris diebꝰ.Et vocaberis ſabbatum delicatum .i. deo acceptūqꝛ nō vult tangi nec violari per aliquod opus ſeruile in eo. Et vocaberis ſabbatum ſanctum domini .i. domino ſanctificatum glorioſum .i. glorie deidebitum. Et glorificaueris eam dum non facis vias tuas .i. oꝑationes prauas. que ſunt vie ducētesad baratrum. Et non inuenitur voluntas tua .ſ. inſabbato. vt loquaris ſermonem ocioſum vel mendacioſum. Tunc delectaberis ſuper domino. ſcꝫ q̄confert anime tue ſpūalem conſolationem. Et ſuſtollam te .i. eleuabo te ſuper altitudinem terre .i.ſuper terrena omnia ad celſitudinem meaꝫ. Et cibabo te .i. reficiam hereditate Iacob patris tui. i.ih̓u xp̄i de ſtirpe Iacob naſcituri. quam hereditatem cōmunicabit fidelibus ſuis. Et eſt viſio gloriedei electi ¶ Nota ẜm ſanctum thomā. videbit̉ deus ſine medio. Et medium eſt triplex .ſ. differens.obnubilans ⁊ diſponens. Sine medio differentvidebitur deus. quia dei viſio non eſt per diſtantiam ſed per preſentiam. cum ip̄e deus eſſentialiterſit vbiqꝫ. Item videbitur ſine medio obnubilante quia tollitur enigma. ¶ Nota nunc multiplexeſt medium inter deum ⁊ nos. Primum eſt medium peccati. Iſa. lix. Iniquitates veſtre diuiſeruntinter vos ⁊ deum. ⁊ illud eſt medium impiorum.Secundum eſt medium creature. Rom̄. j. Inuiſibilia dei a creatura mundi per ea que facta ſunt ītellecta conſpiciuntur. ⁊ eſt medium philoſophorum. Tercium eſt medium figure. j. Choꝝ. x. Oīain figura contingebant illis. Illud eſt medium patriarcharum ⁊ prophetarum. Quartum eſt medium ſcripture. p̄s. cxviij. Declaratio ſermonum tuorum illuminat. Hoc eſt medium theologorum.Quintum eſt medium fidei. Apocal̓. ij. Eſto fide

lis vſqꝫ ad mortem. ⁊ dabo tibi coronaꝫ vite. Hoceſt medium fidelium. Sic videbitur deus in futuro ſine duobus medijs. Sed ſine tercio medio. ſcꝫdiſponente. hoc eſt ſine gratia non videbitur gl̓iadei. Et hec eſt hereditas patris Iacob. ¶ Concordia inter epl̓am ⁊ euangelium. In epl̓a hortaturnos ad abijciendum ea que violant ſabbatuꝫ. Ineuangelio dr̄ de naui. qꝛ ꝑ abiectionem peccatorūih̓s intrat nauem anime.¶ De eodem ¶ Sermo. viij.¶ De euangelioOnfidite ego ſum. nolite timere. Nar. vj. ath̓. xiiij. ⁊ Ioh̓.xvj. ¶ Rōnabile eſt ⁊ congruū vt is qui poteſt in neceſſitatibus ſuccurrere ⁊ auxilium p̄ſtareꝙ hoc faciat qn̄qꝫ nō rogatus his qui indigent̓. qͣtenus per hec in alioꝝ noticiā veniat parit̓ ⁊ amorem. Spūal̓r. ſic fecit xp̄s diſcipulis. FiguraturIu. x. Samaritanus ſauciato ⁊ ſemiuiuo relictop̄ſtabat auxiliū ſine ſingulari ſupplicatōne. Spiritualiter. ſamaritanus interp̄tatur cuſtos. ⁊ ſignificat xp̄m qui eſt adiutor in opportunitatibus. acquem dicimꝰ. Auxiliū meū a dn̄o. Id̓o vulneratogeneri humano ex ſua benigna miſcd̓ia auxiliump̄ſtitit. ad Titū. iij. Non ex oꝑibus iuſticie que fecimus nos. ſꝫ ẜm ſuam miſcd̓iaꝫ ſaluos nos fecit.Sic ſuccurrebat diſcipulis vt cognoſceret̉ ⁊ ardentius amaret̉ in ꝑiculo maris eos conſolando. Nāꝓpter hoc venit. iuxta illud Iſa. lxj. Spūs dn̄i adannunciandū manſuetis miſit me vt mederer cōtritos corde. Iō ad eū confugiant oēs male habētes quos conſolatur ſicut diſcipulos ſuos dicensConfidite ergo ſum nolite timere. ¶ In ſummaeuangelij innuūtur duo. Primo diſcipulorū turbatio ibi. Cū ſero factū eēt. Scd̓o ſubdit̉ eoꝝ conſolatio ibi. Confidite. De primo dicit. In illo tꝑeſcꝫ poſtqͣꝫ dn̄s de qͥnqꝫ panibꝰ qͥnqꝫ milia hominūſatiauit. Tunc turbe voluerunt eū face̓ regem. eſtimātes ꝙ paſceret eos ſꝑ. ⁊ ꝙ ſub eius regimīe eisnihil deficeret. Qd̓ cū xp̄s cognouiſſet fugit ī mōtem. vt hr̄ Ioh̓. vj. ⁊ vt ſcribit Natheꝰ. xiiij. c. Cōpulit ih̓s diſcipulos aſcēdere in nauiculā ⁊ trāſfretare vltra mare galilee. Et fugit ip̄e in montem ſolus orare patrem. Dans nobis per hoc exempluꝫhumilitatis. qꝛ q̄ſitus ad honorem fugit. q̄ ſitꝰ v̓oad mortem vltro ſe obtulit. vt hr̄ Ioh̓. xviij. Cumergo ih̓s ſic fuiſſet in monte ſolus. diſcipuli fuer̄tin medio fluctuū. de qͦ dicit. Cum ſero factum eēterat nauis in medio maris ⁊ ih̓s ſolus in t̓ris. glo.Periculum eo maius erat rōne loci. qꝛ nauis inmedio mari. ⁊ rōne abſentie naute .i. xp̄i. ergo quicarent xp̄i ſocietate exponuntur temptationibus.Et videns eos laborantes in remigando. erat em̄ventus contrarius illis. Iterū augmentat̉ eorumtriſticia rōne venti. Bed̓. hunc textū exponit myſtice de eccleſia ſic dicens. Laboꝝ diſcipuloꝝ ī remigando ⁊ contrarius ventus labores ſctē eccl̓ievarios deſignat. qͥ inter vndas ſecl̓i aduerſantis ⁊immundorum flatus ſpūum ad qͥetem patrie celeſtis qͣſi ad finem littoris ⁊ ſtationem peruenire conat̉. Ut in tribulatōnibus ſic dicere poſſit cuꝫ p̄s.

G b iij