Feria ſexta poſt Cinerum

Eccī. xij. Benefac humili. ⁊ ne dederis impio. ſcꝫqn̄ nō dare ſibi ꝓdeſſet ad ſalutē. vel qn̄ dare ei p̄ſtaret fulcimentum malicie. ¶ Nota ẜm Tho. ij.ij. q. xxv. dr̄ ꝙ oꝑa dilectōnis pn̄t fieri dupl̓r. Unomo in generali. ⁊ ſic hoc p̄ceptum eſt de neceſſitate ſalutis implendū. vt nō excludat inimicū. qꝛ excluſio ꝓcederet ex odio. Scd̓o in ſpēali. ⁊ ſic noneſt de neceſſitate p̄cepti ſꝫ conſilij actualiter inimicum diligere. ⁊ ſufficit ꝙ homo habeat animū preparatum vt in extrema neceſſitate eū ꝓpter inimicitiam deſerere nollet. Sed di. teneor occulte proinimicis orare cum dicitur Apocal̓. vj. Oſqꝫ qͦ nōvindicas ſanguinem de his qͥ habitant in t̓ra. Reſpondet Aug. in ẜmone dn̄i de monte. ꝙ vindictamartiꝝ eſt vt euertatur regnum pctī. ⁊ pctā deſtruantur ⁊ homines remaneant. Simile hr̄ p̄s. lvij.Letabitur iuſtus cum viderit vindictam. Dicit s.tho. vbi ſupra. Ietabitur nō rōne pene peccantisin ſe. ſꝫ rōne iuſticie iudicantis. ¶ Item nota ꝓptertria debemus diligere inimicum. Primo ꝓpt̓ debitum qꝛ dn̄s p̄cepit. Nath. vj. Dimittite ⁊ dimittetur vobis. Nam ſi vnaquaqꝫ die moreremur ꝓpctīs nō poſſemus ſatiſfacere ⁊ condignum retribuere. Aug. Dicunt qͥdam. nō poſſum diligē̓ meum inimicum. D attende quid tibi deus fecerit. ⁊qͥd tu deo feceris. tunc vtiqꝫ dimittis paꝝ. vt tibi deus dimittat multū. Sꝫ heu dicūt. non poſſum vincere animū meū. ℟n̄det Augꝰ. in ſoliloqͥo. Deusqͥ optime poſſe nr̄m nouit nihil impoſſibile precepit. qꝛ iuſtus eſt. nec condēnat hoīem ꝓ eo qd̓ nopōt implere qꝛ pius eſt. ſꝫ ex qͦ p̄cepit gͦ poſſibile eſtHyero. Anathema ſit qͥ credit p̄cepiſſe deum qd̓ īpoſſibile ſit impleri. j. Ioh̓. v. Nandata eius grauia non ſunt ⁊cͣ. ¶ Nota tn̄ ẜm Chryẜ. aliter diligitcaro. alit̓ anima. Sicut em̄ dictum eſt. Nō concupiſces. hoc eſt dictum quo ad animam. nō quo adcarnem. Sic etiam in hoc loco caro inimicum diligere non poteſt. anīa aūt poteſt. quia dilectio vl̓odium carnis in ſenſu eſt. anime vero in rationeQuando vero nocetur aliquis ab aliquo. ⁊ ſi ſentimus odium. tamē exequi volumus. qꝛ caro nr̄aodit inimicum. anima vero diligit. hec ille. ¶ Secundo debemus diligere inimicum propter fructum. Aug. Ad dilectionem inimici vos ammoneo. quia ad ſanandum vulnera peccatoruꝫ nihilvtilius eſſe cognoſco. Augu. ſubdit. Diligere inimicos grauis eſt labor in hoc ſeculo ſed grandiuspremium in futuro. ¶ Tertio propter periculumAuguſti. Odium habere in corde eſt habere gladium ſcorpionem ⁊ ignem. De pͦ ſic dicit in ſermone. Qui alteri nocere deſiderat ſimilis eſt illiqui gladio ſe tranſuerberat vt tunicam alteriꝰ ſcīdat. De ſecundo dicit in ſermone. Ira ſtimulansad vindictam ip̄a eſt ſcorpio interius inflammāsſiue excitans. Si te vis vindicare de inimico. tūcad ip̄am iram te conuerte que eſt inimica tua.qꝛ occidit anīam. De tercio ſic dicit ſuper pſalmi.Sic puta maliciam eſſe ſicut ignem. nam ſi quidaliud incendere debeat oportet vt priꝰ ardeat. Sicira malicioſa ꝙ alteri nō noceat fieri p̄t. ſꝫ ꝙ tibi n̄noceat fieri nō pōt. Ideo ſubdit. Bn̄facite his quioderunt vos .ſ. miniſtraudo eis neceſſaria tꝑe ne-

ceſſitatis. qꝛ neceſſitas extrema facit oīa cōia. Ergo noli cōſiderare iniuriā pn̄tem. ſꝫ conſidera gloriam quā ꝓ mercede es in iudicio cōſecuturꝰ. Sidamnum pateris noli conſiderare. ſꝫ cōſidera patiētie lucꝝ .j. Pet̓. iij. Beati eſtis ſi qͥd patiemī ꝓpt̓iuſticiam. Et apl̓s Rom̄. xij. Si eſurierit inimicustuus ciba illū. ſi ſitit potuꝫ da illi. Hoc faciēs carbones ignis cōgeres ſuꝑ caput eius .i. ad charitatem induces. Etiam ideo. qꝛ nos inimici ſumꝰ xp̄i⁊ nobis multa bona exhibuit. Roma. v. Cum inimici eſſemus recōciliati ſumus ꝑ ſanguinem filijeius. Sic inimici ex bn̄ficio nr̄o ip̄i ſe iudicent. qͥainiuſte nos odiunt. Tunc docet nos habere dilectionem inimicoꝝ in ore dicens. Orate ꝓ ꝑſequētibus vos .ſ. ꝑ manifeſtam iniuriam. ⁊ calumniantibus vos .ſ. ꝑ apparentem iuſticiā. ſꝫ tamen ꝑ fraudem occultam. Chryẜ. Nihil facit deum ita ꝓpicium ⁊ ad exaudiendum ꝓnum ſicut orare ꝓ inimicis. qꝛ per hoc efficimur filij dei. Ideo a pio patreexaudiri meremur. Gre. Quid eſt ꝙ moyſes ⁊ ſamuel ⁊ helyas ī poſtulatōne alijs p̄ferunt̉ niſi ꝙiſti tantum in ſerie veteris teſtamenti ꝓ inimicisoraſſe legunt̉. Noyſes a populo lapidibus īpellltur. ⁊ ꝓ lapidātibus p̄catur. Exod̓. Samuel a pͥncipatu eijcitur ⁊ ait. Abſit a me vt ceſſem orare ꝓvob̓. j. Reg. xij. Helyas etiā orabat ꝓ achab inimico ſuo. j. Reg. xxj. Dilectio ergo iſta maxīe meritoria eſt. Gre. Seruitia ſunt tanto maiora quāto mꝰnus debita. ſꝫ minus debitum eſt diligere inimicūqͣꝫ amicū. ergo magis deo acceptū ⁊ meritoriumRō quare debemus ꝓ eis orare. qꝛ qͥ ꝓ perſeq̄ntibus orat ꝓ ſeip̄o orat. qꝛ petit amotionem flagelliEt īplebitur illd̓ p̄s. xxxiiij. Or̄o mea ī ſinu meoconuertet̉. Iō Rom̄. xij. Bn̄dicite ⁊ nolite maledicere ꝓ ꝑſeq̄ntibus vos. Scd̓o debemꝰ orare ꝓ infmicis ꝓpter exemplū xp̄i. Ideo ſubdit. Ut ſitꝭ filij patris veſtri qͥ ī cel̓ eſt. Nā filij carnales meritoimitant̉ prēm ī moribus bonis ⁊ honeſtis. ergo ⁊nos ſpūales. Nam deus pr̄ ſolem ſuū facit oriri ſuper bonos ⁊ malos. ⁊ pluit ſuper iuſtos ⁊ iniuſtosSic nos oꝑa charitatꝭ exhibere debemus amicis⁊ inimicis. Hyero. Nulli negare debemus quoddeus nulli negat. Chryẜ. ſuper Natheū dic̄. Caute aūt dic̄ ſuper iuſtos ⁊ iniuſtos. ⁊ nō ſuꝑ īiuſtos⁊ iuſtos. qꝛ oīa bona deus nō ꝓpter hoīes dat ſedpropter ſctōs. ſicut ⁊ flagella ꝓpter pctōres. Sed ībonis nō ſeꝑat pctōres a iuſtis ne deſperent. nec īmal̓ iuſtos a pctōribus ne glorientur. maxīe cummal̓ bona nō ꝓſint q̄ male viuētes ad iudiciū ſuūpercipiunt. nec bonis mala nocent ſꝫ magis ꝓſūtad iuſticie lucrum. hec ille. Sil̓r vt dic̄ Augꝰ. Illatꝑalia bona ⁊ mala vtriſqꝫ nolunt eſſe coīa. vt necbona cupidiꝰ appetant̉ q̄ mali hr̄e cernūt̉. nec mala turpit̉ euitentur. qͥbus etiā boni efficiunt̉. Hecille. Seqͥtur. ſi em̄ diligitꝭ eos qͥ vos diligūt quammercedē hēbitꝭ. quaſi diceret nullā. Auguſt. ī enchiridion. Nō ē magnū erga eū qͥ tibi nil mali fecit eſſe beniuolū. ſed maxīe bonitatꝭ indiciū ē tuūdiligere inimicū. ⁊ eū qͥ tibi vult malū ⁊ facit ſi poteſt ⁊ tu velis ſibi bonum. Et maioris meriti ē dilectio inimici qͣꝫ amici. Et aſſignat plures rōnesſanctꝰ Tho. ij. ij. q. xxvij. Prima. Actus mere na-