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Sermones quadragesimales Thesauri novi
Entstehung
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Feria ſexta poſt cinerum

bile. Prīo quādo ſit ſine debita abſtinentia. ita eo magis comedat vt eo melius poſſit ſine eſurie ieiunare. Scd̓o qn̄ fit ſine debita miſcd̓ia. qꝛ ieiuniū ſine elemoſina ē ſicut lāpas ſine oleo. Tertio ſine hūilitate vera. nam Grego. dic̄. Qui ceteras v̓tutes .ſ. ieiunia. elemoſinas ⁊cͣ. ꝯgregat ſinehūilitate quaſi puluerē in ventū portat. Sed reſpōſio dei. ſi q̄ritis. quare non aſpiciā ad ieiuniaveſtra.. qꝛ reſpicio ad ꝑſonas vr̄as. pͥus em̄reſpicio ad ꝑſonā oꝑantiū qͣꝫ ad oꝑa Gen̄. iiij. Reſpexit deus ad abel ad mūera eius. Seqͥtur. Etce ī die ieiunij veſtri īuenit̉ volūtas vr̄a. Glo. Incaſſum pnīam corpus atterit̉ ſi inordinatis motibus mēs vicijs diſſipet̉. Et addit. Et oēs debitores vr̄os repetitis .i. iniurias illatas vobis impenitētibus remittitis. ſꝫ vindictā expetitis. ſaluator dic̄ Nath̓. vj. niſi dimiſeritis hoībꝰ debita. nec pr̄ meus dimittet vobis pctā vr̄a. Certeremittere talia debita ē ſpūalis elemoſina. ẜm auguſtinū ſic dicentē. Qui facit mentit̉ cum dic̄Dimitte nob̓ debita nr̄a ſicut nos dimittimusdebitoribꝰ nr̄is. ſiue debita repetēdo ab ip̄o dicēti ſoluere. qd̓ ẜm gloſaꝫ ē deo violētiā facere. Itērepetitis plus qͣꝫ vob̓ debeat̉ exigendo vſuras. Etaddit. Ecce ad lites ꝯtētiones ieiunatꝭ. ꝑcutitꝭpugno impie. De nūero iſtoꝝ erat iſte ẜuus neqͣꝫde Nath̓. xviij. Qui tenēs ſuffocabat cōſeruūſuū. qꝛ non reddebet ei debitū. Seqͥtur. Nolite ieiunare ſicut vſqꝫ ad hanc diē. vt ſupra dictū eſt.ne forte audiat̉ in excelſo clamor .i. ī tēplo. qͣſi diceret. Si vultis or̄ones vr̄e ex audiāt̉. nolitecarentia debite abſtinētie debite miſcd̓ie ieiunare. neqꝫ carētia hūilitatis. Subdit. Nūqͥd tale ē ieiuniū qd̓ elegi diem affligere hoīem aīam ſuamid ē aīalitatē ſuā .ſ. a cibis abſtinēdo. Nūqͥd quaſihoīem ꝯtorquere quaſi circulū caput ſuū ip̄m declinādo ad pedes: vel faciēdo reuertētiaꝫ hoībusin ſignū debilitatꝭ exꝑti ieiunij. ſaccū cineremſternere ſuꝑ ſe. Nuqͥd illud vocab̓ ieiuniū diemacceptabilē dn̄o. ſiuaſi diceret.. Si hoc oſtēdatur exterius interiꝰ exiſtit veritas ſctītatis. Notandū hec ſunt de ſe reprobabilia quebona ſunt. ſꝫ quia ſuꝑbiam hypocriſim ſapiūt. ſunt niſi ſctītatis oſtentatio. quā ſaluator ſūmereprobat Nat. vj. Cuꝫ ieiunatis nolite fieri ſicuthypocrite triſtes. Exterminant em̄ facies ſuas ⁊cͣ em̄ bona fiūt maxime cauenda eſt vana gl̓ia.qꝛ ẜm Chriẜ. ſuꝑ matheū. Gl̓ioſa res agit̉ facilelocū inuenit gl̓ificatōis occaſus. Ieiunia multorum ſine hūilitate ſunt vera deo accepta. Deinde ponit ieiuniū deo acceptabile. Nōne hoc eſtmagis ieiuniū qd̓ elegi. abſtinētia debita. miſcd̓i huilitas. vn̄ Amb̓. Sūma xp̄iane religionis eſtmiſcd̓ia pietate ſeqͥ deum. Nōne hoc eſt magiieiuniū quod elegi. diſſolue .i. ſcinde colligatōes īpietatis .i. falſas chartas cyrographa qͥbus fenratores dicūt īpie pauꝑes eſſe obligatos. qd̓ valde impiū eſt. Gloſa dic̄. Sicut īpiuꝫ ē exigere abhis non pn̄t ſoluere. multo magis non debēt. p̄cepit em̄ repetere niſi ab īpotētibꝰ. ſꝫ iuberfalſa inſtrumēta reſcindere. Un̄ Eſaias loquensaꝑtius dicit oēm ſcripturā iniquā cōſcindere. Et

addit ſcd̓m. ſolue faſciculos depͥmentes .i. relaxatributa vectigalia iniqͣs exactōes qͣs inter xp̄ianos imponūt hoībus tꝑales dn̄i. Et reuera ſuntdeprimētes faſciculi: qꝛ multū depͥmunt hoīes.deducūt eos ad pauꝑtatē magnā. Subdit terciūEt dimitte eos cōfracti ſunt liberos iugo ſeruitutis. Glo. interlinearꝭ. Eos qui ſe tibi famē inſeruitutē vendiderant teneas vltra ter minū. ſꝫdimitte eos ſue libertati reddēs. Sed nunqͥd p̄cipitur dn̄is vt oēs ſeruos ſuos manumittāt. Dicendum ē de oībꝰ. ſꝫ ſolū hic p̄cipit̉ vt ſcꝫ nullatenus vltra terminū detineant̉. Quāuis aūt nonp̄cipiat̉. ꝯſulit̉ tn̄ de oībꝰ. qꝛ opus ē miſericordie.Subdit quartū. om̄e onus diſrūpe .i. omne grauamen qd̓cunqꝫ ſit illud amoue: innocētes opprimunt̉. Sciendū colligatōes impietatispn̄t intelligi oīa peccata. et hoc moraliter mortalia ſunt impia. quia impediūt cultū dei. et ſuntquedā colligatōes. vnū em̄ qͣſi ligat̉ cuꝫ alio. quiapctm̄ qd̓ penitentiā diluit̉ mox ſuo ponderein aliud trahit. ait Greḡ. Ligat animā dyaboleobligat ad gehennā. Ligat etiā potētias aīe vtpoſſit libere exire in actꝰ ſuos. Non em̄ pctōr eſtdn̄s ſui. ſꝫ ipſe ſeruus pctī. Ioh̓. viij. Scd̓o faſciculos depͥm entes pn̄t intelligi peccandi aſſuefactiones. ſic depͥmūt animā peccatricē vt permittant erigi nec reſpicere ſurſum. Tercio aūt ſeruos debent dimitti liberi intelligunt̉ qͥnqꝫſenſus hoīs pctōris. qui in actus ſuos exercēt ẜmimpetū ꝯcupīe. ẜm iudiciū rōnis nec ẜm imperiū volūtatis. Quarto om̄e onus intellīgunt̉q̄cunqꝫ pctā grauia mortalia qͣꝫ venialia. Sicutautē tꝑe ieiunij ſunt ſoluēda vincula peccati .i. ſoluende aſſuefactiones peccādi. ſic etiā ſenſus ſuntreddēdi libertati. vt ſubſint rōnis iudicio imperio voluntatis. Sunt etiā vtiliter diſrūpenda oīapctī onera penitentiā. alias incaſſum ē ieiuniū.Canit em̄ his diebꝰ eccl̓ia. Utamur ergo partiusverbis cibis ꝑdtibꝰ. ſomnis iocis ⁊cͣ. Uitemusautē peſſima. Seqͥtur vtilitas ieiunij. Frange eſurienti panē tuū. Nota durante libertate dare debet qͥlibet pauperibꝰ abundanter parce.Un̄ Thobias dixit filio ſuo Thobie. iiij. Si mutum tibi fuerit abundant̉ tribue. ſi exiguum illuclibent̉ impartiri ſtude. Dicit eſuriēti .i. neceſſitatehabenti. Sic d̓r de viro iuſto p̄s. cxj. Diſꝑſit deditpauperibꝰ ⁊cͣ. Et iudex in fine mūdi dicet. Eſuriuſ dediſtis māducare. Nath̓. xxv. Sed in hoc dicit panē. lapidē. noīe panis intelligit̉ oīscibus neceſſarius ad victū hoīs. Per hoc dicittnū .i. ꝓpriū. non alienū. Thobie. iiij. Ex ſubſtātiatua fac elemoſynā. qn̄ ieiunas da pauꝑibus vt ieiuniū non ſit lucrū marſupij ſed anime ſecuritasEt egenos. id eſt egentes hoſpicio. vagos. id ē carentes domicilio induc in domū tuam. Cum videris nudum operi eum. ſicut fecit beatus Nartinus in porta ambienſium. Et carnem tuam. ideſt proximū tuum qui quodāmodo caro tua eſt.quia eſt tecum eiuſdē ſpeciei. ne deſpexeris. Iobquinto capi. Biſitans ſpeciem tuam non peccacabis. Dixi ſecundo ſequitur fructus ieiunij.Primo precioſum ſtipendium. vbi dicit. Tunc