De dedicatione templi.

Delicie mee eſſe cū filijs hoīm. Idcirco hortaturnos ad p̄parādū ſibi amenā habitationē. Hiere.iiij. Bonas facite vias veſtras ⁊ ſtudia vr̄a. ⁊ habitabo vobiſcū in ſempiternū. ait dn̄s omnipotens.Ecce quanta dignitas ꝙ creatura ſit habitaculumcreatoris. Un̄ Apocal̓. xxj. Ecce tabernaculū decū hominibus. ⁊ habitabit cū eis eoꝝ deus. Idcirco talis habitatio debet eſſe munda eo ꝙ ſcribiturSap̄. j. Nō habitabit in corꝑe ſubdito pctīs. ſed inanimas ſanctas ſe tranſfert. Sap̄. vij. Iō dixit. p̄s.xcij. Domū tuam decet ſanctitudo dn̄e ⁊cͣ. ¶ RPro quo ſciendum multiplex eſt domus dei quādecet ſanctitudo. Prima eſt eccl̓ia vniuerſal̓. Segſciēcie lj. l̓. ¶cunda eſt vterus virginalis. Tercia eſt domꝰ ſpūalis. Quarta domꝰ materialis. Quinta domꝰ eternalis. ¶ Prima domꝰ dei eſt eccl̓ia vniuerſalis .ſ.ꝯgregatio fideliū. De hac dicit apl̓s. j. ad Thimo.14 iij. Scias quō oportet te in domo dei conuerſari q̄eſt eccl̓ia. Nam hr̄ in cano. j. q. j. multi. Eccl̓ia catholica d̓r fideliū multitudo fide ⁊ charitate vnitaEt Cyprianus dicit vt hr̄. xxiiij. q. j. loquit̉. Quōradij multi ſunt vnū lumen. ⁊ ramī arboris multivnū robur. ſic multi in fide vna dicunt̉ eccl̓ia. Nāſicut eccl̓ia materialis ex qͣtuor parietibꝰ cōponit̉.ſic eccl̓ia vniuerſalis ex quatuor euangelijs conſolidat̉. Sanctuariū habet in quo eſt clerus. ⁊ anteriorem domū in qua conſiſtit populus. Ita ⁊ eccl̓iavniuerſalis habet cōtemplatiuaꝫ vitā in qua ſpirituales. habet actiuā in qua ꝯſiſtūt ſeculares. Contemplatiua vita eſt cūcta terrena ꝓ dei amore relīquere. ſola celeſtia q̄rere. aſſidue orare. ſepe lectitare. hymnis iugiter deū laudare. Actiua vero vita ēcaſtā vitam cuꝫ cōiuge ducere. filios in dei amorenutrire. pauꝑes cibo ⁊ potu recreare. infirmos etviduas viſitare. ⁊ oībus neceſſitatem patientibusꝓpter dilectionē ꝓximi ꝓ viribus opem ferre. Inſanctuario eſt altare in qͦ ſunt reliquie ſctōꝝ. ⁊ ſic īeccl̓ia eſt xp̄s. in cuius cōtemplatione requieſcuntmētes beatoꝝ. ⁊ in cuius conſpectu iuſti exultāt ⁊epulantur ⁊ in iuſticia delectant̉. Feneſtre quibuſbaſilica illuminat̉ ſūt doctores ꝑ qͦs celeſte lumenin eccl̓iam ingredit̉. iuxͣ illud Nath̓. v. Uos eſtislux mūdi. luceat lux vr̄a corā hoībꝰ vt videāt oꝑavr̄a ⁊cͣ. Sed pictura in eccl̓ia eſt vita ⁊ exēplū ſctōrū qͦs imitari debemus. vt docet Chriẜ. ſuꝑ Nat.dicēs. Quid ꝓdeſt ſctōs colere ⁊ ſctītatē ſpernereIō celebramꝰ feſta ſctōꝝ vt imitemur veſtigia eoꝝItē lumē qd̓ lucet in eccl̓ia ſancta. eſt ſpūſſctī gratia qua eccl̓ia iugit̓ irradiat̉. ſꝫ crux in eccl̓ia ſignificat vt crucifixū ſequamur. iuxͣ illud. j. Pe. ij. Xp̄spaſſus eſt ꝓ nob̓ vob̓ relinquēs exemplū vt ſequamini veſtigia eiꝰ. Itē turres eccl̓ie facte ſūt prelatiNā ſicut turres excedūt alia edificia. ſic p̄lati moribus ⁊ ſctītate debēt alios p̄cellere. vt hr̄ in cano.j. q. j. viliſſimꝰ. Uiliſſimꝰ eſt qͥ alios p̄cellit dignitate ⁊ nō moꝝ ſctītate. Itē cāpane huius eccl̓ie ſuntp̄dicatores. Nā ſic̄ cāpane excitant hoīes ad ſurgendū ⁊ ad deū laudandū. ſic ⁊ facere debent p̄dicatores. Iuxta illud Iſa. lviij. Clama ne ceſſes qͣſituba exalta voceꝫ tuā. ⁊ annūcia ppl̓o meo ſceleraeoꝝ. Similiter ⁊ apoſtolus. ij. ad Thim̄. iiij. Predica verbū. inſta oportune importune argue obſecra-

increpa. erit quoqꝫ tempus cum ſanam doctrinaꝫnon ſuſtinebunt ⁊cͣ. Hec eſt domus firmiter edificata ſupra firmam petrā .ſ. xp̄m qui eſt fundamentum eius. iuxta illud. j. Choꝝ. iij. Fundamentumaliud nemo poteſt ponere preter id quod poſituꝫeſt. quod eſt xp̄s ih̓s. In hac domo debent cōtineri omnes qui volunt ſaluari. Nam dicit CyprianꝰFrange ramum ab arbore ⁊ non poterit germinare. ⁊ ſic qui ſeparatur ab vnitate eccleſie. vt habelxxiiij. q. j. alienus. Alienus eſt. prophanus eſt. hoſtis eſt. non poteſt habere deum patrem qui nō tenet vniuerſalis eccleſie vnitatem. Hec eſt domusde qua Prouer. ix. Sapientia edificauit ſibi domū⁊ excidit in ea colūnas ſeptem .i. ſeptem ſacramenta eccleſie. Nā ſicut columne eccleſias materialesſuſtentāt ne cadant. ſic hec ſeptē ſacramenta a ruina ſpirituali p̄ſeruant. ⁊ ſi ceciderit homo adiuvt reſurgat. vt dicit mgr̄ in. iiij. ſnīaꝝ diſti. j. VEt pͥma columna in domo eccleſie ſancte ē baptiſmus. ſine quo homo caret vita ſpūali. qd̓ ꝓbat Iacobꝰ anthiochenus dicens. ꝙ in regione orientaliq̄dam aues generant̉ in arboribꝰ. ⁊ qͣꝫdiu ille pendent in arboribus nō habēt vitam. ſꝫ ſtatim cuꝫ cadunt de arbore in aquā vitam habent ⁊ incipiuntnatare ⁊ volare. Sic pueri prudentes in viſceribuſmaternis quaſi in arbore corrupta ex peccato adevitā gratie non habēt. ſꝫ ſunt mortui ⁊ ſi taliter decederēt. dei viſione pͥuarent̉. vt dic̄ Aug. ⁊ poniturde ꝯſe. diſti. iiij. firmiſſime. Firmiſſime tene ꝙ nonſolum hoīes rōne vtentes. veꝝ etiā paruulos quiſiue in vtero mr̄is viuere incipiūt ⁊ ibi moriuntūſiue iā de matribꝰ nati ſunt ſiue ſacramēto baptitmatꝭ. qd̓ dat̉ in noīe pr̄is ⁊ filij ⁊ ſpūſſancti de hocſeculo tranſeūt ſempiterno igne puniēdos. Glo.igne .i. pena dāni. ſꝫ ſtatim poſtqͣꝫ veniūt ad aqͥs baptiſmi vitā habebūt ⁊ mūdabunt̉ ab oībus deliciDe quo Ezech̓ .xxxvj. Effundā ſuꝑ vos aquē mūdam ⁊ mudabimini ab oībus inquinamentis vr̄isſi ſic euolāt. Mar. vlti. Qui crediderit ⁊ baptizatus fuerit ſaluꝰ erit. ¶ Scd̓a colūna huius domuſeſt confirmatio q̄ habet ſe vt medicina ꝯfortatiua īſpūali pugna. vt hr̄ in cano. de ꝯſe. di. v. ſpūſſctūs.Spūſſanctus qͥ in fōte tribuit innocentiaꝫ in confirmatōe p̄ſtat augmentū ad grām. in baptiſmo regeneramur ad vitā pꝰ baptiſmū ꝯfirmamur ad pugnā. Ideo ꝯfirmandus tenet̉ ad deſignandū infirmitatē. Et nullus debet reſpuere hoc ſacramentūvt dicit vrbanus papa. Oēs fideles per manus impoſitionis epiſcopoꝝ ſpiritumſanctum poſt baptiſmuꝫ accipere debent. vt plene xp̄iani inueniantur. vt dicit gloſa de conſe. diſti. v. capi. omnes. Sihomo adultus contemneret hoc ſacramentum accipere peccaret mortaliter. quia contemnit gratiāgratum facientem. Et dico in adultis. nam in pueris ſufficit baptiſmus. attamen paruulus non cōfirmatus ſi decedit minorem gloriam in celo habebit. vt dicit ſanctus Tho. parte. iij. q. lxxij. ar. vijꝙ pueri confirmati gloriam maiorem conſequuntur. ſicut hic maiorem obtinent gratiam. ¶ Seddiceres. cur non omnes paruuli cōfirmantur. Reſpondetur propter periculum reiterationis. quiahoc ſacramentum non eſt reiterandū. quis ibi im-