SermoCLIX

pͥmit̉ caracter indelibilis. qͥ ẜm ſctm̄ Tho. ē ſignūſacramentale a deo imp̄ſſum aīe. Et caracter impͥmitur in baptiſmo qͣſi veſtis innocētie ꝑ quā hō recipit̉ in familiam xp̄i. Sꝫ in cōfirmatōe imprimit̉caracter vt ſit miles robuſtus ⁊ fortis xp̄m ꝯfitensEt ideo dat̉ in fronte ad deſignandū audaciā contra timore. qꝛ ſigna timoris ⁊ verecūdie apparentin fronte. modo paruuli nō hn̄t memoriā nec pugnam. Idcirco non datur omnibus paraulis.¶ Tercia columna huius domus eſt corpus xp̄iHoc ſacramētū habet fructificare hoīes īfructuoſos ⁊ nutrit hominē et ſuſtentat ad vitam gratie.De quo Ioh̓. vj. Qui manducat hunc panē viuetineternū. qꝛ repellit morteꝫ. vt dicit Innocentius.Hoc ſacramentū venialia delet. mortalia cauet. ⁊Fulgentius. Qui digne ſacramentuꝫ euchariſtieſumpſerit in cor ſuū. ꝓculdubio fontes gr̄aꝝ fluent ⁊ refluent ineternū. ¶ Quarta colūna eſt pnīaq̄ releuat hūc qͥ cecidit. vt dic̄ Aug. in li. de penitenPenitentia languores ſanat. leproſos curat.rtuos ſuſcitat. ſanitatē auget. grām conẜuat. vitam p̄ſtat. deum placat. Sil̓r Chriẜ. O pnīa rutilātior auro. ſplēdidior ſole. qͥd referam de te. Omnialigata ſoluis. ꝑadiſum aꝑis. contritum ſanas. triſtem exhilaras. ad vitā eternā reuocas. ¶ Quintaūna eſt vnctio extrema. que tollit infirmitatesis ⁊ anime. vt habet̉ Iaco. v. Si qͥs infirmaturbis introducat p̄ſbiteros eccl̓ie vt orēt ſupereū vngētes eū oleo in noīe dn̄i. ⁊ or̄o fidei ſaluabitinfirmū. ⁊ alleuiabit eū dn̄s. ⁊ ſi in pctīs ſit dimittentur ei. Ex hoc habet̉. vt dicit mgr̄. iiij. ſnīarū. ꝙſacramentū vnctionis penas ꝓ pctīs diminuit. ſecūdo morbū corꝑalem alleuiat. tercio remiſſioneꝫpctōꝝ operat̉. ¶ Sexta colūna eſt ordo ſacerdotalis mediante qua ſpūalis domꝰ dei ſuſtentat̉. ⁊ cōparat̉ radici arboris. q̄ ſi ſana fuerit rami pullulāt⁊ fructū ferunt. ſic ẜm Chriẜ. ſuꝑ Math̓. Si ſacerdotiū eſt ſanū tunc ſuſtentat ppl̓m ⁊ reddit eū diciplinatū. Iō habet̉ Iudith. viij. Uos qͥ p̄ſbiterieſtis in populo ex vobis pendet anima eoꝝ ¶ Septima coluna eſt ordo coniugalis. ſine quo homocarnaliter viuens ſaluari non poteſt. quia datur īremediuꝫ. eo ꝙ dicit̉ Nath̓. xix. Non omnes capiūt verbū hoc .ſ. continentie. ſꝫ qui poteſt caꝑe capiat. Et apl̓s. j. Choꝝ. vij. Neliꝰ eſt nubere qͣꝫ vri.Nam de v̓ginibus preceptū dn̄i non habeo ſꝫ conſiliū do. Ideo ordo coniugalis comparat̉ viti queeſt arbor diſtorta exterius indiſpoſita. tamē cōfertdulces fructus ⁊ vinū preclaꝝ. ſic coniugiū generat nobiles fetus ⁊ omnes virgines. Iō dicit Hieron̄. Laudo coniugiū quia generat virgines. legoroſas de ſpinis ⁊ margaritas de conchis. He ſumtcōlune ſeptem ſpecioſe in domo eccl̓ie. Et hanc domū decet ſanctitudo obedientie. luxta illud Nat.xviij. Si quis eccl̓iam non audierit ſit tibi ſic̄ ethnicus. Nam dicit Greg. Peccatū paganitatis incurrit qui eccl̓ie ſancte per inobedientiā contradicit. Ideo habet̉. xj. diſt. quis neſciat. Quis neſciatab omnibus debet obſeruari qd̓ ſancta romana eccleſia obſeruat. ¶ Scd̓a domus eſt vterus virginalis. de qua canit eccl̓ia. Domus pudici pectoris tēplū repente fit dei. De hac domo ſcribit̉ Sap̄. viij

Intrans domuꝫ conquieſcam in illa. Nam filiusdei intrauit domuꝫ beate virginis ⁊ quieuit ibi nouem menſibus. Hec eſt nobilis domus. de quaAmbroẜ. Quid nobilius matre dei. quid ſplendidius ea quam ſplendor lucis elegit eterne. Ab hacdomo proceſſit nobis omnis ſalus. De qua Anẜ.Non eſt ſalus in mundo niſi quem peperit virgoEt impletū eſt illd̓. p̄s. lxiiij. Replebimur ab vbertate domus tue. Nam hec domus plena eſt odore virtutum. Unde Hiero. Si mariam diligenterinſpicias nihil virtutis. nihil decoris .i. gratie ē qͥnex ea reſplendeat. Hanc domū decet ſanctitudo reuerentie ⁊ honoris. eo ꝙ dicit Bern̄. Nihil nos habere deus voluit quin totum per marie manꝰ trāſijt. nam omnis noſtra maledictio in benedictionēeſt mutata per illam. ¶ Tercia eſt domus ſpiritualis. ⁊ eſt quelibet deuota anima. de qua poſſum dicere preſens thema. Domum tuam decet ſanctitudo. ſi ſaltem in ea fieri debet habitatio dei. vt dicitpſal. xxj. Tu in ſancto habitas. vbi dicit Damaſ.Sanctitas eſt puritas mentis ſine conſcientia criminis. Hec domus a ſummo opifice eſt cōſtructa.quia a deo. De qua Auguſt. Anima a deo creaturcreando infunditur. I ¶Hec domus debet fuſciri ſeptem colūnis. hoc eſt ſeptem donis ſpirituſſancti. Item debet ſanctificari ad modum materialis domus dei. Primo per aquam benedictam reconciliatur eccleſia ⁊ cimiterium: vt habetur de cōſecratione eccleſie. capitulo. cōſuluiſti. Sic domuſſpiritualis anime per aquam lachrimarum mundantur. De qua Iſaie .j. Si fuerint peccata veſtraquaſi coccinū erunt alba velut nix. de qua ⁊ pſal. l.Lauabis me ⁊ ſuper niuem dealbabor. Secundodomus dei debet dotari. vt patet de conſecrationediſtin .j. capi. placuit. vbi dicitur. Altaria euertant̉que ſine reliquijs eriguntur. Ita ſpiritualiter debet domus anime dotari virtutibus et exemplisſanctorum. Unde pſal. xxxvj. Cuſtodi innocentiam ⁊ vide equitatem. quoniā ſunt reliquie homini pacifico. Et idem pſal. xlvij. Ponite corda veſtra in virtute eius. Nam dicit Bern̄. Anima virtutibus plena eſt trinitatis cathedra. Tercio domus dei ſemel dicata debet ita manere ⁊ nunqͣꝫ ſecularis habitatio fieri. vt patet de rerum permutatione. vbi dicitur. Quod ſemel deo dicatuꝫ eſt nūqͣꝫ ad alium vſum tranſferri debet. Et ſic de animaque ſemel dicata deo eſt amplius alienari non debet. Iuxta illud Luce .j. In ſanctitate ⁊ iuſticia ſeruiamus domino cunctis diebus noſtris. Sed hemulti bene incipiunt. contra quos dicit GregoriFruſtra velociter currit qui anteqͣꝫ venit ad metādeficit. Sic incaſſum bonum agitur ſi ante terminum vite deſeratur. Quarto ſicut in domo dei feſtum dedicationis ſingulis annis peragitur. vt habetur de conſe. diſtin j. capi. ſolennitates. Solennitates dedicationis eccleſiarum per ſingulos annos ſunt celebrande. Ip̄o dn̄o dante exemplū quiad eandem feſtiuitatem celebraturus aduenit. Iohan. x. Facta ſunt encenia in hieruſalem ⁊ hyemserat. Sic dedicatio domus ſpiritualis ſemel in anno ad minus debet fieri. vt habet̉ de ꝑe. ⁊ remiſ. c.oīs. Oīs vtriuſqꝫ ſexus ſemel in anno debet cōfite-