CXLVSermo

hoīeꝫ ante mortē. qꝛ nō debemꝰ iudicare eo ꝙ pōta cognitōe hoīm alit̓ iudicari: apl̓s. j. Coꝝ. iiij. Neqꝫ em̄ meip̄m iudico. qͥ aūt me iudicat dn̄s eſt. Nāde rebꝰ incognitis iudiciū eſt deo cōmittēdū. Id̓oAmb̓. Lauda poſt vitā. magnifica poſt ꝯſūmationem. lauda poſt ꝑiculū. nō lauda nauigātis felicitatē: niſi ꝑuenerit ad portū. nō lauda ducis virtutēniſi cū venerit de triupho. Quis autē hic viuensp̄t ſine trepidatiōe laudari qͥ d̓ p̄terito meminit ſehr̄e qd̓ doleat: ⁊ d̓ futuro videt ſibi ſuꝑeſſe qd̓ timeat? Hec ille. Illos gͦ merito laudare poſſumꝰ quipoſt pugnā iā tenēt victoriā ⁊ coronā: ⁊ poſt labores requiē: poſt curſum brauiū. de qͥbꝰ Ecc̄i. xliiij.Iaudemus viros gl̓ioſos ⁊ parētes noſtros in generatione ſua: ſcilicet qua generati ſunt ad vitam.Ideo Eccl̓s. vij. Nelior eſt dies mortis die natiuitatis. quia poſt natiuitatem nō eſt ſecure laudare: ſꝫ poſt mortē apparet ſctōꝝ merituꝫ. De qͦ thema. Beati qͥ habitāt. ¶ In ſūma v̓boꝝ duo inuūtur. Primo beatificat cōſortiū ſctōꝝ. Scd̓o ſpecificat officiū eoꝝ: ibi ī ſecl̓a ſeculoꝝ. R¶ De pͥmodicit. Beati qͥ habitāt ī domo tua. Nagr̄ ī. iiij. diſ.xlix. q̄rit. vtꝝ oēs homīes deſiderāt btītudinē? Reſpōdet ibidē allegās Augꝰ. de tri. xiij. dicēs. Oēseā volūt: ſꝫ nō oēs eā noſcūt. Dicit em̄ ſctūs Tho.in. iiij. Duo ſunt q̄ generant appetituꝫ btītudinis īaīa. Primū ē indigētia. qꝛ q̄ libet aīa hꝫ īdigentiā.qꝛ ꝑ ſe ē deficiēs. Secūdū ꝯueniētia. qꝛ q̄libet aīhꝫ ꝯuenientiā cū ſummo bono. qꝛ ad imaginē eiꝰfacta. ideo q̄libet aīa appetit natural̓r btītudinē. d̓quo Boet̉. iij. de cōſol̓. ꝓſa. iij. Oīs mortaliū curaqͣꝫuis ml̓tipliciū ſtudioꝝ labor exercet: diuerſo qͥdē calle ꝓcedit: ad vnū tn̄ btītudinis finē nitit̉ ꝑuenire. Et ſubdit. Eſt mētibꝰ hoīm veri boni naturaliter inſerta cupiditas. Et ſic oēs nouerūt ī generali ꝙ beatitudo ꝯtinet oīm bonoꝝ ſufficiētiā. qꝛ dicit Boet̓. iij. de ꝯſol̓. Beatitudo ē ſtatꝰ oīm bonoꝝaggregatōe ꝑfectꝰ. Et Iſid̓. Btūs eſt qͥ hꝫ oīa quevult: ⁊ nihil mali vult. Sꝫ ī ſingulari multi errauerūt. Primo errauerūt ī btītudinis ſubiecto:qͥ in voluptate corꝑis dixerūt btītudinē eſſe vt epicuri. Et fuit eoꝝ ro. qꝛ btītudo hꝫ delectationē ānexam: ⁊ iſta īuenit̉ in voluptate corꝑis. Sꝫ iſta opinio ē ſtultoꝝ ⁊ brutoꝝ: qͥ nō cognoſcūt ꝑfectū bonum hoīs qd̓ intimas delectatōes cauſat. ⁊ nō ꝯſiſtit ī ꝯp̄hēſiōe ſenſus: ſꝫ ītellectꝰ. ⁊ nō hꝫ triſticiā admixtā. M Sꝫ corꝑales delectatōes triſtes hn̄texitꝰ corꝑal̓r ⁊ ſpūal̓r. Corꝑal̓r. qꝛ dic̄ ph̓s. Omraīal triſtat̉ poſt coitū. Spual̓r vt dicit Greg. Nmentaneū eſt qd̓ hoīem delectat. eternū qd̓ cruciat. De qͥbus dicit Salomō Prouerb̓. xiiij. Riſusdolore miſcetur: et extrema gaudij luctꝰ occupat.Ideo Iſa. iij. Popule meꝰ qͥ te beatū dicūt: ipſi tedecipiūt. ¶ Scd̓i errauerūt in ſubiecto btītudinisponētes btītudinē in ſola animi v̓tute: vt ſtoyci. ⁊errauerūt ſaltē ſubiectiue. ſꝫ bn̄ verū ē diſpoſitiue.qꝛ v̓tutes vt pauꝑtas. mititas. cordis puritas. miſericordia. patiētia. pax ⁊cͣ. bn̄ diſponūt homīeꝫ adꝯſequēduꝫ btītudinē. Dic̄ em̄ euāgeliū hodiernū.Btī pauꝑes ſpū: qm̄ ipſoꝝ ē regnū celoꝝ. Btī mites ⁊cͣ. Quia ẜm ph̓m. viij. Polit̓. ſine bonis aīe .i.ſine v̓tutibꝰ nemo dr̄ btūs .ſ. diſpoſitiue. Ideo p̄s.

lxxxiij. Ibūt de virtute ī virtutē: ⁊ videbit̉ deꝰ deorum in ſyon. Quapropter ꝯͣ tales ī btītudinis ſubiecto errātes dicit ps. lxxxiij. Cor meū ⁊ caro meaexultauerūt ī deū viuū .i. corpꝰ ⁊ aīa. Dicit nāqꝫ ſāctus Tho. in. iiij. Btitudo eſt in aīa ꝑ inherētiā. qꝛin ſola anima inhabitat gaudiū de bonis eternis.ſꝫ in corꝑe ⁊ in ꝯiūcto ſubiecto ꝑ qͣndā redūdantiāqꝛ guaudiū ab aīa redūdabit in corpꝰ: ⁊ poſt reſurrectionē maiꝰ erit gaudiū extēſiue. Ideo Pſal̓. nōdic̄ btē aīe vl̓ btā corꝑa: ſꝫ beati: tutū hoīeꝫ deſignādo .ſ. ī corꝑe ⁊ aīa. Nā corpꝰ in pn̄ti hꝫ qͣdruplicemdefectū. Eſt em̄ mortale obſcurū. pōderoſū. ⁊ groſſū. Ꝙͣtū v̓o ad hos defectꝰ glorificabit̉ qͣttuor dotibꝰ. Cōtra paſſibilitatē dabit̉ īmortalitas. j. Coꝝ. xvSeīat̉ in corruptōe: reſurget ī incorruptōe. Cōtraobſcuritatē dabit̉ claritas .j. Coꝝ. xv. Seīat̉ ī ignobilitate: reſurget ī gl̓ia .i. in gl̓ioſa claritate. Cōtrapōderoſitatē dabit̉ agilitas. j. Coꝝ. xv. Seīat̉ aīalereſurgēt ſpūale. Gre. Erit corpꝰ ſubtile ꝑ effectumſpūalis potētie: ⁊ palpabile ꝑ veritatē nature. Cōtra groſſitiē dabit̉ ſubtilitas .jͣ. Coꝝ. xv. Seīat̉ in infirmitate: reſurget ī virtute. Ita vt dic̄ Auguſ. vbivelit ſpūs ꝓtinꝰ ⁊ corpꝰ erit. N ¶ Item in aīa eritbeatitudo. nā aīa habꝫ quadruplicē defectū. Primo in cognitōe. quia hic habemꝰ obumbratā cognitionē. j. Coꝝ. xiij. Uidemꝰ nunc ꝑ ſpeculū ⁊ inenigmate. Sꝫ ibi erit ꝑfecta cognitio in aīa .j. Coꝝxiij. Tunc cognoſcā ſicut ⁊ cognitꝰ ſum. j. Ioh̓. iij.Uidebimꝰ eum ſicuti eſt. ij. Coꝝ. iij. Nos reuelata facie gloriā domī ſpeculātes. Scd̓o etiam habꝫnūc defectū in meditatiōe. qꝛ multoꝝ obliuiſcit̉ q̄deberet meditari. ſꝫ ibi nihil obliuiſcet̉. p̄s. cxj. Inmemoria eterna erūt iuſti. Nā in ſpeculo diuinitais omnia erūt p̄ſentia. Grego. Quid eſt qd̓ nonvident: qͥ omnia videntē vident. Tertiū nunc anima habet defectū in cogitatōibus. j. Coꝝ. xiij. Cūeſſem ꝑuulus cogitabā vt paruulus .ſ. īutilia. Dequo Iſa. lix. Cogitatōes eoꝝ īutiles. vt cōqueriturIob. xiij. Cogitationes mee diſſipate ſunt. Ibi v̓onon: ſꝫ implebit̉ illud Sap̄. v. Cogitatio eoꝝ apudaltiſſimū. Quarto nūc anima habet defectū in affectionibꝰ. nam affectio aīe nō poteſt hic ſaturariin creaturis. Auguſ. Domīe feciſti nos ad te: inqͥetum ē cor noſtrū donec requieſcat in te. Rōem aſſignat Bern̄. quia bonitates creaturarū ſunt accidentales: particulares: ⁊ mixte. Accidētales qꝛ ſee bonitate ſpoliātur. Particulares qꝛ nulla ē creatura q̄ habꝫ omnes dulcedines ⁊ bonitates. Nixte quia vix eſt aliqua creatura in terra qͥn habeataliquas cōditōes malas ⁊ bonas. ſꝫ in deo eſt bonitas eſſentialis Narc̄. x. Nemo bonus: niſi ſolusdeus .ſ. eēntial̓r. Oniuerſalis Sap̄. vij. Uenerūtmihi omnia bona pariter cū illa. Pura ⁊ imꝑmixta. Unde Auguſ. Ibi nullū malū erit: nullū bonum latebit. Et ſic ſubiectuꝫ beatitudinis erit anima ⁊ corpus: que omnibꝰ bonis replebūtur. Psͣ.cij. Replebitur in bonis deſideriū tuū. Suꝑ quoProſiꝰ. Replebūtur om̄es ſenſus interiores ⁊ exteriores celeſtibus deſiderijs. ¶ Tertij errauerūtcirca beatitudinis locū: ponētes beatitudinē tm̄ īhoc mūdo. p̄s. cxliij. Beatū dixerūt ppl̓m cui hecſunt .ſ. promptuaria eorum plena. oues fetoſe. nō