De ſancto Michaele

Feſecande ſunt carnes putride ⁊ ſcabioſa ouis aſanis. ne alias inficiet .ſ. ſimplices ⁊ īꝑfectos. Namẜm Greg. Tanto qͥſqꝫ ꝑfectior eſt. quāto doloresſentit alienos. Sꝫ diceres. tn̄ apl̓s. j. Choꝝ. v. dicit.Si qͥs noīat̉ inter vos fornicator aut auarus cumhmōi nec cibuꝫ ſumere licet. Rn̄det̉ ꝑ nominationem hanc nō intelligit ſimplicē nominatōneꝫ. qͥaal̓s multi innocentes eſſent dānandi ⁊ nō ſunt. ſedintelligi .ſ. ꝑ ſnīam iudicis. vt hr̄ in can̄. ij. q. j. multiNō poſſumus aliquē a cōione ꝓhibere niſi ſponte cōfeſſum aut corā iudice eccleſiaſtico accuſatū⁊ victū ¶ Dixi ſcd̓o tangit̉ phariſeoꝝ murmuratōmaligna ibi. ⁊ videntes phariſei dicebant diſcipulis eius. qͣre cum publicanis ⁊ pctōribꝰ māducatmgr̄ veſter. Ecce alios iudicātes neſciētes qͣles fuerunt. Attn̄ ſi ſciuiſſent ⁊ nouiſſent ſeip̄os. non deſpexiſſent alios. Sen̄. Nihil bn̄ noſcit qͥ ſeip̄m neſcit. O quot ſunt hodie tales qͥ ꝓprios defectꝰ noncognoſcunt. Symon de caſſia. Quis eſt qui in lege dn̄i nō deliqͥt. ſi nō fecit tn̄ voluit. Iō Eccl̓i. xxxIntellige q̄ ꝓximi tui ſunt ex teip̄o. Q Seddi. quare xp̄s voluit ita pctōribus cōuerſari ⁊ nonducere vitā ſolitariā. ſicut ioh̓es baptiſta. Rn̄detſctūs tho. ꝑte. iij. q. xl. art̓. j. dicens. Cōuerſatio xp̄italis debuit eſſe vt conueniret ſue incarnatōni ẜmquā venit in hunc mundū. Uenit ergo in mūdūtribus de cauſis. ¶ Primo ad manifeſtandū veritatē. Ioh̓. xviij. Ad hoc veni in mundū vt teſtimoniū ꝑhibeam veritati. ⁊ iō debuit in publico procedere p̄dicādo vbi fuit ppl̓i multitudo Lu. iiij. Nūqͥd ⁊ alijs ciuitatibus oꝑtet me euāgelizare. qꝛ adhͦ miſſus ſum. p̄s. Annūciaui iuſticiā tuā in eccl̓iemagna ¶ Scd̓o xp̄s venit in mundū vt homīes apctō liberaret. De qͦ. j. ad Thi. j. Xp̄s ih̓s venit inhunc mundū pctōres ſaluos facere. Et ideo dicitChryẜ. Licet in eodē loco manēte poſſet ad ſe omnes trahere. nō tn̄ hoc fecit. p̄bens nobis exemplūvt ꝑambulemus ⁊ queramꝰ errātes. vt paſtor ouēꝑditam. ⁊ medicus infirmū. vt dr̄ ꝑ ꝓph̓aꝫ Ezechxxxiiij. Ecce egoip̄e reqͥram oues meas ⁊ viſitaboeas. ſicut paſtor viſitat gregē. Hoc deſiderauit dauid dicēs. Erraui ſicut ouis q̄ perijt. q̄re ſeruū tuūdn̄e. Sil̓r Iſa. liij. Nos oēs qͣſi oues errauimꝰ ⁊cͣ.j. Pet. ij. Eratis ſicut oues errātes. ſꝫ nūc conuerſieſtis ad paſtorē. ¶ Tercio docebat vt conſideremꝰꝙ ꝑ ip̄m habeamꝰ acceſſum ad deuꝫ. ad Roma. v.Per xp̄m dn̄m nr̄m acceſſum habemus ad deuꝫꝑ fidem ẜm gloriā iſtā in qua ſtamus. iō cōueniēsfuit ip̄m hoībꝰ ꝯuerſari. ſignant̓ peccatoribꝰ. vt oībus fiduciā daret ad deū accedēdi. Baruch. iij. Interris viſus eſt ⁊ cū hoībus ē cōuerſatus. Hoc videntes phariſei murmurabāt dicētes. Quare māducat mgr̄ vr̄ cū pctōribus. Quibꝰ xp̄s rn̄dit. Nōeſt opꝰ valētibꝰ medicus. ſꝫ male hn̄tibꝰ. q. d. Uoseſtis ſani in apparētia vr̄a. ergo non indigetis medico. cum ſcribitur Iſa. j. Omne caput lāguidunomne cor merens. Idcirco neceſſarius eſt medicceleſtis. cū nemo mundus a ſorde. nec infans vniꝰdiei. Iō exclamat Hyere. xvij. c. Sana me domīe⁊ ſanabor. ⁊ hͦ ip̄i non intelligētes. Ideo dixit eis.Ęuntes diſcite qꝛ miſcd̓iam volo ⁊ non ſacrificiū.q. d. Hec ē voluntas dei patris ꝙ vult pctōris fal-

uationem. Nam legis ſacrificium nō iuſtificat homines oꝑa miſcd̓ie nō exercētes. qꝛ dicit HylariꝰNiſcd̓ia legē obẜuantibus ē neceſſaria. Nam dr̄ad Rom̄. iij. Oēs peccauerūt ⁊ egent gr̄a d̓i. ꝓpterqd̓ ſubdit. Nō veni vocare iuſtos. ſꝫ pctōres. Chryſo. Hoc ironice dictū eſt. ſicut illd̓. Ecce adā quaſivnus ex nobis factus eſt. qꝛ nullus iuſtꝰ erat in terra. q. d. ideo nō ſperno pctōres. qꝛ ꝓpt̓ ip̄os veni vteos traham poſt me in vitam et̓nam.De ſancto Nichaele.¶ Sermocxxxiij.Ngeli eorum videntſemꝑ faciē patris mei qͥ in celis ē. Nat.xviij. R ¶Pater familias mācipās filium ſuū ad ſcolā. ꝓuidet ſibi de pedagogo ad ībuendū ⁊ cuſtodiendū. Spūal̓r. ⁊ ſic deus pr̄ locāshoīem in hunc mundū nō eū ſolitarie mittit. ſꝫ deputat vnicuiqꝫ angelū in cuſtodiā. psͣ. xc. Angelisſuis deus mādauit de te. Que v̓ba tractat beatusbern̄. dicens. O mira dignatio. vera ⁊ magna dilectio ꝙ dn̄s mādauit angelis ad cuſtodiendū nos.Chryẜ. ſuꝑ epl̓am ad Heb̓. O quātus honor nob̓extitit ꝙ deus ad nos ſic̄ ad amicos angelos mittit. Figurat̉ Thob̓. v. Pater thobie noluit filiumſolitarie mittere in rages. ſꝫ iuſſit ſibi q̄rere comitēꝓpter diſcrimina viaꝝ. Spūal̓r. Rages int̓pretat̉ęgrotatio. ⁊ ſignificat mundū vbi ē egrotatio vitiorum. Deus nō mittit nos ſolitarios. ſꝫ aſſociat nobis angelos. de qͦ Hyero. Nagna dignitas aīaꝝvt vnaquęqꝫ habet ad cuſtodiā angelū deputatuIdeo dicuntur angeli hoīm. cum dr̄. Angeli cor¶ In v̓bis p̄miſſis duo innunnt̉. Prīo hominuꝫdignitas glorioſa ibi. angeli eoꝝ. Scd̓o ſubiūgiturangeloꝝ ꝓprietas iubiloſa ibi. ſꝑ vidēt faciē pr̄is.De pͦ dic̄. angeli eoꝝ Aug. de ci. d̓i dic̄. Sūt angelid̓i ⁊ angeli nr̄i. ī mudo nr̄i. in iudicio nr̄i. ī celo nr̄iPrimo ſunt angeli nr̄i in mundo. qꝛ nobis ad miniſterium miſſi. ad Heb̓. j. Oēs ſunt admīſtratorijſpūs. ⁊ in miniſteriū miſſi. S Diceres mittuntur oēs. ℟n̄det Dyoniſius. Mitti angelos capit̉dupl̓r. Uno mō ad oīa diuina ſecreta reuelanda.Alio mō ad ext̓iora exeq̄nda. Primo oēs mittūt̉qꝛ ſupremi qui dicunt̉ aſſiſtentes reuelant ſecratamedijs ⁊ medij infimis. Scd̓o mō locū de celo adterrā mutando. ad hoc ſolū mittunt̉ angeli inferiores cōiter loq̄ndo. ⁊ ex officio eoꝝ. Dico cōit̓. qͥaꝓ arduo negocio mittunt̉ etiam ſuꝑiores. Iſa. vj.Dolauit ad me vnus de ſeraphin. Et de tali ordine Dan̄. vij. Nilia miliū miniſtrabant ei. ⁊ deciescentena milia aſſiſtebant ei vbi s. Tho. ꝑte. j. q. l. arti. iij. Angeli ſūt īmateriales ſubſtātie in maximamultitudine. Et dyoni. li. viij. celeſtis hyerarchie.Nulti ſunt qui excedunt cōmenſurationē numeoꝝ. De quo Iob. xxv. Nunquid eſt numerus militum eius. q. d. non. Illoꝝ oīm feſtiuitas celebratur hodie. Et omnes dicuntur angeli .i. nuncij. etmerito. Dicit. s. Tho. ꝑte. j. q. cviij. arti. v. Licet nōomnes mittunt̉. tn̄ omnes dicuntur angeli ꝓptermanifeſtationes diuinoꝝ ſecretoꝝ. T ¶ Sꝫ cuꝫſint ſpūs incorporei. cur corꝑal̓r pennis depingutur. Rn̄det Iſid̓ vij. ethimologiaꝝ. ꝓpter miſticū