SermoCXXXII

contemplant̉ bonos ⁊ malos. videt general̓r iuuenes ⁊ ſenes. diuites ⁊ pauꝑes. nobiles ⁊ ignobilespsͣ. De celo reſpexit ſuꝑ oēs filios hoīm .ſ. in luce⁊ in tenebris. in ſecreto ⁊ in publico. Heb̓. iiij. Oīanuda ⁊ aꝑta ſunt oculis eius. Id̓o vbiqꝫ ſtudioſi.v̓tuoſi. ⁊ diſciplinati debemus eſſe. Boetiꝰ ī de cōſol̓. ph̓ie. Nagna eſt nobis indita neceſſitas ꝓbitatis cū oīa agamꝰ an̄ ocl̓os iudicis cūcta cernētis¶ Scd̓o videt diligētes ſe amicabl̓r .ſ. amore p̄ueniēdo. ⁊ in amore conẜuādo. Sap̄. iiij. Gr̄a ⁊ miſericordia d̓i in ſctīs eius. ⁊ reſpectus in electis illiꝰ.psͣ. Oculi dn̄i ſuꝑ iuſtos .ſ. p̄bens magnā dilectōꝫ⁊ deuotionē. Gen̄. iiij. Reſpexit dn̄s abel. ⁊ p̄buitei dilectionē. ex qua obtulit dignā oblationem.¶ Tertio videt penitētes miẜicorditer. ⁊ ſic reſpexit inimicos niniuitas. Ione. iij. Uidit deus oꝑaeoꝝ .ſ. niniuitaꝝ pnīam. Et ſic dep̄cari debemꝰ deum vt reſpiciat nos oculo miſcd̓ie. cuꝫ psͣ. Protector nr̄ aſpice deus. N ¶ Nā aſpectus diuinitatis ad quē dirigitur multos hꝫ effectus. ¶ Primoefficit timoris incuſſionē. p̄s. Qui reſpicit terram⁊ facit eam tremere .i. terrenuꝫ pctōrem facit timere. ſicut reꝰ in conſpectu iudicis t̓retur. vn̄ ꝓuerb̓.xx. Rex qui ſedet in ſolio iudicij diſſipat omē malum intuitu ſuo .ſ. incutiendo timorē ꝑ quē peccator declinat a malo. de quo Fabianꝰ papa. ⁊ hr̄. xj.q. iij. Qui om̄ipotentē metuit. nec ꝯͣ deū nec cōtraeccl̓am nec contra inſtituta patꝝ facit. Iō. ij. Nachabeo. xij. Honora eū qͥ vniuerſa reſpicit .ſ. vt nōfacias in eiꝰ pn̄tia. qd̓ times facere in mea pn̄tia.qꝛ ſcribit̉ Eccl̓i. xxiij. Oculi dn̄i lucidiores ſole circūſpicientes oēs vias hoīm ⁊ ꝓfundum abyſſi.¶ Scd̓o aſpectus deitatis oꝑat̉ boni ꝓpoſiti īſpirationē. Figurat̉. j. Reg. j. Reſpexit dn̄s annā quepriꝰ erat ſterilis ⁊ peꝑit ſexū virilē. ⁊ ſic deus reſpicit pctōrem ſterilē. dans ei grām concipiēdi bonūꝓpoſitū ⁊ facit ꝑere opus v̓tuoſum. ſic̄ fecit pr̄ filioꝓdigo Lu. xv. Uidit filiū ꝓdigum cū adhuc longe eſſet ⁊ iuſſit annulū dare in manꝰ eius: ⁊ calciare pedes eius ⁊ induere veſtibꝰ. Et ſic deus reſpiciens pctōres dat calciamēta pedū .i. bonum affectum ⁊ anulū in manibꝰ. ⁊ induit eū bono ꝓpoſito ⁊ oꝑatōne. Ideo Aug. Bonū ꝓpoſitū redeūdiad prēm nō habuiſſet. ſi aſpectu miſcd̓ie caruiſſet¶ Tertio reſpectus d̓i oꝑat̉ contritionē cordis. dequo Iu. xxiij. Reſpexit dn̄s petꝝ ⁊ egreſſus forasfleuit amare. Nimiꝝ. qꝛ oculi dn̄i erant qͣſi flāmaignis. cor pctōris liquefaciens. vt glacies q̄ a facieignis diſſoluit̉. p̄s. Sic̄ cera fluit a facie ignis. ſicpctōr a facie dei .ſ. diſſoluit̉ in contritione lachrīaꝝQuarto reſpectꝰ diuinitatis cauſat ſpūaliū bonoꝝ multiplicationē. Iſa. vl. Ad quē reſpiciā niſiad humilē .ſ. ꝑ multiplicationē gr̄aꝝ. Nā hūilis ēſicut vas vacuū aptu ad grām. De qͦ Iacobi. iiij.Humilibꝰ dat grām. de qͥbꝰ Leuiti. xxvj. Reſpiciāvos vt faciā vos creſcere in bonis. ¶ Quinto reſpectꝰ diuinitatis cauſat omnis miſerie liberationemExod̓. iiij. Uidens vidi afflictionē ppl̓i mei ⁊ deſcendi liberare eos .ſ. de miſerijs. ſic nos petere debemus miẜicordie ſue viſionem. dicēdo Dan̄. ix.Aperi oculos tuos ⁊ vide tribulationē nr̄am ⁊ cogita de nobis. p̄s. lxxix. Reſpice de celo ⁊ vide ⁊ vi

ſit a vineā iſtā. Eccl̓i. xxxvj. Reſpicias in nos ⁊ oſtēde miſerationū tuaꝝ lucē dn̄e. Et ſic oculis miſericordie reſpexit matheū liberans eū d̓ ꝑiculo vitiorum dicēs. Seq̄re me. Ecce vocauit euꝫ ab hoc officio. Dicit em̄ mgr̄ in. iiij. diſt. xvj. Tria genera hominū ſunt q̄ vere penitere nō pn̄t niſi aggrauationem conſcīe poſtponant. O ¶ Primi ſunt gerentes odiū in corde. qꝛ dicit Chryẜ. Odiū ē ſpūstenebraꝝ. Aug. Sic putate odiū qͣſi occiſoris gladiū. Nā deus nulli remittit pctā niſi priꝰ dimiſeritꝓximo. Eccl̓i. xxviij. Relinque ꝓximo nocenti te.⁊ dep̄canti tibi dabit̉ venia. Aug. Unuſqͥſqꝫ taleꝫindulgētiam accipiet a deo. qͣlem faciet proximo.¶ Scd̓i qͥ male acqͥſita poſſident. Aug. ⁊ hr̄. xiiij. q.vj. ſi res. Si res reddēda ē ⁊ nō reddit̉. pnīa nō agitur ſꝫ ſimulat̉. ¶ Tercij ſunt qͥ officiū vel negociūgerunt qd̓ ſine pctō exercere nō pn̄t. talis penitēseſſe nequit niſi deſiſtat. vt ē theloniū. P Licetoſſet aliqn̄ eſſe ſine pctō vt ab antiqͥs poſitum eſtvel ab illis qͥ hn̄t poſſe. vt a regibus vel a pͥncipibꝰptātem hn̄tibus vel ex iuſta cā. vt ꝓ defenſiōe trāſeuntiū vel nauigantium. vtꝫ. xxiiij. q. iij. Si qͥs romipetas. attn̄ tales ſedētes bono torpēt. Dic̄ ber.Nunqͣꝫ ocioſus ſit ẜuus dei. Nam ẜm valerium.vanam dant ocia mentem. Ideo Hyero. Sꝑ aliqͥd oꝑis facito. ne te dyabolus inueniat ocioſum.qualis fuit matheus in theſonio ſedēs. Id̓o Gre.in omel̓. Petrus ⁊ alij apl̓i reuerſi ſunt ad piſcationem poſt reſurrectionē. Natheus v̓o non venitid theloniū. Ideo ſubdit. ſurgēs ſecutus eſt eum.Symon de caſſia. Natheus nō fuit ſurdus auditu. nec tardus ad v̓ba. nō expectauit fiſcarijs ceſaris rōnem reddendo. ꝓ eo ꝙ relinquebat thelonium in dāno. Nam xp̄s vocauit eum interius ⁊ exterius. Exterius ꝑ vocē. interius ꝑ inſpirationem.qꝛ dic̄. Hyero. Fulgur ⁊ maieſtas diuinitatis occulta relucebat in hūana facie ꝙ ex pͥmo aſpectuvidētes ad trahere poterat. ſicut magnes ferrumattrahit. Ideo dicit Symon de caſſia. Berbū xp̄inon ſolū auribus mathei inſonuit. ſꝫ aīm attraxitaffectū immutauit. ⁊ intellectū illuminauit. Et ſb̓dit. ⁊ factum eſt diſcūbente eo in domo. Dicit Symon de caſſia. Natheꝰ reliquit aliena ⁊ miniſtrauit xp̄o de ſua ſubſtantia. indignuꝫ ſe reputans ꝙvocaret̉ a xp̄o. Et ſic humilior reddebatur. ⁊ quāto humilior de tanto gr̄e xp̄i capacior. qꝛ xp̄s nonintrauit ad eū ob cibi cauſam. ſꝫ ad erudiendum ⁊confirmandū eius animā quā fecerat in relictōnereꝝ ⁊ in ſeq̄la ſui augens inceptū. Et ſubdit. Nulti publicani ⁊ pctōres veniebant ad eū ⁊ diſcubuerunt cum ih̓u ⁊ diſcipulis eius. ¶ Sꝫ di. tamē dicitur Iſa. lij. Exite vos ⁊ recedite. īmundū nolitetangere. Rn̄det aug. Ille receſſus nō intelligiturcorꝑal̓r. ſꝫ ſpūal̓r. Nam recedere ⁊ exire eſt facē qd̓ꝑtinet ad correptionē ip̄orum. Nam dicit Augu.⁊ hr̄. xxiij. q. iiij. tolerandi. Tolerandi ſunt mali ꝓpace .i. ne ſcandalū fiat. Ideo de conſecra. Tu bonus tolera malū. Nam ẜm Augu. ſuꝑ Exod̓. Immundū tangere eſt pctīs ꝯſentire. ⁊ ſic recede̓ debemus ab eis. non aūt corꝑal̓r. Nam dicit btūs gregori. Perfectus nō eſt qui imperfectum ſuſtinerenon poteſt. Attū de ꝑfectis hr̄. xxiiij. q. iij. reſecāde.O iij