SermoCXXXIII

intellectum. Primo depinguntur pennis ꝓpt̓ eorum ꝓmptam voluntatē ⁊ celerē diſcurſum. Secundo longa coma ⁊ reflexis capillis. ad ſignificādum ordinatas affectiones ex mētis radice procedentes. Tercio aures ꝓpter diuinā inſpirationemꝑcipientes. Quarto nares. qꝛ pctā fetida fugiunt.Quinto labia. quia diuina ſecreta manifeſtāt nobis. Sexto īberbes ad deſignādū ꝙ in omnibusetatibus ⁊ ſenio nō deficiunt. Septimo manꝰ ⁊ bra.chia hn̄tes. qꝛ ad virtutē actiuā nos hortant̉. Octauo cor ⁊ pectus ad ſignificandū dei fortitudinemqꝛ in exercitu ſennacherib vnꝰ angelꝰ. clxxxv. milia occidit. Nono pedes nudos. ad ſignificandū liberā affectionē ad deū ⁊ motū ſine impedimentoDecimo pennati. qꝛ ſunt a cogitatōne terrena penitus alieni. ⁊ in contēplatōne alti. ⁊ ſic ſunt ī mūdo nr̄i cuſtodes. O ¶ Sed cur hͦ ordinauit deꝰgnitatē q̄ in hoc attenditur ꝙ hūana natura eſt dignificata ⁊ ineffabl̓r nobilitata ꝑ ſuam ſubſtantiāin diuino ſuppoſito. rōne huius debetur ſibi honor diuinus ⁊ cultus latrie qui ſoli deo eſt debitEt dicit athanaſius. Perfectus deus ꝑfectꝰ homoEt inde eſt ꝙ an̄ incarnationē angeli ꝑmiſerunt ſeadorare. Hoc tn̄ poſt incarnationem ꝓhibueruntApocal̓. xix. Uide ne feceris qꝛ confrater tuꝰ ſumego. Ideo angeli nō dedignantur ẜuire hoī. cumoꝝ vtilitatē que conſiſtit in hoc ꝙ eoꝝcundo ꝓpruina ex hoībus dꝫ reſtaurari. qꝛ hoīes ſaluādi intrabunt in locū cadentiū angeloꝝ. de qͦ Mat. xxijIn celo nō nubent neqꝫ nubentur. ſꝫ erunt ſic̄ angeli dei. X ¶ Ideo angeli adminiſtrauerūt ad redemptionē humani generis. Primo ad incarnationem nuncius fuit angelus. Luc̄. j. Niſſus ē angelus ad virginē dicens. Ecce concipies. Secundo ad natiuitatē Iu. ij. Annūcio vobis gaudiummagnum. ⁊ venit multitudo militie celeſtis exercitus dicēs. Gloria in excelſis deo. Tertio ad paſſionē. Iu xxij. Apparuit ei angelus cōfortans eūQuarto ad reſurrectionē. Ecce angelus dn̄i deſcēdit de celo ⁊ apparuit mulieribus dicēs. nolite timere. Quinto ad aſcēſionē. Ecce duo viri ſteterūtiuxta illos Act̉. jͣ. Idcirco Leo papa. ⁊ hr̄ de cōſe.diſtin .j. Hi duo hymni ſunt in nouo teſtamēto ꝑangelos decātati. all̓a atqꝫ gl̓ia in excelſis d̓o. Ro.qꝛ eorū ordines facti ſunt ruinoſi ꝑ ſuperbiam. vidētes deum hominē natuꝫ cecinerunt. Gloria inexcelſis deo. Uidētes ꝑ reſurrectionē aīas liberatas cecinerunt all̓a. Itē ꝓpter eorum vtilitatem. qꝛaccidentale p̄mium eis accumulatur vſqꝫ in diemiudicij. Nam quot homines ꝑ eorum miniſteriūcōuertuntur. tot in eis gaudia cumulantur. IdeoIu. xv. Gaudium eſt angelis dei ſuper vno peccatore ⁊cͣ. Nam ſicut medicꝰ gaudet de effectu medicine in infirmo. ſic ⁊ angeli. Bern̄. ſuꝑ Can̄. Lachryme penitētium ſunt vinum angelorum ¶ ATertio ſūt noſtri angeli nobis ad cuſtodiam ī mūdo deputati. ꝓpter homīs neceſſitatem. qꝛ neceſſitas reqͥrit. qꝛ ſepe dyabolus ī homīe rōnem ſeducit. voluntatem abijcit. v̓tutem oꝑatiuam oppͥmitquod conqueritur Bern̄. Undiqꝫ bella vndiqꝫ tē-

ptamenta. nuſqͣꝫ ſecuritas. Iō Bern̄. Angelꝰ ī omni loco eſt ſedulus pediſſequa aīe. Itē inimici ſūtſeui. j. Pet̓. v. Aduerſariꝰ veſter ⁊cͣ. Itē inimici ſūtmulti. Haymo. Aer iſte obſcurus ita plenꝰ eſt diabolis ſicut radius ſolis mīmis pulueribꝰ. Id̓o neceſſaria eſt cuſtodia angeloꝝ. Nam dicit apl̓s acEph̓. v. Nō eſt nobis colluctatio aduerſus carnē⁊ ſanguinē. ſꝫ aduerſus pͥncipatus ⁊ ptātes tenebraꝝ. Iō Bern̄. Si bonus ſpūs ſe elongaret malorum impetū qͥs ſuſtineret. Itē inimici nr̄i ſūt aſtuti in temptatōne. qꝛ dic̄. s. Tho. ꝑte .j. Cognitio naturalis nō eſt demonibus ablata ſꝫ diminuta ꝓpt̓ſimplicitatē ſue ſub̓e. conſeqͥtur em̄ naturam angeli. Iō Dyoni. iiij. de diuinis noībus. Dona in eisnaturalia manēt integra. ſꝫ cognitio ꝑ grām in ſpeculatōne nō totaliter eſt eis ablata ſꝫ diminuta. qꝛde ſecretis diuinis tantū reuelat̉ eis qͣꝫtū oꝑtet mevt ſint nr̄i cuſtodes. Rn̄det̉. Primo ꝓpt̓ homīs di diantibus angelis. Sꝫ totalit̓ cognitio ꝑ affectionem charitatis eſt in eis ſublata. vt reſiſtemꝰ eorūinſidijs. neceſſe eſt hr̄e angelos Iob. xlj. Nō ē poteſtas ſuꝑ terram q̄ comꝑetur ei. Nos em̄ ſumꝰ qͣſi locuſte viles. ip̄i v̓o quaſi gigantes fortes. pſal.xxxiij. Immittet angelus dn̄i in circūitu timētiuꝫeum ⁊ eripiet eos. Origenes. Uult dn̄s facere resmirabiles de locuſtis vult ſuꝑare gigantes. ⁊ ſic iuuando ſunt nr̄i cuſtodes. B ¶ Item in homineeſt potētia intellectiua oꝑatiua ⁊ affectiua. ſed oēshumanam naturam vident ſupra ſe eleuatā. Se­ 2º ſunt defectuoſe. Primo intellectiua eſt obſcura .j.Choꝝ. xiij. Uidemus nunc in enigmate. Iō veniunt angeli nos illuminando. Iō apocal̓. x. diciturAccipe libꝝ de manu angeli .i. illuminationē ⁊ informatōꝫ. Rich̓. de contēplatōne. Angelus ēnꝰ nūciꝰ ꝑ quem diuinā voluntatē cognoſcimꝰcum ignoramus qͥd facere debeamus angelū īuocare debemus. Aug. in ſoliloqͥo. Angeli ambulātnobiſcū docentes. qͣꝫ pie qͣꝫ honeſte cōuerſemur inmedio natōis praue. Scd̓o in hoīe ē potētia oꝑatiua. ſꝫ illa aliqn̄ impedit̉ diaboli tēptatōe. qd̓ conquerit̉ apl̓s. j. Theẜ. ij. Impediuit nos ſathanas.Sꝫ boni angeli accedūt ꝯtra malos ⁊ eripiūt nosFigurat̉ Thob̓. viij. Angelꝰ raphael demonē ligauit. ⁊ ip̄m in deſertū religatū miſit. Eiꝰ ligatio eſtptātis eius refrenatio. Gre. Hoc ē officiū angelorum refrenare demones. ne intantū noc eāt qͣꝫtumvolūt. Id̓o Hyero. Angeloꝝ auxilijs liberamurab inimicoꝝ inſidijs. Bern̄. Quotiēſ cernit̉ gͣuiſſima tēptatio in itinere totiēs inuoca tuū cuſtodemvt ſit adiutor in tribulatōe. qꝛ legit̉ Dan̄. iij. Angelꝰ deſcendit in fornacem cum daniele ⁊ ſocijs eiusTertio in homine ē potētia affectiua. ⁊ eſt aliquādo infirma ⁊ tepida. ſꝫ angeli accedūt ⁊ excitāt affectum. Act̉. xij. Cum petrꝰ dormiuit angelus ait ei.Surge velociter. ſil̓r. iij. Reg. xix. de helya. Surgegrandis reſtat tibi via. ⁊ Zach̓. iiij. Angelꝰ dn̄i excitauit me quaſi hominē de ſomno. Iō augu. Angeli boni hominē nō moleſtant ſꝫ in bono promouent ⁊ cōfortāt. ⁊ gerūt noſtra deſideria an̄ deum.Thob̓. xij. Cum orabas cum lachrymis ego obtuli orationem tuam dn̄o. Hyero. Perferunt angeli or̄ones ⁊ deſideria electoꝝ an̄ conſpectum dei.¶ ¶ Nota angeli ſunt noſtri in vita. in morte. ⁊ pꝰmortem. qꝛ nō ceſſant a cuſtodia hoīs. ¶ PrimoO iiij