De ſancto Matheo-

tes diſcite qͥd ē. q. d. Diſcite vos qͥ facitꝭ vos magiſtros. ſcripturas diligent̉ inqͥrite. ⁊ ignorantie vr̄e.ſubuenite. qd̓ dn̄s loqͥtur ꝑ ꝓph̓am Oſee. vj. Niſericordiā volo .ſ. ꝑ pctōꝝ dimiſſionē. ⁊ volo vt ſitꝭvobiſip̄is miſericordes ꝑ ꝓpriā recognitionē. Iuxͣillud Eccl̓i. xxx. Niẜere aīe tue placens d̓o. ⁊ nōſacrificiū .i. holocauſtoꝝ oblationē. vt ſcribit̉ Prouerb̓. xxj. Facē miſcd̓iam ⁊ iudiciū magis placetdn̄o qͣꝫ victime. q. d. Uos offertis ſacrificia corꝑalia ⁊ creditis placere deo. ⁊ nō curatis de cōuerſione pctōꝝ nec ſuſtētatōe paupeꝝ. vt ſpūalē elemoſinā faceretis. in qͦ deo magis placeretis. iuxta illd̓Greg. Nullū deo tale ſacrificiū ſicut zelꝰ animaꝝq. d. ẜm Chryẜ. Cur accepiſtis me cū in hoc deuꝫincuſatis. cui placet. ⁊ voce ꝓphetica p̄dixit. ⁊ ſubdit. Nō veni vocare iuſtos ſꝫ pctōres ad penitētiāvn̄ Sed̓. in omel̓. mouet dubiū. Tn̄ vocauit Nathanael de qͦ Ioh. j. Ecce verus iſraelita in qͦ dolꝰnon eſt. ⁊ ille fuit iuſtus. ℟n̄det̉. oēs electos ad regnū vocat. pctōres ad pnīam. iuſtos vt ambulentde v̓tute in virtutē. vl̓ ſic. Non falſos iuſtos vocatvt phariſei erāt. ſꝫ eos qͥ ſe pctōres cognoſcebant. qͣles fuerunt qͥ cum xp̄o māducauerūt. Symon decaſſia. O quāta ē virtus pnīe q̄ de pctōribus facitiuſtos. de impijs pios. de alienis filios. de exͣneisciues. de t̓renis celeſtes. de qͦ Chryẜ. in ẜmone deſctō matheo dicit O virtus diuinitatis ⁊ miſcd̓ie.ex captiuo facis militē. ex luto aurum. ex raptoreapl̓m. de thelonario euangeliſtā. Qui prius fuit īꝓfundo malignitatis. nūc aſcēdit ad apicē v̓tutisvt neminē debere deſꝑare on̄deret. ſꝫ oībus nobisfiduciā miſericordie ſue p̄ſtaret. Si igr̄ fuiſti ſuꝑbus recordare marie magdalene. ſi auarus reſpice zacheū ⁊ matheū. ſi luxurioſus. vide adulterā.ſi iracundus. conſidera paulū. ſi multis peccatisnegaſti deū. recurre ad petꝝ. Hi oēs ꝑ eccauerūt ⁊veniā adepti ſunt. psͣ. Niſerationes eius ſuꝑ oīaopera eius.Sermocxxxij. ¶ Ad idem.Equere me. Math. ixater videns filiū in ꝑiculoſo loco ſedēcat eū vt a ꝑiculo eruat̉. R ¶ Spūaliter. Sic xp̄s vidit matheū ꝑiculoſe ſedere. quiain thelonio ⁊ in loco auaricie q̄ ducit in periculuꝫaīe. de qͦ Aug. de libero arbitrio. De auaricia oriūtur oīa mala. Et cū auaricia alicui dn̄at̉. tunc om̄ibus malis ſubiectus demonſtrat̉. Figurat̉ zacha.v. Qui vidit amphorā egredientē. ⁊ oculꝰ eiꝰ ī vniuerſa terra. ⁊ mulier ſedēs in medio amphore qͥ ēimpietas. ⁊ maſſa plūbi in ore eius. ⁊ erāt due mulieres ſpūs hn̄tes malignos. ⁊ hēbant alas quaſialas milui. ⁊ leuauerunt amphorā inter terrā ⁊ celum. Spūal̓r. Per amphorā intelligitur auaricia.Nam ſicut amphora eſt vas terreū. ⁊ ſic auarꝰ totus terrenus eſt. ⁊ oculi eius in terra. iuxͣ illud psͣ.Oculos ſuos ſtatuerunt declinare in terrā. qꝛ auaro gratius eſt intuere auꝝ qͣꝫ ſolē. Dicit notant̓ inoī t̓ra. qꝛ auaricia ē generalis. iuxͣ illd̓ Hyerem̄. vjA mīmo vſqꝫ ad maximū oēs ſtudēt auaricie. Etmulier in medio amphore q̄ eſt impietas. eſt auaricia q̄ eſt impia. Dicit ambro. Auarꝰ pauperiorē

ſe iudicat. nam ſibi deeſſe arbitrat̉ qd̓ ab alijs poſſidet̉. ⁊ maſſa plūbi in ore eius .i. graue pctm̄ ī oreauari .ſ. mēdaciū ꝑiuriū. vn̄ Aug. Uir auarꝰ inferno ſil̓is. nūqͣꝫ dicit. ſufficit. Due mulieres portantamphorā hn̄tes ſpm̄ malignū .i. duo pctā .ſ. ſuꝑbiam ⁊ luxuriā. in qͥbꝰ habitat demon ⁊ regnat. alashn̄tes ſicut milui. qͥ ſꝑ ſtudent rapine pulloꝝ. ⁊ ſicauaricia inſatiabilē hꝫ appetitū. vt dicit Nethodoſius. Auaricia eſt gradus delicti ⁊ ſceleris q̄ nōnocet vni ſꝫ vniuerſis. Et leuauerūt amphorā int̓celū ⁊ terra. vt edificet̉ ei domus in terra Sennaarq̄ int̓pretat̉ fetor. qꝛ pctm̄ auaricie inducit fetoreꝫconſciētie. Nam eſt radix cunctoꝝ maloꝝ. de quoapl̓s. j. ad Thi. vj. Radix oīm maloꝝ eſt cupiditasEt dicit. s. tho. in. ij. ij. Auaricia eſt radix oīm maloꝝ nō ꝙ ſꝑ oīa oriunt̉ ex auaricia. ſꝫ qꝛ nullum eſtmalū qd̓ non interdū ex auaricia oritur. Iō Lucexij. Cauete ab omi auaricia. nā dicit Aug. Uenenū charitatis eſt auaricia. Nā ſicut charitas om̄ium bonoꝝ eſt radix. ſic auaricia oīm maloꝝ. Idcirco dn̄s vocauit matheū dicēs. Seq̄re me. de qͦthema. ¶ In ſumma v̓boꝝ duo innuunt̉. Primomathei vocatio benigna ibi. ſeq̄re me. Scd̓o phariſeoꝝ murmuratio maligna ibi. qͣre. De pͥmo dic̄In illo tꝑe .ſ. cū ſanaſſet palyticū in lecto tranſiuitvidere eū. vn̄ Chryẜ. Ne accenderet eos in odiumſui. Symon de caſſia. Qui creauit hoīem ad imaginē ſuā. ille p̄noſcit oīm voluntates ⁊ diſpoſitiones qͣꝫ faciles ſunt ad auerſionē. ⁊ difficiles ad cōuerſionē. ¶ Id̓o ſepe mens hoīm heſitat curiſte vocat̉? Rn̄ſio. Nō ē verior cā niſi qꝛ deꝰ nouitcorda hoīm ⁊ volūtates faciles ad cōuerſionem q̄homini non apparent. Nā miſcd̓iam etiā exercetad reprobos ne ampliori pena amplecterētur. ſivocati venire contēnerent qͣꝫ ſi deſpicerēt nō vocati. de quo Ioh. xv. Si nō veniſſem ⁊ eis locutꝰ fuiſſem pctm̄ nō haberēt. Nam ſpūs vbi vult ſpirat.Ioh. iij. dicit Simon de caſſia. Deus niſi qd̓ iuſtūeſt vult. Idcirco iuit ab eis ne irritaret eos ī odiū.⁊ ne maiorē incurrerent iniqͥtatē ⁊ penā Luce xijSeruus ſciens voluntatē dn̄i ⁊ nō faciēs vapulabit plagis multis. Ignorās vero paucioribꝰ. quiacui multū datū ē. multū q̄ret̉ ab eo Iu. xij. Et vidit hominē ſedentē in thelonio matheū noīe. ⁊ fuit in capharnaū. q̄ fuit ciuitas capitalis in galileamaritima cōmertijs apta. ibi matheus reipubliceagebat officia. Nā dr̄ matheus nomine de genereleui. qꝛ erat de tribu leui. publicanus ex officio. aſcipione habuit originē romē. qui pro republicaordinauit publica thelonia. ⁊ de eoꝝ numero eratmatheus. qͥ numiſmata imagine inſignita ceſarisin ceſarium fiſcum congregabat. Sic xp̄s rex celi⁊ terre vocauit matheū vt numiſmata .i. hominesimagine dei inſignitos locaret in fiſcum regis ceeſtis ſicut piſcatores. Nat. iiij. Non ab arte ablita fecit. ſꝫ in meliora cōmutata. ⁊ ſic matheum vocauit ad hoc vt exigeret numiſmata dei .i. homīesvt cognoſcerēt creatorē. Idcirco dicit. vidit hominem .ſ. in ſingulari. N ¶ Itē viſio d̓i ē triplex.Primo videt oēs generalit̓. Scd̓o diligētes amicabiliter. Tertio penitentes miſericordit̉. Primovidet oēs generalit̓. Prouerb̓. xv. In oī loco oculi