De corpore chriſti

oībus ꝓphetis. Et ſeqͥtur. qͥd eſt qd̓ in ſecreto loqͥtur deus. niſi ꝙ nos ad ſecretū vocat. ⁊ ꝙ cū paucis loqͥtur. niſi ꝙ nos colligit ⁊ īueniet. ſic ſil̓is eſtrō quare ī ſcripturis obſcure loqͥtur. niſi vt v̓itasmalis abſcondat̉ ⁊ bonis reuelet̉. De quo Nat.vij. Nolite margaritas ꝓijcere an̄ porcos ne margarite porcoꝝ pedibus ꝯculcētur. B ¶ Ex hispatꝫ ꝙ reuelatōnes nō ſunt eqͣles. qꝛ non oēs homīes eqͣliter a ſenſu abſtrahūtur. nec eqͣliter in intellectu exercitant̉. nec eqͣliter ī intellectu ſurſumelenant̉. ideo neceſſe fuit vt qͥbuſdam fierēt reuelatōnes ſenſibilit̓. qͥbuſdam intelligibilit̓. Nam qͥbuſdam patribꝰ fiebant ſenſibiles reuelatiōes. vtexēplificat Dyoniſiꝰ. iiij. ca. angelice hierarchie. ſicut paſtoribꝰ ⁊ qͥbuſdam alijs. Hec reuelatio ad ītrādū eterna allicit. Scd̓a reuelatio ē intellectualis q̄ ſit intellectualit̓ viuētibus. vt filijs iſrl̓ ex egypto exeūtibꝰ iam intellectualit̓ ambulātibꝰ. ⁊ hecreuelatio introducit ad eterna. vt poſtmodū patebit. Tertia reuelatio ē ſuꝑintellectual̓. ⁊ hec fit tm̄mētibus vnitis. ⁊ egreſſis de egypto ⁊ interioribꝰdeſerti exeūtibꝰ vt moyſi. ⁊ hec reuelatio eternitati ꝯuenit. Iſtas reuelatōnes mēs ꝑcipit q̄ in infimis ⁊ ī intimis ſtare conſueuit. Itē nota ꝙ reuelatio ſenſibil̓ fit plebi ſimplicit̓ viuēti. de egypto tēporali exire deſideranti ad terram promiſſe hereditatꝭ. Et hec reuelatio vt dic̄ Richardꝰ ſuꝑ Apocal̓. cap̄. j. ſenſibil̓ fit duplicit̓. Fit em̄ qn̄qꝫ ꝑ ſignaſenſibilia. vt qn̄ res vidētur ſenſibꝰ corꝑalibꝰ. id ēextra ⁊ abſqꝫ ſignificatōne myſtica. vt pharaoni. ⁊his qͥ nullum ſenſum ſpūalē myſticū intellexerūt. ⁊ hec nō fuit ꝑfecta reuelatio. qꝛ illis vltra ſenſum nō fuit reuelatum. C ¶ Eſt alia reuelatioſenſibilis ſcꝫ viſio corporal̓. q̄ fit ſenſibꝰ exterioribus. vt qͣndo res vidētur ī quibꝰ latēt ſigna myſtica. qual̓ fuit facta patribꝰ veteris legis. vt abraamyſaac iacob. qꝛ myſtica nouerant. ſil̓r ⁊ moyſi cuꝫin rubo ardēti ſenſibilit̓ dn̄s apparēs ſibi in ſb̓tecta creatura dicēs. Ego ſum d̓s abraam. d̓s yſaac.deus iacob. hoc nomē mihi ē ineternū. In hac reuelatōne ſenſibili oſtēdit d̓s ignē deitatis vniēdecum rubo hūanitatis. Nam v̓bum eternum oſtēdit ſuam ſenſibilē denomīationē. in quo cōiungiteterna cum tēporalibꝰ. ſpūalia corꝑalibꝰ. patriamexulibus. In hoc ꝙ dic̄. Ego ſum dn̄s d̓s abraamego inqͥt ſum. quia eē meum ē incōmutabile. hocetiam oſtēdit Ioh̓. viij. Anteqͣꝫ abraam fieret egoſum. ⁊ Nath̓. xxij. Ego ſum d̓s abraam. nō eſt d̓smortuoꝝ ſꝫ viuētiuꝫ. Sꝫ nō viuūt in tēporali mutabilitate. ſꝫ in eterna ſtabilitate. non in corporalimortalitate. ſꝫ in ſpiritꝰ īmortalitate. non in exiliohuiꝰ calamitatis. ſꝫ in eterna hereditate. vt egiptūcorporalē ⁊ tēporalē vt ꝑegrini egrediamur. ⁊ adterram hereditatis ꝓmiſſam patribꝰ ſcꝫ eternambtītudinis ⁊ eternitatꝭ anhelemur. Augꝰ in ẜmone de natiuitate dn̄i dicit. Natus ē nobis xp̄us intēpore volubilitatis vt nos ꝑducat ad pr̄is eternitatē. Factus ē deus hō. vt homo fieret d̓s Venietigit̉ modo non corporalit̓ ſꝫ mētalit̓. ſcꝫ memoriacogitando eterna. nam dic̄ Augꝰ. iiij. de trinitateca. xvij. Cum eterna cogitamꝰ non ſumꝰ in hͦ mūdo. qꝛ eum iā tranſcēdimꝰ. Veniet etiam intelle-

ctu eterna ꝯtēplādo. Gregꝰ. xviij. moral̓. In fanctis viris et̓nitas iugiter aſpirat̉: Ueniet etiā volūtate et̓na amando. Gręgꝰ. Suꝑiora amare ſurſum ē ire. nam dū homo magno deſiderio ad celeſtia inhiat hoc qd̓ ip̄m caꝑe q̄rit iam deguſtat. Secūda reuelatio intellectualis illa nō ſit oculis carnis ſꝫ mentis. vt dic̄ Richardꝰ. Et ſit dupl̓r. Prīoqn̄ animꝰ ꝑ ſpm̄ſanctū illūinatꝰ formalibꝰ reꝝ vtſibiliū ſil̓itudinibꝰ ⁊ imaginibꝰ p̄mōſtratꝭ ſiue pn̄tatis ad īuiſibiliū cognitionē ducit̉. Et hanc Ioānes in Apocal̓. vidit. ⁊ Ezechiel ꝓpheta. vt dicitGloſa ſuꝑ primū ꝓloguꝫ apocal̓. ⁊ in fine alteriꝰꝓlogi dicit. ꝙ ioh̓es imagines vidit ī mēte ⁊ ī eisveritatē intellexit: Hec reuelatio ad eterna ducit.qꝛ ꝑ eam intellectꝰ ad inuiſibiliū ⁊ eternoꝝ ꝯgnitionē exurgit. vn̄ Richardꝰ. Qn̄ intellctūs ꝑ intetnam inſpirationē ſuauit̉ tactus nullis mediātibꝰrerū viſibiliū formis ad celeſtium cognitionē eriitur. ſicut dauid ꝓpheta vidit ī ſpū que vidit. EtHaymo ſuꝑ apoc̄. ꝯcordat di. Intellectual̓ reuelatio fit qn̄qꝫ non ꝑ corꝑales res nec ꝑ ſil̓itudines. ſꝫip̄a veritas īmediate manifeſtat̉ vidētibus. qd̓ ꝓprie electoꝝ eſt Nath̓. xvj. Caro ⁊ ſanguis nō reuelabit tibi. ſꝫ pr̄ meꝰ ꝑ interiorē inſpirationē. psͣ.lxxxiiij. Audiam qͥd loquat̉ in me dn̄s deus. Naꝫtalis reuelatio intellectual̓ nō fit niſi intelligētibꝰvt moyſi ⁊ interiora deſerti ingrediētibꝰ vbi om̄evelū remouet̉ ab eis. Nam reuelatio d̓r quafi veli remotio ab oculis intellectualibꝰ. Quā remotionē petiuit dauid. Reuela oculos meos ⁊ ꝯſiderabo mirabilia de lege tua. j. Coꝝ. ij. Nobis reuelauit d̓s ꝑ ſpm̄ſanctū qui oīa ſcrutat̉. etiam ꝓfunda dei. Tertia reuelatio ē ſuꝑintellectual̓. ⁊ d̓r ſuꝑintellectual̓. qꝛ amplius habꝫ fieri ꝑ dilectionē qͣꝫꝑ intellectum. quia plus diligit̉ qͣꝫ intelligit̉. ⁊ dilectio intrat vbi intellctūs foris ſtat. Nec obſtat qd̓dic̄ auguſtinꝰ. Incognita nequaqͣꝫ pn̄t amari. queduplex ē. ſcꝫ intellectual̓. ⁊ affectual̓. Idcirco dic̄Dyoniſiꝰ. Uerus amator dei vnit̉ īmediatiꝰ deoqͣꝫ intellctūs. nam qd̓ intellectꝰ nō capit noticia affectual̓ ꝑcipit. q̄ eſt ſuꝑior intellectuali. Uercellēſis ſuꝑ Cant̓. Intellctus ⁊ affectus ſil̓ coambulātvſqꝫ ad nouiſſimū defectum. Intellctūs in celeſtibus vbi hꝫ ſue cognitōnis ⁊ lumīs ſui ꝯſūmationē. tūc affectus cōtinet ad deum pͥncipalia ſuſpiria ⁊ ſuꝑintellctūales extēſiones ⁊ īmiſſiones. feruidos fulgores. ⁊ fulgidos feruores. ad que oīa ītelligētia trahi non pōt. ſꝫ affectus. Et ſubdit. Tāta ē virtus veri amoris ꝙ non ſolū facit angelos ⁊homīes excedere naturā ꝓpriam vt ī deum aſcēdant. ſꝫ etiam deū quaſi naturā ꝓpriam egredi vtad creaturas qͣſi infra naturā ꝓpriam cōdeſcēdātprocedēdo. Ex his ptꝫ ꝙ renelatio ſuꝑintellctūalis non ſit ꝑ intellectualē cognitionē. ſꝫ per ardentiſſimā ⁊ ſuꝑferuidam dilectōnis exꝑimētalē noticiā. vn̄ Dyoniſius de diuinis noībus. Audēduꝫeſt dicere ꝓ veritate. cum trāſit ē inegreſſibil̓ a ſe.licet ip̄e ſuā immēſitatē nr̄e capacitati contēpereteo tn̄ non mutato. Et hec reuelatio nō ſit niſi in ſeraphicis mētibus ī interioribꝰ deſerti exiſtētibusin caligine occulti ſilentij. ideo Dyoniſiꝰ. O amice thymothee vt ſis capax illius reuelatōis incor