XLVIISermo

ricationē nihil ꝯtradictionis inuenit qͣꝫdiu ſuo ſuperiori ſpōte ſe ſubiecit. Sꝫ poſt p̄uaricationē ē rebelſio in cogitationibꝰ affectionibꝰ ⁊ oꝑationibꝰ.qd̓ cōquerit̉ apl̓s Ro. vij. Nō inuenio ī carne meabonū. ⁊ Treno. v. De nob̓ quia peccauimꝰ. Gre.Si non eſſet iniquitas nulla eſſet aduerſitas. Attn̄dic̄ mgr̄ in. ij. ſuīaꝝ. Pro xp̄i ib̓u paſſione ⁊ nr̄i reparatōe. ⁊ baptiſmi renouatōe. licet libeꝝ arbitriūimpugnat̉ cū ꝯcupiſcentia. attn non vincit̉. habetquidē infirmitatē ⁊ inclinationē ad malū. ſꝫ grāmꝯfortationis in loco vt poſſit peccare ꝑ libertatē etinfirmitatē. ⁊ poſſet. nō peccare ad mortē. ꝓpter libertatē ⁊ grām adiuuantē. X ¶ Sꝫ di. cur nō fec̄deus hominē impeccabilē. Rn̄det mgr̄ in. ij. ꝙ maluit eos ſue libertate relinquere. vt non īfructuoſieſſent boni. nec impuniti mali. Iō Rich̓. ſuꝑ Iſa.Quid in hoīe ſublimiꝰ qͣꝫ ꝙ ad imaginē dei creatus eſt. libero arbitrio dotatus. qꝛ ſicut deus nonhabet ſuꝑiorē ſe nec habere poteſt. ſic libeꝝ arbitrium dn̄m non patit̉ nec pati pōt. qꝛ violentiā ei inferre nec creatorē decet. nec creatura pōt. Iō dicitSi quis. qꝛ neminē cogit ſaltē coactiōe ſufficientivt metu mortis. Nam dicit mgr̄ in. ij. di. xx. Ubiē neceſſitas ibi non eſt libertas nec volūtas. ⁊ pcōſequens nec meritū nec demeritū. Nam ẜm Ber̄.Voluntas hoīs eſt origo vicij ⁊ v̓tutis. Dicit eniꝫRich̓. Aīalia rōnalia que ſūt liberi arbitrij ſūt actuum ſuoꝝ dn̄i. ſic ꝙ ex libero arbitrio faciūt bonuꝫgr̄a aſſiſtente. malū v̓o ex arbitrio oꝑant̉ gr̄a deſiſtente. ꝓpter qd̓ dic̄ Augu. ⁊ hr̄. xxiij. q. iiij. c. nabuchodonoſor. vbi dicit inter cetera. Deus nequaqͣredderet interitū niſi homo voluntariū ruerereturꝑ peccatū. Et ſic nō nececeſſitas ſꝫ voluntas ꝯpellit̓ nos ad malū. ⁊ facit ꝑficē bonū gr̄a dei mediāteSic gͦ dicit. Si qͥs vult. q. d. de numero multorumpauci ſunt. Subdit. venire poſt me. Grego. Hoſtxp̄m venire ē in ſe deficere ⁊ in xp̄m ire. Sed heupauci ſunt tales. qd̓ ꝯquerit̉ Bern̄. dicēs. Dn̄e omnes vellēt ad te venire. pauci poſt te ire volūt. omnes p̄mia iuſtoꝝ optāt. ſꝫ pauci ſequūtur veſtigiaeoꝝ. Dic̄ Boe. iij. de ꝯſol̓. Natural̓ īcl̓iatio adducitvariꝰ aūt error abducit. Idcirro dic̄. Si qͥs vult venire pꝰ me abneget ſemetip̄ꝫ ¶ Dixi ſcd̓o ſubiūgit̉malignitas hūane qͣlitatꝭ. Tales em̄ ſūt hoīes. licꝫem̄ benignitatē ⁊ largitatē dei varijs modis ꝯſiderēt ⁊ paratū ad dandū grām ⁊ gl̓iam intelligant tn̄ip̄i ſenſualitatē ſequētes ꝓprie volūtati ꝯtradicūt.Et hoc innuit in textu cū dicit. abneget ſemetip̄mquaſi di. Si qͥs ꝓpria volūtate viuere intendit menon ſequit̉. A ¶ Ubi ſciendū varia ſunt impedimēta q̄ nos impediūt in via ſalutis. ⁊ nō ꝑmittūtnos poſt xp̄m ire. ¶ Primū eſt ꝓpria voluntas. ettangit̉ in textu ibi. abneget ſemetip̄m. Glo. non ꝑnaturā ẜ ꝑ maliciā. nō eſt bonū habe̓ ꝓpriā volūtatem. Greg. Niſi qͥs a ſeip̄o deficiat .ſ. ꝑ ꝓpriā volūtatē ad eū qͥ ſupra ip̄m eſt nō appropinquat. Relīquamus ergo nos ip̄os qͣles nos peccādo fecimꝰ.⁊ maneamus qͣles ex gr̄a ſumus. ⁊ relinquamusin quo ſenſualitas delectat̉. Dicit gͦ glo. ſuꝑ Mat.Perfecta eſt ꝯuerſio vbi carnalis corrumpit̉ delectatio. Et ſic ſuꝑbus factus hūilis ſeip̄m relinquit

nō erunt oīno ꝑ eſſentiā. ſꝫ non erunt ꝑ impietatisculpā. Grego. Nec valet qͥs app̄hendere qd̓ ſupraip̄m ē ſi neſcierit mactare qd̓ ē. Et hoc fieri habet ꝑdei timorem. p̄s. cxviij. Cōfige timore tuo carnesmeas. Greg. Configat carnes tuas diuinus timorne decipiat carnalis amor. Ecc̄i. xviij. A volūtatetua auertere. Volūtas tua ſit ſine voluntate ꝓpriavt dicit Bern̄. in ẜmone de naaman ſyro. Eſt volūtas q̄ nō eſt cōmunis deo ⁊ hoībus .i. q̄ non ſtat adhonorē dei ⁊ ad edificationē ꝓximi ⁊ ad ꝓpriā ſalutē. de qua alibi dicit. Nihil odit deus aut punitniſi ꝓpria voluntatē ¶ Scd̓m impedimētū eſt penitentie ꝯͣrietas. nā pnīa eſt ꝯtraria. ⁊ tn̄ eā oportethabere qui vult ſaluari. iuxta ſnīam ſaluatorꝭ Lu.xiij. Niſi pnīam egeritis omnes ſil̓ peribitis. Hocimpedimentū tangit̉ cū ſubdit. tollat cruce ſuam.i. crucē pnīe. Gal̓. v. Qui xp̄i ſunt carnē ſuā crucifixerunt cū vicijs ⁊ ꝯcupiſcentijs. Greg. hoc ſit cūgulā reſtringimus. carnis luxuriam ꝑ continentiācoartamus. cū de mundi gl̓ia nil q̄rimus. Exemplo apl̓i. .j. Choꝝ. ix. Caſtigo corpus meū ⁊ in ẜuitutē redigo. Symon de caſſia. Non ſemel ſꝫ quotidie. nā omni die mūdus ſe offert cum delectationibus. ⁊ caro inceſſanter impugnat. iō gladiū cum qͦnos decidimus a mundo deponere non debemusqꝛ non dormit qͥ impugnat. licet aliqn̄ ceſſat vt artem nouibelli fabricet. p̄t fugari non exterminarinon pōt occidi ſꝫ ꝯfligari. Et ſic apl̓s Gal̓. vj. Stigmata xp̄i in corꝑe meo porto. Greg. Iam non debet xp̄s ꝓ me mori ſꝫ per me carnalia deſideria occidi. Bern̄. Qui infirmus eſt vt ſemel effundē ſanguinē non ſufficit. quotidie tn̄ corpus affligit. Doquo. ij. Choꝝ. iiij. Nortificationē carnis in corꝑenr̄o circūferentes. Per hoc innuit ꝙ pnīa debet eſſe afflictiua ⁊ auſtera. ī eo ꝙ dicit glola Gre. Cruxa cruciatu d̓r. Sic Iohel̓. ij. d̓r. Cōuertimī ad mein fletu ⁊ planctu. ſcindite corda vr̄a. nō ſicut monialis que ſe afflixit pro maximis delictis caudisvulpinis. Etiā innuit̉ vbi ſupra ꝙ pnīa debet eē ꝓpria. Chriẜ. Nō putes crucē xp̄i ſufficere ſine tua.Aug. Qui te plaſmauit ſine te. n̄ vult te ſaluare ſine te. Et hoc eſt ꝯtra illos qͥ gl̓iant̉ de ſctōꝝ auſteritate ſꝑantes eis ſufficere. Sil̓es iudeis qͥ gl̓iabant̉patrē ſe habere abraā qͥbus xp̄s dixit Ioh̓. viij. Sifilij abrae eſtꝭ oꝑa abrae facite. Dic̄ em̄ Ehriẜ. ⁊ hō̄xl. diſt. c. nō eſt. vbi d̓r. Nō filij ſctōꝝ ſunt qͥ tenēt loca ſctōꝝ ſꝫ qͦ exercēt oꝑa ip̄oꝝ. Et dic̄ Clemēs diſti.xxxviij. Qui rebellit ⁊ viuit et diſcē atqꝫ agē bonarecuſat magis diaboli qͣꝫ xp̄i membꝝ eſſe oſtendit̉⁊ potiꝰ infidel̓ qͣꝫ fidel̓ eſſe monſtrat̉. Quapropternemo de aliena pnīa ꝯfidat. Ezech̓. xviij. Non portabit pr̄ iniqͥtatē filij. ⁊ ecōtra. ſꝫ iuſticia iuſti liberabit eū. ¶ Terciū impedimentū ſalutis eſt gl̓ie mūdane vanitas. nā in multis attenuat̉ vultus ⁊ exterius palleſcit. attamē nō ꝓpter deū ſꝫ hoīm laudeꝫDe qͥbꝰ Ber̄. De ſemel ⁊ ve iteꝝ portantibꝰ crucexp̄i ⁊ nō ſequentibꝰ xp̄m. Iō ſb̓dit̉. ⁊ ſequat̉ me .i.qͥ ſe caſtigant ſentiāt xp̄i amorē non mundi honorem ⁊ ꝓpriā laudē. tales em̄ duplici ꝯtritione cōterentur. Chriẜ. Fures ⁊ latrones non xp̄m ſequuntur ⁊ tn̄ portāt crucē. qꝛ ſuſpendūtur ꝓpter maleficiū. j. Pe. ij. Que em̄ gr̄a ſi peccātes ⁊ colaphizeti