De ſancto Dincentio

ſuffertis. Sꝫ ſi bene faciētes patiēter ſuſtinetꝭ: heceſt gr̄a apud dn̄m .j. Pe. iiij. Nemo vr̄m patiat̉ qͣſihomicida aut fur aut maledicꝰ aut alienoꝝ appetitor. Si aūt vt xp̄ianus nō erubeſcat. Quidaꝫ em̄patiunt̉ ꝓpter diabolum. vt amatores mundi. nosaūt ꝓ xp̄o. Idcirco nō ſolū in te ſit fortitudo patiendi q̄ eſt in latronibus ⁊ malis hoībus. ſꝫ etiaꝫ inte ſit manſuetudo ⁊ v̓tus vt ꝓpter xp̄m hoc faciasO qͣꝫ iactura nō habere tantā fortitudinē patientieꝓ xp̄o ad ꝯſequendū vitā eternā ſicut ad ꝯſequendum penā eternā. Chriẜ. Crucē xp̄i tollit qui paratus ē ad omne ꝑiculū ꝓpter deū. ſꝫ pauci ſunt talesRō. qꝛ crucē xp̄i non portāt in mēte ꝑ ꝯpaſſionemGreg. in omel̓. Si paſſio xp̄i diligēter intuet̉ nullu graue qͥn equo animo toleret̉. Ber̄. O qͣꝫ plureſſunt qͥ volunt cōregnare. pauci aūt ꝯſequi ⁊ pati.Cum tn̄ dicit apl̓s. Si cōpatimur cōregnabimus.ſi cōmorimur cōuiuemus. ij. Thi. ij. ¶ Quartumimpedimentū eſt ꝓprij corꝑis charitas. Eccl̓i. xvij.Quid nequius qͣꝫ qd̓ caro excogitare poterit id eſtamator carnalis. de qͦ Orige. Amator corꝑis vl̓ carnis parcit vite ſue timens mori ⁊ aīam ſuā ꝑ hancmortē ꝑire. Iſte volens hoc mō ſaluari ꝑdet illamSi qͥs aūt cōtēnat vitā pn̄tem vſqꝫ ad mortē ꝓpterxp̄m. inueniet eā .ſ. aīam in eterna vita. Et hͦ eſt qd̓dicit euāgeliſta cū ſubdit. Qui voluerit aīam ſuaꝫſaluā facere ꝑdet eā. ſcꝫ quo ad voluptates. ⁊ qͥ perdiderit eā .ſ. ꝓpter me inueniet eā. Dicit em̄ apl̓usRom̄. viij. Debitores ſumus nō carni ſed ſpiritui.Greg. Cū caro ad tp̄s ſuauiter viuit ſpūs ineternūꝑibit. Hugo li. iiij. de ſacramētis. c. xix. Conari debemus quantū poſſumꝰ vt carnē ſpūi ſubdamus⁊ ſpūm deo. Ber̄. Crudelitas eſt carnē dilige̓ ⁊ ſpiritu negligere. Augu. Deus ē ſummū bonuꝫ. aīamagna. corpus paruū. gͦ magnū debemus reuereri ꝓ paruo. Chriẜ. Non aīa pro corꝑe. ſꝫ corpus ꝓaīa factū eſt. Et gͦ ꝓpt̓ qd̓ vnūqd̓qꝫ tale ⁊ ip̄m magꝭ.j. poſterioꝝ. Ualde em̄ exile eſt qd̓ ꝓ corꝑe eſt. vtdr Iſa. xl. Oīs caro fenū ⁊ omnis gl̓ia eius quaſiflos agri. ¶ Quintū impedimentū eſt auaricie cupiditas. Eccl̓i. viij. Nultos ꝑdidit auꝝ ⁊ argentū.j. Thimo. vj. Cupiditas eſt radix oīm viciorū. Iōſubdit. Quid ꝓdeſt hoī ſi vniuerſum munduꝫ lucret̉. anime vero ſue detrimentum patiat̉. Chriſo.Quid ꝓdeſt ſi videris famulos tuos in leticia. tein ſummis malis. hec reputa de carne ⁊ aīa. Seqͥtur. aut quā dabit homo cōmutationem ꝓ animaſua. Chriẜ. Nunquid habes aliaꝫ animā ꝓ aīa tuadare. pecuniā ſi ꝑdideris poteris aliā dare. nō autēaliā animā. Sicut neqꝫ diuitie redimē pn̄t corpusſic nec aīam damnatā. Iō Hiero. Quid ꝓdeſt tibi ſi haberes prudentiā ſalomonis. pulcritudineꝫabſolonis. fortitudinē ſampſonis. longitudinemenoch. poteſtatem octauiani. victoriā alexandri. ſitandem caro daret̉ vermibus. anima demonibuscū diuite crucianda ſine fine. q. d. nihil eſſet. gͦ valde cauendū eſt vt dicit Amb̓. ne ꝓpter amorē auaricie vel carnalis vite negligamus ſalutem animeqꝛ nihil ꝓdeſt lucrifacere tꝑalia ſi ꝑduntur eternaProuer. vj. Non recipiet ꝓ redemptōe dona plurima. ⁊ Prouer. xj. Non ꝓderunt diuitie in die vltionis. iuſticia liberabit a morte. ¶ Sextum impe

dimentū eſt ⁊īe leuitas non hn̄s reſpectū ad dei iudiciū ⁊ ad finalem terminū. Propt̓ qd̓ d̓r Deut̉.xxij. Dtinā ſaperent ⁊ intelligerēt ac nouiſſima ꝓuiderēt. ẜm illd̓ qd̓ dicit̉. ij. Choꝝ. v. Oēs nos manifeſtari oportet ante tribunal xp̄i vt recipiat vni. īͣquiſqꝫ ꝓpria corꝑis ꝓut geſſit ſiue bonū ſiue malum. Et hoc ꝯcluſiue tangit in littera cū dicit. Filius hoīs venturus eſt in gl̓ia patris ſui .i. in formagl̓ioſa. quā claritatē habet a patre cū angelis ſuis.glo. vt fiant teſtes humanoꝝ actuū. Hiero. Timesmortē audi triumphantis gl̓iam. vereris crucē auſculta angeloꝝ miniſteriū. hec ille. Et tunc reddetvnicuiqꝫ iuxta oꝑa ſua ſine ꝑſonaꝝ acceptōe .ſ. peccatoribus penā. iuſtis gl̓iam ſiue coronā. Nō debemus ergo habere mētis leuitatē. ſꝫ iudicij memoriam. De quo Greg. in omel̓. xxix. Sic agenda eſtpn̄tis tꝑis leticia vt amaritudo ſequētis iudicij nōrecedat a memoria. qꝛ dicit Greg. ⁊ habet̉. xj. diſt.Qualis vnuſquiſqꝫ hinc egredit̉ talis in iudicio p̄ſentat̉. Hoc ponderauit beatus Uincentius.Sermo. xlviij.Ad id em̄Ertamē forte dedit illi vt vinceret. Sap̄. x. Hominū ē mos ꝙfortes ad fortia aſſumunt̉. Et qꝛ btūs vincentius inter alios martires fortia paſſus eſt. ideomerito ad fortia dicit̉ aſſumptus. de quo then¶ In ſumma verboꝝ btūs Uincentius a ducōmendat̉. Primo a virili pugna. ibi. certamē forte. Scd̓o a triūphali victoria. ibi. vt vinceret. Depͥmo dicit. Certamē forte dedit illi .ſ. Uincentio. ⁊oībus nobis .ſ. pugnare ꝯtra hoſtes fortiſſimos .ſ.carnē. mundū. ⁊ diabolū. B ¶ Primus hoſtiseſt caro nr̄a. ⁊ hic impugnat nos carnali ꝯcupiſcētia. Aug. Inter omnia xp̄ianoꝝ certamina duriora ſunt caſtitatis p̄lia vbi quotidiana pugna raravictoria. Bern̄. Nunqͥd forte certamē laqueū nr̄mgerimus ⁊ inimicū alimꝰ. Iteꝫ Hugo de clauſtroanime. Carnis voluptas tripliciter impugnat ſanctos viros .ſ. telis. haſta. ⁊ gladio. hoc eſt. viſu. auditu. ⁊ tactu. Hec tria cōtingebant ioſeph. vxor eniꝫdn̄i ſui videlicet pharaonis pͥmo in ip̄m oculos ꝓiecit. Hugo. Aſpectꝰ īpudicꝰ ē pͥmū telū voluptatis. Iō Ecc̄i. ix. Nō circūſpicias ſpeciē alienā ꝓpt̓ſpēm mulieris ml̓ti ꝑierūt. Gre. Nō licꝫ ītueri qd̓nō licet ꝯcupiſci. ſicut in Dyna filia Iacob patet īfigura. qꝛ ſi viſum ſuū cuſtodiuiſſet capta non fuiſſet. ſꝫ hoc nō fecit. iō v̓ginitate pͥuabat̉. Gen̄. xxxiiij. Scd̓o haſta locutionis ip̄m ioſeph ꝓcacit̓ allocuta fuit dicēs. veni inqͥt dormi mecū. Prouer.v. Fauus diſtillans labia meretricis. ⁊ nitidiꝰ oleoguttur eiꝰ. nouiſſima aūt eius amara quaſi abſinthium. ⁊ lingua eius acuta quaſi gladius biceps.Eccl̓i. ix. Colloquiū illius quaſi ignis exardeſcit.Tercio gladio. gladius mulieris eſt conuerſatio.⁊ hoc per tactuꝫ. ſicut cōtingebat ioſeph. vxor em̄pharaonis non ſolū alloquebat̉ eū ſꝫ etiam tetigitIp̄e v̓o veſtem reliquit in manu ſua ⁊ mulieremaufugit. Gen̄. xxix. ⁊ ſic nos. quia tactus pre alijsſenſibus valde contagioſus eſt. Unde Prouer. vjNunquid poteſt homo abſcondere ignem in ſinuſuo vt veſtimenta ſibi non ardeant. ſic qui ingredi