De ſancto Io hanne euāgeliſta

⁊ ad inferos deſcenderūt ⁊ alij in locū eoꝝ exurrexerūt. Filij qͦꝫ agar exqͥſierunt prudentiā q̄ de terra ē. Quales ſunt aliqͥ p̄lati nr̄i tꝑis. ¶ Sextꝰ gradus ē zelus aīarū. ſine qͦ nullus debet p̄fici in p̄latum. iō xp̄s ter interrogauit Petꝝ de amore ſuo.Io. vl. ⁊ poſtea cōmiſit ei cuſtodiā ouiū ſuaꝝ. Sꝫhodie deeſt zelus aīaꝝ ⁊ adeſt impletio burſarū.Eze. xxxiiij. Diſperſe ſunt oues mee eo ꝙ nō eſſetpaſtor. ⁊ facte ſunt in deuorationē oīm beſtiarumꝓpter qd̓ coaceruatim ꝑeunt oēs vt cōq̄rit̉ bern̄.Eadit aſina ⁊ ē qͥ ſableuet. cadit aīa nō ē qͥ recogitet. Talibus paſtoribꝰ minat̉ dn̄s Eze. xxxiiij. paſtores audite v̓bū dn̄i. egoip̄e reqͥram oues measEt hoc fiet cū dicet. Redde rōem villicatōnis tuetunc implebit̉ illud Eze. xxxiiij. De paſtoribus qͥpaſcūt ſemetip̄os. Symon de caſſia. De ſignificat eternā damnatōem. Tūc ſubdit. Et in circuitu ſedis .i. p̄latoꝝ qͣtuor aīalia .i. qͣtuor euāgeliſte qͦrū doctrina p̄lati fulciūtur. vn̄ Hieron̄. in ꝓlogoſuꝑ mar. Licet plures fuerūt qͥ ſcripſerūt euangelia. tn̄ tm̄ qͣtuor ſunt qͥ hn̄t autoritatis teſtimoniūqͥ per qͣtuor ꝑtes mūdi fidem nunciant trinitatisEt ſunt qͣſi qͣtuor rote in qͣdriga dn̄i. Et ſic alioruꝫeuāgelia nō ſunt recepta. qꝛ iſte numerus figuratus eſt primo Gen̄. ij. in quatuor flumībus de ꝑadiſo egrediētibus. q̄ irrigant vniuerſam terrā. Secūdo in qͣtuor angulis arche teſtamēti. Exo .xxvTercio in qͣtuor cornibus altaris holocauſtoruꝫExo. xxvij. Quarto in qͣtuor deambulatorijs domus ſalomonis. iij. Reg. vij. Quinto in quatuorventis mortuos viuificantibꝰ. Eze. xxxvij. Sectoin qͣtuor fabris cornua hereſis deijciētibꝰ Zacha.j. Septimo in quatuor qͣdrigis ꝑ orbē diſcurrentibus. Plena oculis ante ⁊ retro .i. ꝙ ſcripſeruntde p̄teritis ⁊ futuris. Et primū aīal ſimile leoni. ꝑqd̓ intelligit̉ marcus. qͥ eſt leo ꝑ deſertuꝫ rūgiens.ſic incipit euāgeliū ſuū. Uox clamantis in deſerto. Secūdū aīal ſil̓e vitulo. ꝑ qd̓ intelligit̉ Lucasqͥ de ſacrificio qd̓ maxime fit de vitulis inchoauitTerciū aīal hn̄s faciē qͣſi hoīs. ꝑ qd̓ intelligit̉ matheus. qͥ hūanā xp̄i generatōem deſcribēs incipitLiber generatōis ih̓u xp̄i. Quartū aīal ſil̓e aquile volanti. ꝑ qd̓ intelligit̉ ioh̓es. X ¶ Naͣ aqͥla hꝫqͥnqꝫ notabiles ꝓprietates. Primo ſpecioſitatemſecūdo generoſitatē. tercio calliditatē .i. deceptionem. qͣrto viſus acuitatem. qͥnto volatus velocitatem ¶ Dixi primo aqͥla hꝫ ſpecioſitatē. ⁊ eiꝰ ſpecioſitas attendit̉ in tribus. in alaꝝ magnitudine.in mēbroꝝ longitudine in plumaꝝ plenitudine ⁊varietate. De his tribus ſcribit̉ Eze. xvij. Aquilagrandis. magnaꝝ alaꝝ. longo mēbroꝝ ductu. plena plumis ⁊ varietate. Primo Ioh̓es habuit alarū magnitudinē. qꝛ altiſſime volauit. volauit em̄paulus ad terciū celū. ſꝫ Ioh̓es ſuꝑ om̄e celum .ſ.vſqꝫ ad ip̄m deū. Nā ſicut dicit aug. ſuꝑ Io. NiſiIoh̓es eſſet ſuꝑ oīa eleuatꝰ nō ita aſcēdiſſet in celū. iō canit eccīa. Uolat auis ſine meta ꝙ nec vates nec ꝓpheta euolauit altius. Et ſi altius volaſſet dic̄ Orig. oēm intellectū hūanum trāſcēdiſſet.Secūdo hūit mēbroꝝ lōgitudineꝫ. Membra aīeſunt v̓tutes aīe. q̄ tūc lōge ſunt qn̄ ſunt ꝑſeueran-

cepit v̓tutes a iuuētute ⁊ vſqꝫ ad ſenectutē ꝑſeuerauit. p̄s. lxx. Deus docuiſti me a iuuētute mea.⁊ vſqꝫ nūc ꝓnūciabo mirabilia tua. ⁊ vſqꝫ ad ſenectam ⁊ ſentū ne derelinquas me. vt habet̉ in legēda ꝙ dixit. Cuſtodiſti corpus meū ab om̄i pollutione. ⁊ aīam meā illuminaſti ⁊ nō dereliqͥſti me.Tercio habuit plenitudinē ⁊ varietatē plumarūid ē abundantiā ⁊ diuerſitatē v̓tutuꝫ. O qͣꝫpulcravarietas nigredo humilitatis. albedo puritatis. ⁊rubedo charitatis. Ip̄e em̄ habuit nigredinē hūilitatis. cū de ſe loquit̉ tanqͣꝫ de alio nō expͥmit nomen ſuū. ſꝫ cauſa ꝓfunde humilitatis dixit. viditillū diſcipulū quē diligebat ih̓s. Habuit etiam albedinē puritatis. qꝛ virgo electus a dn̄o. ⁊ rubedinem charitatis. qꝛ dei amore inflāmatꝰ fuit. Can.v. Dilectus meus candidus ⁊ rubicūdus. electusex milibus. rubicūdus ꝓpter charitatē. electus exmilibus ꝓpter ꝓfundā huilitatē. ¶ Secūdo aqͥlahabet generoſitatē. Nā eius generoſitas attendit̉in quatuor. Primo. nā circa nidū ſuū nō venat̉ ſꝫa nido longe venari dr̄. Scd̓o p̄dam ſuā non ſolacomedit. ſed partē alijs auibus derelinquit. Tercio quia filios degeneres abijcit. vt dicit Iſi. pullos ſuos radijs ſolis obijcit. ⁊ quos viderit īmobilem tenere aciem fouet ⁊ nutrit. quos v̓o intuitum videt flectere a ſole hos tanqͣꝫ degeneres abijcit. Quarto quia pro ſalute filioꝝ cor ſuuꝫ ponit.cum em̄ ſentit ſagittariorū inſidias. pullos ſuos īdorſo portat vt ſi ſagitta contra eos dirigat̉ ictuꝫip̄a recipiat. Iſtam quadruplicem generoſitatemhabuit beatus Iohannes. Primo quia in locis vicinis ⁊ ꝓpinquis in hoc mūdo venatus non fuit ſꝫlonge .ſ. in celum abijt. Et illud verbum qd̓ erat īprincipio apud deum venatus fuit. Ideo ex prophētia Ezech̓. xvij. Aquila grandis ⁊cͣ. venit ad libanum. id eſt. ad celum. ⁊ tulit medullā cedri. Cedrus eſt xp̄us altus potentia ⁊ maieſtate. hic habet corticem. id eſt humanitatem. ⁊ medullam. ideſt deitatem. Ceteri euangeliſte tulerūt corticē. qꝛverſati ſunt circa humanitatē xp̄i. hic autem tulitmedullam. quia verſatus eſt circa diuinitatem occultam. Uenatus eſt marcus in locis vicinis. qꝛdicta mathei collegit ⁊ in euāgelio ſuo poſuit. venatus eſt matheus in locis vicinis. quia carnaleꝫchriſti generationem texuit. Uenatus eſt Iucasin locis vicinis. quia chriſti infantiam diſſeruit eta virgine maria didicit ⁊ conſcripſit. Sed Iohānes in locis vicinis venari noluit. quia nec dictaalioꝝ euangeliſtaruꝫ implicauit. ſed ſua ꝓpria nobis exhibuit. nec texuit chriſti carnalem natiuitatem ſed celeſtem. nec diſſeruit eius infantiam. ſedgloriam ſempiternam. Ideo dicit beatus Augu.ſuper Iohan. Alij euangeliſte vt animalia in terra gradiuntur. ſiue leo ſiue vitulus ſiue homo. qꝛtres euāgeliſte maxime occupati ſunt in his quexp̄s in carne oꝑatus eſt. Iohānes v̓o ſuper nubila infirmitatis humane quaſi in celum volat. ⁊ lucem incōmutabilis veritatis acutiſſimis oculis ītuetur. Secūdo predam ſuam non ſola comeditEt ſic beatus Iohannes predam quā de celo cepit ſolus nō comedit ſicut Paulus. cui nō licuitloqui ſecretuꝫ quod in celo vidit. ſicut teſtatur. ij.