SermoXXVII

loquens ip̄m matri ſue dulciſſime cōmēdauit dicens. Ecce filius tuus. ecce mater tua. Reliqua dilectionis ſigna vide ſupra in ſermōe pͥmo. ¶ Sexta medulla quā tulit de cedro deitatis de mōte libano .i. de candidiſſima humanitate xp̄i fuit medulla firmiſſime vnionis. quia Iohannes vnituserat xp̄o ꝑ vinculū dilectōnis. ⁊ xp̄s Iohanni. Etdicere potuit illud Cant̓. ij. Dilectus meus mihi.ſupple vnitus. ⁊ ego illi. Iohānes erat vnitus dupliciter xp̄o. Primo in carne ẜm naturam. qꝛ naturaliter ab vno genere ꝓceſſerūt. qꝛ mr̄ Iohānis⁊ mater xp̄i due erāt ſorores. ⁊ ideo vinculo carnalis ꝓpinqͥtatis ꝯiuncti erāt. Secūdo melius erātvniti ẜm aīam ꝑ gratioſam amiciciā ꝓpter priuilegiū virginitatis. ꝓuerb̓. xxij. Qui diligit cordismūdiciā habebit regem amicū. Sed iohānes ml̓tū dilexit mūdiciā cordis ⁊ corꝑis. Ideo ꝑ gratioſam amiciciā inſeꝑabiliter cōiunctus ē ẜm animāeterno regi xp̄o. Sap̄. vj. Incorruptio ꝓximū facit deo. Tercio optime ẜm ſpūm. ſpūs beati Iohannis vnitus erat deo. ⁊ erat qͣſi vnus ſpūs vnitus cum eo. j. ad. Coꝝ. vj. Qui adheret deo vnusſpūs efficit̉ cū eo. Et ſic iohānes dulciſſime adheſit deo in ſpū. vt dice̓ potuit cū p̄s. lxxij. Nihi adherere deo bonū ē. qꝛ in hac vnione ſpūs iohāniscū ſpū dei erat vnitus ꝑ dulciſſimā gr̄am ſpūſſancti. in qͣ iohānes in hac vita p̄guſtauit dulcedineꝫeterne beatitudinis. ¶ Septima medulla fuit totius ꝑfectōnis. vn̄ Iu. vj. Perfectꝰ erit diſcipulꝰſi ſit ſicut mgr̄ eius. vn̄ Aug. Perfectus eſt qͥ ẜmlegē mentis vitā gubernat. ⁊ diligentiſſimus inqͥſitor veritatis btus iohā. totā vitā ſuā gubernauitẜm legē rōnis. ⁊ legē ſcriptā in corde ſuo ꝑfectamꝑ ſpm̄ſanctū. Et etiaꝫ ꝓfundiſſimus inqͥſitor fuiteterne veritatis. vt patꝫ in ſuis ſcriptis. Et ꝑfectuserat in intentione ꝑfectoꝝ. qꝛ cū ardenti deſideriointēdebat in oībus honorē dei ⁊ charitatē ꝓximi⁊ innocentiā ſuijp̄ius. ⁊ finale p̄miū eterne beatitudinis. Et in his quatuor ꝯſiſtit ꝑfecta v̓tus ſeuvita ſanctoꝝ. que omnia in ſe habuit. vt patꝫ in eiꝰlegenda.Sermo .xxvij. ¶ Ad idem.artum animal ſimile erat aqͥle volanti. ſcribit̉ Apoca. iiij. c.⁊ applicat̉ ad honoreꝫ ſancti Io. in feſtohodierno. Legit̉ in p̄fato ca. ꝙ Io. vidit oſtiū aꝑtū in celo. ⁊ ſedes poſita erat in eo. T Spūal̓rꝑ celū intelligit̉ eccīa militans. qꝛ ſicut in celo. i. īeccīa triūphante regnat deus ꝑ gl̓iam. ſic ī hoc celo. i. in eccīa militāte ꝑ gr̄am regnat. Eccleſia dicitur celū ꝓpter ſciētie claritatē qua fulget. ⁊ ꝓpterſtellaꝝ .i. fideliū varietatē quā continet. Oſtiu huius celi ē xp̄s. Iohan. x. Ego ſum oſtiū. ꝑ me ſi qͥsintroierit ſaluabit̉. Hoc oſtiū ē apertū. nulli clauditur. neminē em̄ ad ſe venientem repellit. Iohā.vj. Om̄e qd̓ venit ad me nō eijciam foras. Et ecceſedes .i. autoritas ſeu cetus p̄latoꝝ poſita .i. ordīata erat in eo .ſ. in celo. i. in eccīa militāti. p̄s. x. Dominus in celo ſedes eius. In eccīa militanti ordīauit autoritatem iudicij ꝑ platos .ſ. apl̓os. ep̄os. reges ⁊ principes. ꝓuer. viij. Per me reges regnāt

Ergo ſedes .i. autoritas dr̄ poſita. qꝛ prelati ꝑ poſitionē ſtatuūtur in eccīa. ad Roma. xiij. Om̄is poteſtas a dn̄o deo eſt. Ioh̓. xv. Poſui vos vt eatis.Idcirco nō deberēt gloriari. eo ꝙ poteſtas nō eſtoriginalit̓ ab eis ſꝫ a deo. Eccl̓i. xxxij. Rectoreꝫ tepoſui noli extolli. ſꝫ eſto inter illos qͣſi vnus ex ill̓.Et ideo poni dicūt̉ qꝛ deponi pn̄t. Nā qͥcqͥd ē ponibile ē ⁊ deponibile ẜm artem. Iohā. xv. Poſuivos vt eatis ⁊ fructū afferatis. Item de depoſitione habet̉ Eccl̓i. x. Sedes ducū ſuꝑboꝝ deſtruxit̉deus. ⁊ ſedere fecit mites ꝓ eis p̄s. lxxiiij. Hunchūiliat ⁊ hunc exaltat. dicit igit̉ apl̓s ad Hebr. v.Nemo ſibi aſſumat honorem niſi vocatus a deo.Eccl̓i. vij. Noli ab hoīe q̄rere ducatū. neqꝫ a regecathedrā honoris. O ¶ Requirūtur em̄ ad p̄latū ſex. vt figurat̉. iij. Reg. x. ꝙ ad ſedē ſeu ad thronū ſalomōis aſcēdebat̉ ſex gradibus. ad deſignādū ꝙ ſex debet hr̄e qͥ vult ad p̄latōnem aſcendere.¶ Primus gradus ē innocentia ꝙ nulli noceat.⁊ cūctis ꝓficiat. ẜm ꝙ dicit aug. diffiniēs eaꝫ. Innocentia eſt que nec facit miſerū nec deſerit miſerū. hoc eſt ꝙ nulli nulli nocet ſꝫ omnibus prodeſtSecūdus eſt mūdicia. Un̄ yſa. lij. Nūdaminiqͥ fertis vaſa dn̄i. Hinc ē ꝙ aaron ⁊ filij eius preciiūtur femoralibus lineis ⁊ camiſia candida indui. Exod̓. xxviij. ¶ Tercius eſt ſollicitudo ſpūalis. vnde ad Roma. xij Qui preeſt in ſollicitudīeſcꝫ preſit. Hec ſollicitudo excludit occupatōnemtemꝑalem. ij. ad Thi. ij. Nemo militans deo implicat ſe ſecularibus negocijs. ¶ Quartus eſt veritas promiſſionis. vt quod promittit in ſuſceptōeregiminis ſoluat in executōne officij. Unde ⁊ tales docet ietro moyſen eligere adiutores in quibꝰ.ſit veritas. Exod̓. xviij. De his quatuor dicit p̄s.xxiij. Quis aſcendet in montem domini. id eſt inprelatōnem. aut quis ſtabit in loco ſancto eius .i.in prelatōis dignitate. Qui reuera locus ſanctuseſt ⁊ ſanctā debet facere aut reciꝑe ſeſſionem. Reſpondet ꝓpheta. Innocens manibus. ecce primꝰgradus. ⁊ mundo corde. ecce ſecūdus. qui non accepit in vano antinā ſuam. id ē qui in vanitatibusno īplicauit animā ſuaꝫ. ecce tercius gradus. neciurauit in dolo ꝓximo ſuo. ecce quartus gradus.¶ Quintus eſt ſapientia. id eſt ſpūalis intelligentia. qꝛ ſcribit̉ Sap̄. xiij. Dani ſunt om̄es hoīes inqͥbus nō eſt ſcientia dei. Dicit notanter ſciētia deinam dicit apl̓s Ro. viij. Prudentia carnis morseſt. prudentia aūt ſpūs vita ⁊ pax. Propter hocnon eſt pax in eccleſia. quia prelati nō habēt prudentiā ſpūs. ſꝫ magis prudentiam carnis ⁊ mūdique mortem ⁊ lites facit. Iaco. iij. Non eſt iſta ſapientia deſurſum deſcēdens. ſꝫ terrena animalis.deifica aūt deſurſum eſt. Primū quidē pudica ē.deinde pacifica. modeſta. ſuadibilis. bonis cōſentiens. plena miſericordia ⁊ fructibus. bonis iudicans ſine ſimulatōe. Garuch. iij. Diſce vbi ſit prudentia. vbi virtus. vbi intellectus ⁊ ſcientiā ſimul.vbi ſit diuturnitas vite ⁊ virtus ⁊ infra. Ubi ſuntprincipes gētiuꝫ qui dominant̉ ſuper beſtias queſunt ſuꝑ terram. qui in auibus celi ludunt. qui argentū thezauriſant in qͦ confidūt hoīes. ⁊ non eſtfinis acquiſitionis eoꝝ. ſubdit. Exterminati ſunt