Sermo

XXI

homo libenter videt ibi vnde ſibi ꝓuenit auxiliūqꝛ a deo. p̄s. cxx. Auxiliū meū a dn̄o qͥ fecit celum⁊ terrā. Et hoc auxiliū ip̄e vidit. qꝛ ih̓m ſtanteꝫ .ſ.ſibi ad auxiliū. Et ſic nos. ij. Paral̓. xx. Cū ignoramus qͥd agere debeamus hoc ſolum reſidui habemus vt oculos ad celū leuemꝰ. Quarto homolibēter reſpicit ad palaciū ſuū ſeu domū ſuam. Etſic ſtephanus vidit in celuꝫ ⁊ vidit celos aꝑtos vidomū ſuaꝫ ⁊ tabernaculū. vn̄ p̄s. lxxxiij. qͣꝫ dilectatabernacula tua dn̄e v̓tutū. Sicut ꝑegrini a lōgeterrā ſuā libenter inſpiciūt. vn̄ Hiere. lj. Recordamini ꝓcul dn̄i. ⁊ hieruſalē aſcēdat ſuꝑ cor veſtrū.Nā miles ſecurū ſe putat cū ꝓpe videt ſibi caſtrūrtū. Et ſic celū eſt caſtꝝ ⁊ domus nr̄a. vnde. ijꝝ. v. Scimus cū domꝰ terreſtris huius habitationis diſſoluet̉ habemꝰ domū nō manufactā. Ethāc vidit btūs ſtephanꝰ cū vidit celos aꝑtos. nonſic intelligēdo ꝙ celi fuerūt diuiſi. cū ſint incorruptibiles. ſꝫ qꝛ ſic clare vidit ac ſi nullū eſſet obſtaculū. Et notant̉ dicit ꝙ vidit ih̓m ſtantē a dextrisvirtutis dei. hoc exponit. s. tho. ꝑte. iij. q. lviij. ẜmdiuinitatē a dextris v̓tutis dei .i. in plenitudine diuine poteſtatis ⁊ gl̓ia diuinitatis. ẜm hūanitateꝫv̓o in potioribꝰ bonis. G ¶ Sed di. qͣlis fuit viſio beati ſtephani qua vidit ih̓m. an fuit mētalis.aut imaginaria. aut corꝑalis qͦ ad xp̄i hūanitateꝫ.Rn̄det Nico. de lyra ſuꝑ act̉. apl̓oꝝ. ꝙ fuit imaginaria viſio ⁊ etiā mentalis qͦ ad diuinitatē. ſꝫ etiaꝫcorꝑalis qͦ ad xp̄i hūanitateꝫ. Dico notanter qͦ adp̄i hūanitatem fuit viſio corꝑalis. qꝛ in volūtateorꝑis xp̄i in celo ē ꝙ corpus ſuū videat̉ a lōge ſic̄de ꝓpe. ſicut in ptāte eius ē immutare viſum in ꝓpria vel in alia effigie. ſicut fecit. Lu. vl. Deitatemv̓o nō potuit videre iſto mō. ſꝫ ſicut ī viſione imaginaria formatur v̓tute imaginatiua aliqͣ effigiesad repn̄tandū deū. ita exteriꝰ pōt diuinitus formare ad immutatōnem corꝑalis oculi. ſicut ſuo mōſit in apparitōne angeloꝝ qn̄ apparēt in corꝑibusſic aſſūptis q̄ corꝑal̓r vidēt̉. ita ēt aliqͣ effigies corꝑalis n̄ a d̓o aſſumpta ſꝫ formata p̄t ip̄m repn̄tareoculo corꝑali. Et ſic ꝓbabilit̓ p̄t dici ꝙ fuit in viſione ſtephani mentalit̓. tn̄ cognouit ꝙ illa effigiesnō erat ip̄a deitas niſi tm̄ repn̄tatiue. ¶ Sed diceres. tn̄ hr̄ Exod̓. xxxiij. Nō videbit me hō ⁊ viuet.Rn̄det .s. tho ꝑte. j. q. xij. ar. xj. hoc eſt veꝝ corꝑalbus oculis in hoc mortali corꝑe. licet poteſt fierioculis mentis. Sed di. tn̄ dicit Iacob Geneẜ.xxxij. Uidi dn̄m facie ad faciē. Rn̄det Dyo. iiij.cele. hierar. hoc referendū eſt nō ad ip̄am eſſentiādiuinā. ſꝫ qͦ ad figurā in qua rēpn̄tabat̉ deus. qꝛ dicit Nico. de ly. ꝙ vidit angeluꝫ in ꝑſona domini.H ¶ Nota dicit. video celos aꝑtos. Pro qͦ ſciēdūlegitur ꝙ celū quatuor vicibꝰ viſum ē aꝑtu. Primo a xp̄o baptiſato. Iu. iij. Secūdo a beato Petro. Act̉. x. Tercio a beato ſtephano vt hic. Quarto a btō Ioh̓e Apoca. iiij. qͥ dixit. Ego ioh̓es vidoſtiū aꝑtū in celo. ad deſignandum ꝙ quadraplices ſunt hoīes quibus celū aperitur .ſ. innocentibus. penitentibus. martyribus. ⁊ ꝑfectis religioſis. ¶ Primo celū aperitur innocētibus .ſ. paruulis baptiſatis. ⁊ non ſolū paruulis ſꝫ etiam adultis. de quo Bonauen. ſuꝑ. iiij. ſen. Quantū ex ſe ē

baptiſmus omnē cuilpam tam originalē qͣꝫ actualem mortalem ⁊ venialē delet. ⁊ reſtituit innoceftiam quo ad aīam. ſic ſi baptiſatus morit̉ ſtatimcelum volat. Et hoc non poteſt fieri niſi om̄is culpa ⁊ pena eſſet deleta. Et ſic tali homini qui ſeruauit innocentiā ſemꝑ celum ē apertum. In figuraillius xp̄o baptiſato aperti ſunt celi. lu. iij. ⁊ mat̓:iij. Confeſtim aſcēdit de aqua. ⁊ aperti ſunt ei celiIdcirco quādo morit̉ puer in innocētia parentesnon debēt ita dolere. quia fatuū ē dolere ꝙ qͥs trāſit de ſocietate hominū ad ſocietatē angeloruꝫ. deexilio ad patriam: vt innocētes qͥ nec peccata venialia nec actualia ſuꝑ innocentiam baptiſmaleꝫaddiderūt. Nam licet t̓ales pueri non habēt propria merita. tamē ex meritis xp̄i eſt eis celū apertum. ideo bern̄. Nil eſt qd̓ timeas ſi innocentiamhabeas. bern̄. Secūdi ade purgat tribulatio quoscōtaminat prioris p̄uaricatio. ideo math̓. xix. Sinite ꝑuulos venire ad me et nolite ꝓhibere eostaliū em̄ eſt regnū celoꝝ .ſ. ex meritis xp̄i. Bern̄. qͥex aliena culpa obligat̉ ꝑ alienam penam abſoluitur. Qui ꝓpria culpa obligatur ꝓpria ex pena placatur. ¶ Secūdo apertū eſt celum penitentibus:Aectu. x. Petrus vidit celum apertum ⁊ deſcendit̉vas quaſi lintheū plenū reptilibus. ⁊ dictū eſt ei.Occide ⁊ manduca. Et dixit petrus. Dn̄e immūdū non manducaui. Et dixit ei. Quod deus mūdauit immundū ne dixeris. ⁊ receptum eſt vas incelū. Spūaliter. ꝑ animalia immūda. reptilia. ſerpentia. volatila intelligūtur vicia in lectulo conſcientie. cū preſentātur ante pedes petri .i. dignitati ſacerdotali ꝑ contritionē ⁊ ſacramentalē ꝯfeſſionem. tūc mundātur. j. Iohā. j. Si cōfiteamur peccata noſtra fidelis ⁊ iuſtus eſt deus vt remittat. vtpatet Iu. xvij. de decem leproſis: qͥbus dixit. Ite⁊ oſtendite vos ſacerdotibus. ⁊ fecerūt et mūdatiſunt. Idcirco iſta aīmalia venenoſa .ſ. pctā mortalia ſunt occidēda ꝑ verā pnīam. ⁊ tunc recipiūturin lintheo vaſe pnīe in celum. Un̄ Iu. iij. ⁊ math̓.iij. Penitentiā agite appropinquabit em̄ regnumceloꝝ. I¶ Dixi notāter ꝑ veram pnīam. nā nonqualiſcūqꝫ pnīa celum aperit. Difficillimū eſt inuinatū ad priſtinā redire puritatē. patet in figura. Templū ſalomonis a gentibus ꝓphanatū nūqͣꝫ potuit ad priſtinū decorē reformari. Et ſic difficile eſt perfectam agere penitētiam. vnde Ambr.Facilius inueni qui ſeruauerūt innocētiā qͣꝫ quiveram egerunt pnīam. quia ſingulis peccatis ſingule pene debent̉. de quo Iob. xx. Iuet omnia q̄fecit. Et Salomon Eccl̓s. xij. De omni errore adducet te dominus ad iudiciū. Attende qͣꝫ ꝓfundadebet fore penitētia. vnde Iu. iij. Facite dignosfructus penitentie .i. perfectam penitentiam. Nāmodus pene debꝫ correſpondere culpe. Sap̄. xj.Per que quis peccat ꝑ hec ⁊ punietur. Si ꝑ ſuꝑbiam peccaſti ꝑ humilitatem peniteas. Si per voluptatē carnis exceſſiſti per caſtigationem ieiunij⁊ flagellationis deleas. Si per auariciaꝫ trāſgreſſus es per elemoſinā ⁊ miſericordiaꝫ ſatiſfacias.ad Roma. vj. Sicut exhibuiſtis membra vr̄a ſeruire immūdicie ⁊ iniqͥtati ad iniquitatem. ita nūcexhibete membra veſtra ſeruire iuſticie in ſancti-