De cōceptōe btē Marie virginis

⁊ non cōburebatur. Ip̄a eſt vellus Gedeonis Iudic̄. vj. quod audiuit: et tellus arida manſit. Ipſaeſt tēplū Salomōis. Ip̄a ē porta Ezechielis. Ezechi. xliiij. q̄ fuit clauſa ⁊ nullus tranſiuit ꝑ eam niſi rex. Id̓o Bern̄. Ip̄a ē a pr̄iarchis p̄figurata. a ꝓphetis p̄nūciata. a deo p̄ordinata. Et ẜm Damaſ.ip̄a dei genitrix v̓go ab et̓no eſt p̄uiſa in trinitatiscōſilio. Scd̓o ipſa ē ab angelo reuerēter ſalutata.Iuc̄. j. Aue gr̄a plena. O inaudita ſalutatio. nulliſanctoꝝ legit̉ hoc cōceſſum. quia nullꝰ ſine ve: dēpta illa ſola. Tertio ipſa ē ſpūſancto obumbrata.Sern̄. Quis em̄ intellectꝰ caꝑe poſſꝫ qual̓r ſplendor ille inacceſſibilis v̓gineis ſe infudit viſceribꝰ:niſi forſitan illa q̄ exꝑiri meruit? Luc̄. j. Et virtꝰ altiſſimi obumbrabit tibi. q. d. in altiſſima v̓tute ſpirituſſancti oꝑationē in ſuo ſecretiſſimo cōſilio occultabit. Quarto apparuit ſignū dilectionis: vt diuino cōceptu fecundata deum ⁊ hominē parturiuit. Nam ſi de btā Elizabeth legitur q̄ hūano more cōcepit ⁊ peꝑit hominē ꝙ amici cōgratulabantur: eo ꝙ dominus magnificauit miſcd̓iam ſuamcum illa. quid de btā virgine q̄ non tm̄ hominē: ſꝫdeum ⁊ homineꝫ ꝓtulit nobis ad ſalutem? Propter qͦꝝ Elizabeth eam bn̄dixit Iuc̄. j. Bn̄dicta tuin mulieribꝰ. Quintū pͥuilegiū ē ꝙ in cōceptu nōfuit grauata vt alie mulieres. Ratio Auguſ. quiaportauit illuꝫ a quo portabat̉. Ideo Bern̄. inquit.Sola illa grauedinē nō ſenſit que ſola ſine libidinoſa voluptate concepit. Un̄ ab initio fuit ꝙ ceteras mulieres miſeria grauedinis ex cōceptu affligit: ip̄a v̓o cum gaudio montana aſcēdit. Sextuꝫpͥuilegiū amoris ē ꝙ in partu dolore non ē aggrauata: licꝫ oībus mulieribus īꝑſona Eue dictum ēGen̄. iij. Multiplicabo erūnas tuas: in dolore paries filios tuos. De ea autē ſcribit̉ Iſa. vlt̓. Quisvnqͣꝫ audiuit tale: ⁊ quis vidit huic ſimile .ſ. ꝙ virgo pareret ſine leſione pudoris? Nec miruꝫ ſcd̓mBern̄. quia nouaꝫ prolē nouo modo edidit. qꝛ canit ecccleſia. Sicut ſydus radiū parit: virgo filiuꝫpari forma. neqꝫ ſydꝰ radio: neqꝫ virgo filio ſit corrupta. Septimū pͥuilegiū quia ī partu ⁊ poſt partuꝫ inuiolata ꝑmanſit. d̓ qua Auguſti. O bn̄dictavirgo Naria: filius tuus ſecunditatē tibi tribuit:⁊ v̓ginitatꝭ gloriā non abſtulit. qd̓ nulli alteri collatum ē. De quo Bern̄. Nulte virginitatē poſſident: ſꝫ nulla habēs gaudiū matris cum v̓ginitatis pudore. ¶ Scd̓o Naria dicta ē hieruſalē ratione opulētie ⁊ repletōis. quia ſcribitur Iſa. xxxiijUidēt oculi tui hieruſalē ciuitatē opulētaꝫ. Et ſicMaria ē diues ī virtutibus. De qͥbus diuitijs ſcribit Grego. Uere diuitie nō ſunt opes: ſꝫ virtutes.His abudat Prouer. vlt̓. Nulte filie regum congregauerūt diuitias .ſ. v̓tutū: quas tu ſuꝑgreſſa esvniuerſas. Bern̄. Ip̄a exceſſit fidē pr̄iarchaꝝ. ſpeꝫꝓphetarū. charitatē apoſtoloꝝ. conſtantiā martyrum. ſobrietatē ⁊ miſcd̓iam cōfeſſoꝝ. caſtitatē v̓ginum. fecunditatē cōiugatoꝝ. Id̓o Hiero. Nullogenē virtutū vacauit: cui angelꝰ plenitudinē gratie ꝓmiſit. Ecce opulēta ī v̓tutibꝰ. ¶ Tertio Maria vocatur hieruſalē ratōe ſituatōis. quia hieruſalē fuit ſituata ī alto. d̓ quo ſcribit̉ Hiere. xxx. Edificabit̉ ciuitas ī excelſo. Et ſic Maria ī altiſſimis

gratijs: meritis ⁊ p̄mijs. Un̄ Eccl̓i. xxiiij. Ego ī altiſſimis habito. ¶ ¶ Primo ī altiſſimis gratijs.qꝛ ſcd̓m Hiero. Ceterꝭ ſanctis gr̄a ꝑ ꝑtes p̄ſtatur:marie ſe tota infudit plenitudo gr̄e. Propt̓ qd̓ inquit Bern̄. Si quid gr̄e: ſi qͥd ſalutis: ex ea nouerimus redūdare. Scd̓o ī altiſſimis meritis. Naꝫ vita actiua valde ē meritoria q̄ cōſiſtit ī oꝑibꝰ miẜicordie: vt dic̄ Grego. ſuꝑ Ezech̓. vt eſurientē cibare. exulē hoſpitare ⁊cͣ. Ip̄a eſt q̄ pauit dei filiū v̓gineis vberibus. Ip̄a eſt q̄ hoſpitauit creatorē celi ⁊terre ī vtero v̓ginali nouē mēſibus. O qͣꝫaltū meritum. Nam ſcribit̉ Math̓. x. Qui ꝓphetam fuſcipit: mercedē ꝓphete accipiet. Quid illa meruit q̄dn̄m deū ⁊ hoīeꝫ ſuſcepit? Propt̓ qd̓ canit eccleſiaQua gloria ī celis iſta v̓go colit̉: q̄ dn̄o celi p̄buithoſtitiū ſui ſctīſſimi corꝑis? Tertio ī altiſſimis p̄mijs. de qͦ canit eccl̓ia. Ꝙͣſplēdida polo ſtella maris rutilat: q̄ oīm lumē aſtroꝝ ⁊ hoīm atꝫ ſpirituūgenuit. ¶ Quarto Maria dr̄ hierl̓m rōe gl̓ificationis. Nā ſuꝑ oēs alias ciuitates ī iudea hierl̓m fuithonorata: vt ſcribit̉ ī psͣ. lxxxvj. Gl̓ioſa dicta ſuntde te ciuitas dei. Sil̓r Thob̓. xiij. Gn̄dictꝰ deꝰ qͥ exaltauit hierl̓m. Sic matrē eiꝰ ſuꝑ oēꝫ creaturā exaltauit ⁊ gl̓ificauit ī aſſumptōe. de qͦ Bern̄. O bn̄dicta oīs gr̄e: qͥs altitudinē glorie tue poterit īueſtigare? q. d. nullus. Idē. Quātam grām adepta eſtpͦ ceteris in terris: tantā excellētiorē gl̓iaꝫ obtinetī celis. Nam ſicut dic̄ Iſa. lxiiij. ⁊ apoſtolꝰ. j. Coꝝ.ij. Oculus nō vidit: nec auris audiuit: q̄ p̄parauitdeus diligētibus ſe. ¶ Quinto Maria dicta ē hieruſalē rōne refugij ⁊ oblatōis. Nam oēs homīeshabebāt refugiū ad hieruſalē. de quo psͣ. cxxj. Illuc em̄ aſcēderūt tribus tribus dn̄i. ſcꝫ gētiliū ⁊ iudeoꝝ. Et ſic nos oēs ad Mariā. De quo canit eccleſia. Oīs homo oī hora hanc adora: ac imploraeius patrocinia. Nam ip̄a īuitat oēs Eccl̓i. xxiiij.Trāſite ad me oēs qͥ cōcupiſcitis me. Ratio. qꝛ dicit Anſel̓. Oīs a te auerſus neceſſe ē vt ītereat. adte v̓o cōuerſus impoſſibile ē vt ꝑeat. qꝛ ẜm Bern̄.Maria ſinū pietatis oībꝰ aꝑit: ⁊ ꝓ ſingulis neceſſitatibus ſubuenit. Itē rōne oblatōis. d̓ quo Deut̓.xvj. Ad locum quē elegerit dn̄s offerret vnuſqͥſqꝫqd̓ habꝫ. Et ſic ꝑ Mariam dei matrē electam oīadebemus deo offerre. vt docet Bern̄. Quicqͥd deovis offerre ꝑ os Marie cōmendes¶ Sermo xiiij. ¶ Ad idē.Omū maieſtatis meeglorificabo. Scribit̉ Iſa. lx. ⁊ applicat̉ adhonoreꝫ Marie v̓ginis ī hodierno feſto.Thema quere in p̄cedēti ẜmone: qͥ incipit Pulcra⁊ decora. In verbis p̄miſſis cōmēdatur beata virgo Maria a duobus. Primo a diuinali inhabitatione. Secūdo a ſpeciali glorificatiōe. Primū ibi.pomū maieſtatis mee. Secundū ibi. glorificabo.Primo dixi cōmendatur beata v̓go a diuinali inhabitatione: cum dicit. domuꝫ maieſtatis mee.D ¶ Ip̄a eſt domus de qua canit eccleſia. Domꝰpudici pectoris tēpluꝫ repēte fit dei. Reuera repēte. qꝛ cum dixit Iuc̄. j. ad angelum. Fiat mihi ẜmverbū tuū. ſtatim cōcepit veruꝫ deū ⁊ hoīeꝫ ꝙ potuit dicere illud Eccl̓i. xxiiij. Qui creauit me re-