dicitur eccleẜ. vi ceſimo tercō. Quiedunt me. ecce ſacietas. adhuc ēfurient. ecce auiditas. Qui audicme nō ꝯfundetur. ecce ſecuritas.Sed videndū eſt q̄ ſit via veniendi ad nuptias Dicendū ꝙ humilitas. qd̓ nōtur cum d̓r Vade ⁊ recumbe in nouiſſimo loco Humilitas em̄ meretur gram pēr qua venitur ad nuptias celeſtes. Greg̓.nͣto autē quis eſt humilior tanto erit in grā ⁊ gl̓ia maior. Et hocꝑ quatuor exempla on̄di p̄t. Primum pupilla Gre. Pupilla quāto eſt ingrior: tanto lucidior. Sichō ꝙͣto magis nigreſcit in ꝯſꝑcūfui: tanto mag̓ luceſcit in ꝯſpectudei. ⁊ hoc in pūiti per gram. ⁊ in fūturo per gl̓iam. Secundum eſt.ꝙͣ candela ꝙͣto plus inclinat̉: tanto plus illuiatur. ſic qͣnto plꝰ hūmiliat ſe hō: tāto maiori luce gre⁊ glorie replet̉. Terciū eſt. aquaq̄ quanto plus deſcendit deorſumtanto mag̓ aſcenbit ⁊ creſcit. ſichō qͣnto plus deſcēdit humiliādoſeipſūtanto mag̓ aſcendlit ad deūAugꝰ. deſcende. vt aſcendas addeū vnde cecidiſti aſcendēdo cōtrāeū. Quartū eſt in corde aīalium.Aīalia em̄ hn̄tia cor magnū ſuntmag̓ timida. ſicut pꝫ in ceuuio ⁊ aſino. hn̄tia cor mediocre ſunt audacia. vt pꝫ in cane. hn̄tia cor ꝑuum ſunt audaciſſima. ſicut inone (⁊ etiā pꝫ in igne. qꝛ ignis domum magnā calefacit miniꝰ. mediocrem magis. ꝑuam in axime.C PL4 3Sic etiā accidit de ſpū ſicut de calore ⁊ in magno. mediocri ⁊ ꝑuocorde Sicut gͣ cor qͣnto eſt minusin quantitate: tanto eſt fortiꝰ invtute. ſic ⁊ hō quanto fuerit humilior tanto in gra ⁊ gloria erit ſublimior.¶ dominica. xviij.:Sermo primusVdientes phariſei.Ih̓s ſilentiū impoſuiſſet ſaduceis ⁊cͣ Ma. xjijSSicūt d̓r in hiſtoriaTve ſecte/ iudeorſcolaſ. tres erant ſecte inter iudeos ab alijs dr̄n̄tes .ſ. phariſei. ſaducei ⁊ eſei Ghariſei ab alijs diuiſi erāt quo ad hītum. qꝛ in frote ⁊ in brachijs cartas in quibꝰdecalogꝰ erat ſcriptus portabat. q̄dicebant̉ philacteria. Aphilarqd̓ eſt ſeruaē ⁊ thorax qd̓ ſignificat l̓ ſonat legeꝫ. Hēbant etiā infimbrijs pallioꝝ ſpīas alligatasquaꝝ punctionibꝰ cū incederent:mandatoꝝ dei memores fierent.Et qꝛ ſic ab alijs diuiſi erāt: phai̓ſei vocabant̉. Phariſeus autē aphares qd̓ eſt diuiſio Sicebat̉ AAlij erāt ſaducei qͥ ab alijs differebāt qūo ad doctrinā. Ipſi vero reſurrectione negabāt. aram cū corpore inferire credebat/ qͥnqꝫ moyſi libros tm̄modo recipiebāt Alijerant Eſei qui ab alijs differebāatin vita ⁊ in modo viuendi. qꝛ ipſi