feſtina epulatio. Coniunctio autē cum xp̄o ſit ꝑ fidem ⁊ dilectionēex qua ꝯuuinctōne ꝓuenit triplexbonū .ſ. fidei ꝓlis ⁊ ſacramenti. Bonum fidei eſt ne am̄a dyabolū adulterū amittat. Stratu em̄ noſtreꝯſcientie eſt anguſtū: ⁊ ido deꝰ etdyabolꝰ nō poſſunt ibi requieſcere. qꝛ p̄ alliū noſtꝝ eſt breue ideodeum ⁊ mundū nō pn̄t cōoperire.Vſa. xxvij. Coanguſtatū eſt ſtr̄tum ita vt alter decidat ⁊ palliuꝫbreue vtrūqꝫ ⁊ oꝑire non poteſt.Sed de multis dicitur Iere. xxvij.Iuxta me diſco operuiſti te ⁊ conſenſū tuum ⁊ ſuſcepīſti adulteruꝫ⁊cͣ. Secundo ibi debet eē bonum ꝓlis vt .ſ. ſponſa xp̄i ꝑ bona opera ſeexerceat. Thy. v. Saluabit̉ auteꝫper filioꝝ generationem ⁊ bonoꝝoperum ꝓductionem. Augꝰ. ad ꝓbandū. Hec eſt vtilior fecūdiorqꝫfertilitas. nō ventre graueſtere: ſꝫmente grandeſcere. nec pectore laſſeſcere: ſed corde candeſcere. nō viſceribꝰ terraꝫ. ſed celū oracōnibꝰparturie̓. ¶ Tercō ibi debet eē bomūſacramenti vt inter ſponſū ⁊ ſponſam nunꝙͣ diuiſio fiat. Sicut matrimonij corporalis triplex evnioVna per conſenſū animorū (aliaper ꝯmixtionē corpoꝝ. Tertia eſtper indiuiduam habitationemamboꝝ Simili modo ſpiritualiternobis chriſtus cōpulatus eſt ꝑcaritatem. Iere. xxxi. In caritatē ꝑpetua dilexi te ⁊cͣ. Per nature ꝯformitateꝫ. Heb̓. ſecundo. Nuſꝙͣ em̄angelos apprehendit: ſed ſemenabrahe appreheudit Et per inſeparabilitatem. Mathei vltimo. Ettēego vobiſcum ſum omnibus diebus ⁊ cetera. Secundo debet eſſe pambula diſpoſitio. Idb̓ dicit. Preparauit ſe. Iſta autem preparatio in tribus conſiſtit Iſte em̄ ſpōſus vult habere ſponſaꝫ pulchrāVnde Pſalmiſta Concupiuit rexſpetiem tuam S ponſam pacificaꝫquia vt dicitur Prouerb̓. viceſiōprimo. Melius eſt ſedere in angulo domus cum muliere pacificaꝙͣiubaacum muliere litigioſa in domo cōcomium. Iſte litigioſe ſunt ſuꝑbe. Pro uerb̓. decim otertio. Interſuperbos ſemꝑ iurgīa ſunt. Vultetiam habere ſponſam amori ſuoviꝰ emyintentam. ſicut ⁊ ip̄e ſibi intendit.Canticorum quinto. dilectꝰ meꝰmihi: ⁊ ego illi ⁊ cetera. Spōſa auhem que non eſt pulchra per conſcientie puritatem. vel que non ēpacificā per humilitatem vel quenon eſt ſibi intenta per caritatemad eius nuptias non admittituriſt roideo fatue virgines non ſunt admiſſe. quia ipſi non habueruntoleum ideſt intorem ⁊ ſuauitatemconſcientie. vt etiam habetur Mathei viceſimoquinto. Illi qui nolunt ſedere in loco nouiſſimo. ſedvolūt in primo loco ſuperbie ſedere expelluntur cum rubore vt dicit̉hic. Illi qui nō habent veſtē nuptialem ideſt dei ⁊ proximi caritateſimiliter patet ath̓. xxij. Amice