frigoris ⁊ caloris. poſtꝙͣ aūt ouesinfernales ſe pauerūt in prͣto frigoris. paſtor eorum .ſ. dyabolusducet eos ad pratu caloris. Et ſicalternatim erit in ꝑpetuū. Iob. xlAd calorem miniū tranſeunt abaqͥs niuiū. Vel dicunt̉ poſiti in inferno ſic̄ ouēs: qͥa ſic̄ huiuſmodiamalia diſtinguunt̉ ꝑ gregeſ qꝛoues ſtāt ꝑ ſe. capre ꝑ ſe ⁊ bouesꝑ ſe: ſic ⁊ dānati ꝑ diu̓ſos gregesdiſtinguūtur. Nam ſuꝑbi vnumgregeꝫ. luxurioſi alium. auari ⁊cͣ.Tath̓. xij. Planget terra .ſ. infernalis familie ⁊ familie ſeorſū dicūtur etiā poſiti in inferno ſic̄ oues.Quia ſic̄ oues tondent̓ ⁊ ſic conſead paſcua mittunt̉: ſic pctōres h̓dimittūr lanaꝫ diuitias ⁊ ſic attonſi ad paſcua infernalia mittutur. Pſal. Cū homo interiei̓t nonſumet om̄a neqꝫ deſcendet cum eogloria eius. Vel dicūtur poſiti ininferno ſic̄ oues qꝛ ſicut oues ī calore ſtāt ꝯpreſſe ⁊ vna ſuꝑ aliamin frigore auteꝫ ſtant ſeꝑate: ſic ⁊dānati quādo erūt ī igne ſtabūtoppreſſi⁊ vnꝰ ſuꝑ aliū vt vnus accenſus aliū accendat. Cū autemerunt in frigoe̓ ſtabunt ſeparativt qͥlibet ꝑ ſe tremat. Math̓. viij.Ibi erit fletus ⁊ ſtridor dentiū.Secūdo iſti leproſi vocant eū p̄ceptorem. Ipſe em̄ vere eſt preceptorqui p̄cepta nob̓ dedit que ſi aliqn̄trāſgredimur ipſum vt nob̓ miſereatur rogare debemꝰ Vnde iſti leproſi dicūtur dece fuiſſe Sicut em̄xſdecem leproſi ſignant illos qui decem p̄cepta ſunt trāſgreſſi. ſic decem mundati ſignant eos qui ꝑchriſtū ad eorum obſeruantiamſūt ꝯuerſi. Iſte decalogus preceptocum eſt illud pſalteriū decacordum. de quo dicit ꝓpheta. In pſalterio decacordo pſallam tibi. 8d̓verbum tractat Auguſtinꝰ in lib̓.de decem cordis ⁊ diſtingiūt tresdifferentias. Quidam enim illudpſalteriuꝫ portant ſed in eo nō cātant .ſ. qui ex timore precepta deiſeruant. Portare enim pſalteriuꝫ⁊ nō cantare: onꝰ quidem habet:ſed delectationem nō habet. Alijportant ⁊ cantant. qꝛ mandata deiex amore ſeruāt. Licet enim ſit labor ī portando tamen eſt d̓lectacōin cantando Iuxta illud Pſal. Cātabiles mihi erant iuſtificacōnestue ⁊cͣ Alij ſūt q̄ non portant neqꝫcantant ſꝫ ꝓitiunt. qui .ſ. mādatadei non ex amoe̓ nec ex timore ſeruant. Melius eſt vt ibidem dicitbeatus Auguſtinus. Pſalteriumportare ⁊ cantare ꝙͣ tantuꝫ portare. Rurſum. Melius eſt portare ⁊non cantare ꝙ proīcere: quia melius eſt precepta dei ex amore ꝙͣ extimore facere. Et melius eſt ex tiore ꝙ nullo modo facere Poteſt etiam addi quarta differentia illorum qui nō portant ſed cantant.Iſti ſunt qui dicunt: ſed non faciunt. In pſalterio vero decem cordarum cantant qui precepta deialijs predicant. ſed tamen non