em̄ ꝑ trīa ẜm ꝙ dic̄ Augꝰ. ī librode oracōne. Videbit inqͥt deū quibene ⁊ caſte viuit. bn̄ ſtudzabeneorat. Primo autē videbit qͥ bn̄ vixerit. diſtinguit autē Augꝰ. in libro de ciui. dei triplex genꝰ vite .ſ.actiuā. ꝯtemplatiuaꝫ. ⁊ exvtraqꝫꝯpoſitam Ille autē qͥ habuit vitāactiuā: bn̄ vixit. qͥ habuit vitamꝯtemplatiuā meliꝰ ⁊ ille qͣ habuit vitam ex vtraqꝫ ꝯpoſitam: optime. Iſti tales edificat auꝝargentu ⁊ lapides p̄tioſos. Argētuē lucidum. Auꝝ ē lucidiꝰ. lapis p̄tioſus ē lucidiſſimꝰ. Qui em̄ habuitvitam actiuā edificauit argentūIſte lucebit ante deum clare. Quihabuit vitam ꝯtēplatiuā edificauit auꝝ iſte deū videbit clal̓ꝰ Quihūit vitam exvtriſqꝫ ꝯpoſitaꝫ edificauit lapides p̄tioſos. ille deumvidebit clariſſime. Oportet igiturvt munde ⁊ ſācte viuat quiſquiſdeum videre deſiderāt Math̓. v. Beati mūdo corde quoniā ipſi deumvidebūt Errat quiſqꝫ qui deum inveritate cognoſce̓ pritat ſi adhucnequiter viuat Auguſtinꝰ in lib̓.ſol̓. deꝰ queꝫ nemo dimittit niſideceptus: quem nemo quei̓t niſiadmonitus: quem nemo inuenithominū niſi purgatus. Secundodeū videbit qui bene ſtuduerit ⁊in lege domini meditat̉ nocte dieIlle enim bene ſtudꝫ qui ea q̄qꝫ.de deo legit memoriter retīet ⁊ opere ꝯplet Iacō. i. Eſtote factores verbi⁊ non auditores tantum fallenxtes voſmetipſoſ. quia ſi quis ē auxlſditor verbi ⁊ nō factor: cōparabit̉viro ꝯſiderāti vultum natiuitatisſue in ſpeculo. Homo reſpitiens īſpeculum poſtmodum ſpetiē fatieiſue obliuiſcitur. Reſpitiens verofatiem alterius diutius recordat̉ex eo ꝙ fatiēꝫ eius directe ꝯſpexitſuam autem fatiē indirecte in ſpeculo. Scriptura autem ſacra ē ſpeculum quando quis in eam ſcientiam tantum ſpeculatiuam inqͣritipuu vratūttalis non directe in eam reſpicit.ixaEt ido dn̄i obliuioni tradit. Et eſtIph fena lnūfaties quando non ſolum ſciencipipiō a mintam ſpeculatiuaꝫ ſed maxime practicam inquirit ⁊ tūc directe in eāj ptiſreſpicit. Et ideo hic cognicōnemſpitju hueuli.retinet per fidem ⁊ in futuro ꝑ ſpēxiōnt linMaxime autem plus eſt ſtudendum in libro conſcientie. Ibi em̄ad atamontuhomo per fidem ſe cognoſcit. ⁊ vihuici.det. quia qui ibi non ſtudet ſeipiin quituſum non videt. Quāto quis ſe innapruma qttunus vidꝫ tanto minus ſibi diſplintuſtcet. Et quāto maioris gratie ꝑcimpuā qudhōpit plenitudinem: tanto ampliuˢnuſinbit.r̓p rehenſibilem ſe eſſe cognoſcitItdranſ.Vnde Auguſtinꝰ in libro omel̓.ulabiia.tractans illud prophete. Arguaꝫte ⁊ ſtatuam te contra fatiem tuaſendne. 4Si minꝰ te vides fatias vt magisvideas. quia ſi videres te⁊ diſpliceres tibi placeres mihi. Quia vero te n̄ vides. placuiſti tibi. diſplicebis mihi ⁊ tibi Mihi. quia iudicaberis. tibi quia irrideberis. Ad̓tibi poſt dorſum tuū poſuiſti. ego