appenſū apparebit. Trene. xli. Iugulabit iugū inquitatum eorū īmanu domini cū īuolute ſūt ⁊ impoſite collo meo. Secūdū eſt ſpesvana alias ꝯfitendi ⁊ vere vana.tū quia homo ſepe ſubito moriturEccle. v. Ne tardes ꝯuerti ad dominum ⁊ ne differas de die in diem:qꝛ ſubito veniet ira illiꝰ. tuꝫ quiapeccatū ex vſu cōtemnitur Augꝰ.Omne pctm̄ ex ꝯſuetudīe vileſcit.⁊ fit homini quaſi nullū. ſic doloreꝑdit. qd̓ putridū eſt nō dolet. qd̓nō dolet ꝓ ſaluo eſt habendo ſedtamen ꝓ mortuo reputando: tu qꝛhomo in neceſſitatē ⁊ obliuioneꝫcito inducit̉ Gregͦ. Iuſtū eſt ꝙ qͣnoluit penitere cū potuit: non poſſit cū voluerit. Idē. Animaduerſione tali puniēt̓ pctōr vt moriensobliuiſcat̉ ſui: qui dūviueret oblitus eſt dei. Augꝰ Noluerūt emēdare vitam ſuā. Tertium ē timorgrauis penitētie. Sꝫ cogitae̓ debetpctōr ꝙ pm̄a eſt qn̄qꝫ maior autequalis a̓ minor. Si maior nō tantum valet ad dimiſſionē culpe. ſꝫad augmentum glorie Si equal̓tantū valet ad dimiſſione culpe.Si minor: deuſ ſupplebit in purgatorio de rigore ſue iuſtitie. Notandum ē at ꝙ tutiꝰ eſt dare penitentias mitiores ꝙͣ grauiores tribuſde cauẜ vt dic̄ Criẜ. ſuꝑ Mat. Primō ne illi reijtiant ⁊ ſcandalizatiad pcta redeāt. Secundo qꝛ meliꝰe reddere rationem de minia miſei̓cordia ꝙ de niinia iuſtitia. Teraxſti o qꝛ vbi pat̓ familias eſt largꝰnon debet diſpenſator eē parcusQuartuꝫ vinculū eſt deſperatio veme Geneẜ. x. Maior eſt iniquitasmea ꝙ vt veniam me rear. Auguſtinus in libro omel̓. Quidam pereunt confitendi minia diuturnixitate: vt ꝓcraſtinantes. Quidamſperantes de dei bonitate: vt ſūt p̄ſumentes. Quidam diffidendo depeccati immanitate: vt ſunt deſperantes.putum¶ Sequitur dominica. xiij.nudo vulntauū n̄Sermo primus.inatutipotaſteati oculi qui vident ēnū a ſit non.vos videtis. Luce decioulxutiSicut dicit Ambroſiꝰſt iſtintiin libro de offi. quidātint ftā.poſuerunt beatitudinem in corpoipitafisris voluptate. ſicut ep̄icuri Quidāpſdi. hanoin animi virtute ſicut ſtoyci/ quimnolatꝰ nōia.dam in virtute exteriori ⁊ honeſtabitutb.te. ſicut paripathetici quidam indei viſione ⁊ cognitione ſicut ⁊ veri chriſtiam; ⁊ iſtam opimionemdominus noſter approbat dices.Beati oculi qui vident que vos videtis. Apoſtoli quidem beati fuerunt quia viderunt dominum noſtrum iheſum chriſtuꝫ oculis cordis ſcilicet in eum credendo ⁊ oculis corporis fatiem eius deſideranter intuendo. Phariſei auteꝫ eratmiſeri/ qꝛ nō viderunt cum oculis e