ꝙͣ res aduerſa corpori. Prius em̄corrumpunt ꝓſpea̓ qn̄ veniunt ꝙͣfugiunt aduerſa Quando ſanctꝰdauid ſaulis inimiciciaſ patiebatur: alienā non ꝯcupiuit vxoremalicubi factꝰ ſecurus amore exercuit ⁊ in adulterium ⁊ homicidiūcecidit. Ira vero que eſt per zeluꝫnō occidit: ſed viuificat ⁊ meritūinde acquiritur. Ezech̓. iij. Si tu ānunciaueris vt ille non peccet vitaviuet qꝛ annūciaſti. ⁊ tu acamtuam liberaſti Gecundo tangiturꝙ xp̄s fleuit ſuꝑ imminēs peritulum. qd̓ notatur cum dicit̉. Quiaſi cognouiſſes ⁊ tu imnentia mala: ſimiliter ⁊ tu fleres Quinqꝫ em̄vicibꝰ legimus xp̄m fleuiſſe. Primo ex infantuli naliuitate. Sap̄.vij. Prima vocem ſimilem omnibus emiſi plorans. Vnde cantateccīa. Vagit infans inter arta ⁊cͣ⁊ ſigͥfirat ꝙ flere debemꝰ potius ꝙͣgaudere. qͥa in hac miſeria poſitiſumus. Augꝰ Puer qui naſcitura ploatu incipit ⁊ lacrime teſtesſunt mniſerie. Nondum loquitur⁊ iam ꝓphetiſat. Iſta miſeriā incipit a naliuitate/ ⁊ continuatur invita. ⁊ ꝓtenditur vſqꝫ ad mortē.ideo vita humana fluuio ꝯparat̉Fluuius vero in principio ⁊ in fine habet amaritudinem qꝛ a mari oritur. ⁊ in mare ꝓgreditur. Inmedio autem habet labilitatemſicut noſtra natiuitas eſt amaraquia in amaritudīe naſcitur. Vita amarior. qͥa labilis ⁊ caduca.L57Mors amariſſima ⁊ periculoſa.Secundo fleuit ex mera comꝑaſſione. ſicut patet hic ⁊ ſigͥficat fletum quo flere debemus ſuper calamitatibus miſerorum. Ioh. xxx.Flebam quondam ſuper eo quiafflictus erat ⁊ aīma mea comꝑatiebatur pauperi. IIſta autem cōpaſſio maior fuit in xpriſto: ꝙͣ inaliquo alio. Et ratio eſt. qͥa compaſſio aliquando cauſat̉ ex amore naturali quo aliquis homineꝫdiligit naturaliter. ⁊ homo naturalis ⁊ pius compatit̉ homini afflicto ſed beſtia eſt crudelior: quihoomini non condolet. quia iſte amor eſt patuus: ideo parum mouet Quandoqꝫ vero cōpaſſio cauſatur ex amore actuali ſcd̓m quēhomo diligit alium quadam aīcicia temporali. Et ex tali amorecompatitur amico dolenti nō tantum qꝛ homo eſt ſed etiā qꝛ aīcus⁊ iſte amor magis mouet ꝙͣ priQuandoqꝫ vero cauſatur ex amore ſpirituali ſcd̓ꝫ ꝙ homo diligitalium in deum ⁊ ſcd̓m deum/ ⁊ ille amormaior eſt ꝙͣ primus. Aliquando vero cauſatur ex amorecarnali ſcd̓m quem mater diligitfilium ⁊ iſte amor eſt maior ꝙͣprimus. ſecundus vel tercius. quianon tantum facit duo corda: ſedvnum cor. Actuum. x. Multitudinis credentium erat cor vnum. ⁊anima vna. Sed etiam vt amboſint vnius corporis miſtici: ideo ſidolꝫ vnum membꝝ ꝯpatiabunt̉