diolata. Eſt enim ſuperius aꝑtaa inferius clauſa. Penitentia em̄dicitur anguſta in principio conuerſionis ꝓpter inexperientiā ⁊ tēptatione frequenteꝫ. Fili accedēsad ſecuitutē dei ſta in iuſticiā ⁊ timore ⁊ prepara animā tua ad teptationē. In fine ſimiliter ei̓t ſtricta perſtrictā rōem̄ reddendam.ij. Chorin. ij. Omnes nos manifeſtari oportet ante tribunaldomiin noſtri iheſuxpriſti: vt referātvnuſquiſqꝫ qd̓ geſſerit in corpoe̓ſuo. ſiue bonū ſiue malū. In meautē eſt lata ꝓpter caritateꝫ diffuſam Roma. v. Caritas dei diffuſaeſt in cordibꝰ veſtris. Osͣ Viammandatoꝝ tuoꝝ cucurri cuꝫ dilataſti cor meum. debet etiā veruspenitens hr̄e cor latum .i. apertumaſuꝑiori vt diligat celeſtia ⁊ clauſum ab inferiori vt nō amet terrena. Ideo cor ipſiꝰ hominis ſuperus eſt latū ⁊ inferius ſtractuꝫ adinnuendū ꝙ dꝫ eſſe latū ad ſuperiora. ⁊ ſtrictū ad inferiorā. Sꝫ demultis p̄t dici illud Tren i. Subu̓ſum eſt cor meū ad memetipſumTercio dicitur nauis rōne finis.Nauis eſt ꝓpter ipſum fine vt hoīnem per pelagus ad portū ducatSic pͥmadata eſt hoī vt ꝑpelagꝰmundi ꝑ portum ꝑ adiſi ipſa ducente ꝑueniat. Et ſic̄ homo exn̄sin nauidormiendo. cordendo. quieſcendo ſꝑvadit ad portum: ſic ⁊verus penitens ⁊ religioſuſ dormiendo vadit ad celū. Nam ſicut d̓tLL8greg̓. ſomnus ſcōrum non vacata merito. Ideo em̄ dormmiunt vt adlaudē dei fortiores ſint.Emmo eiſomni a ſcōrum aliqn̄ ſunt mei̓toria. Psͣ. Reliquie cogitationū diem feſtū agent tibi. Reliquie cōgitationū ſunt ſomnia q̄ ſanctisviris accidunt ex bonis cogitationibꝰ quas vigilando habueruntQue quidē faciunt deo magnū feſtum. Similiter comedēdo vadūtad celum Ideo enim ꝯedūt vt fortes ſint ad ſeruiendū deo. v Chor̄.x. Siue manducatis ſiue bibatisoīa em̄ in laudeꝫ dei ⁊ in gloria facite. Similiter quieſcendo vadūtad celum. Ideo enim quieſcūt vtfortiores ſint ad laborandum. Sicut enim mali vtunt̉ ſua fortitudine ad malum. iuxta illud Yſa. vVe qui potenteſ eſtis ad bibend̓vinum. ſic boni ea vtuntur ad bonum. Ideo dicit ꝓpheta. Fortitudinē meam ad te cuſtod̓iā. Quartod̓r nauis ratione regiminis. Nauta enim regit naue a ꝑte poſteriori. Pars poſterior hoīs eſt mors.nauta eſt meditatio mortis. Clamat enim iſte nauta ad aures diuitū ne ament diuitias qꝛ nil portabunt niſi viliſſimū ſaccum Iobxvi. Saccum conſui ſupe: cutemmeam. Clamat ad voluptuoſosvt ſcilicet dimittant delicias quia eorum caro cito erit cibus vermium. Iob triceſimo primo capitulo. In puluere dormient. ⁊ vermes operient eos. Clamat quoqꝫ