amariſſimus .ſ. ꝯſcientia amaraPanis eiꝰ in vtero illiusIob .xx.verietur in fel aſpidum intrinſecꝰGrego. nazanzenꝰ. Mala ꝯſcientia ſequitur ſe. ymo nō recedit aſe. Vix poteſt foris eē remediumvbi intus vulnꝰ eſt incluſum. Secūdo in iſta cena dabitur duplexvinū .ſ. rubeum quod eſt fel dracōnū. ⁊ album qd̓ eſt venenū ſerpētuꝫ. deut̓. xxxij. Fel dracōnū vniūcoꝝa venenū aſpidū inſanabile.Tercō ī iſta cena ponūtur carneslire ⁊ aſſe. ſicut dicit̉ Apoca. xvi.āducauerūt linguas ſuas predolore. damnati quidē tranſeuntad calorem miniū ab aquis inuium vt dicitur Iob. xxiiij. Qui e̓goerūt in aquis muiū tūc pre mimiodolore māducabūt linguas ſuaſcōgelatas: ⁊ ſic quodamō comedūt carnes lixas. Quādo vero er̄tin igne tunc p̄ minio dolore comedent linguas ſuas aduſtas: ⁊ ſicquodāmodo comedūt carnes aſſas. Quantūcūqꝫ ⁊ quotienſcūqꝫlingua cōmeditur ſubito renitestur vt iterum comedatur. Et quoniā in magnis ꝯuiuijs ꝯſueuerūtſonare magna generā mulico ruideo in illa cena r̓ſonabūt tria genera inſtrumentoꝝ. Priniūe ſtridor dentiū. Math̓. viij. Ibi erit fletus ⁊ ſtridor dentiū. Secundū vlulatꝰ demonū. Vſa. xli. Vlulabitmō ab ad moab: ⁊ vniu̓ſus populꝰ vlulabit Aoab interpretat̓ expatre qd̓ ſignificatur ꝑ illud. dequo dicitur Ioh̓. viij. Vos ex patre dyabolo eſtis. Aō ab e̓go vlulabit qꝛ demones maiores vlulabūt ad moab ⁊ ad demones minores. Similiter vniu̓ſus populꝰvlulabit. qꝛ ceteri demones eis reſpondebunt. Tertium eſt plāctꝰoīm cōmuniter. Zach̓. xij. Planget terra .ſ. infernal̓ .ſ. familie ⁊ familie ſeorſum. Nā ſe orſū plangitfamilia ſuꝑboꝝ ⁊ ſeorſum familialuxurioſoꝝ: ſeorſū fa milia auarorū. Quarta ē cena celeſtis de quadicit̉ Apoca. xix. Btī qui ad cenaꝫagni vocati fūt. Cir ca autē iſtā cenam duo notanda ſunt. Primoquis eā preparaui. Secūdo ꝓpterquid eſt preꝑata. Circa primumnotādum ꝙ iſtā p̄ꝑauit tota trinitas. ita ꝙ pater ſuā fercula ponit. filiꝰ ſua. ſpirituſſanctus ſuaPater em̄ ponit tria fercula. Primo ſue fatiei claraꝫ viſionem. Ioha. iij. Scimꝰ quoniā cum apparūelt ſimiles ei erimꝰ qꝛ videbimꝰ eūſicuti eſt Secūdo omnium bonoꝝplena poſſeſſionē. tūc em̄ eit omma in onibꝰ. vt dicit̉ ad Corint̓.ix. Sapi. Venerūt mihi oīa bonaꝑiter cū illa. Tertio oīm volūtatū⁊ deſiderioꝝ plenā ꝯpletionē ⁊ qͣetationem. Ioh̓. xiiij. dn̄e on̄de nōbis pr̄em ⁊ ſufficit nob̓. Iſta triadicūt̉ Corint̓. ij. Rd̓ oculꝰ n̄ viditnecauriſ audiuit nec in cor hominis aſcendit ⁊ ceterā. Oculꝰ enimnō ſufficit videre tantam viſioniſclaritatē. Nec auris audire tanta