faties carnis in ſpeculis vanitatisꝙͣ faties mētis ſue in ſupra dictisſpeculis. Iheroniinus. Mulier adſpeculū pingitur ⁊ in ꝯtumeliā artificis cōnatur pulchrior eē ꝙͣ n̓ataſit.¶ Sequitur ſermo tertiꝰ eiuſdē.Ico auteꝫ vobis ꝙ nemoviroꝝ illoꝝ qui vocati ſūtguſtabūt cenam mea ⁊cPer hoc dat intelligere ꝙͣ guſtabut cenam aliā que nō ē ſua Cōnotandū ꝙ quadruplex ē cena .ſ.corꝑalis. ſpiritualis. infernal̓ ⁊ celeſtis In cena corporali debent refici pauꝑes. Luc̓. xiiij. Cū facis cenam aūt prandiu voca pauꝑesdebiles cecos ⁊ claudos (Sciendūeſt autē ꝙ antiqui comedebāt ſemel in die ⁊ in loco ꝯmuni ⁊ ꝯmuniter. Et qꝛ tantum ſemel comedebant. ideo cenam appellabant. ⁊qꝛ poſt cenā comeſtio nulla reſtabat. Quia etiā comedeb ant in loco ꝯmum ⁊ ꝯmuniter. iō ſimilitercena dicebat̉ a cenō quod eſt cōmune. Ex primo ergo oſtēdebātſuam fragilitatē. Eo ꝙ tantē erātabſtinentie ꝙ contenti erant invna comeſtione in die. Ex ſecūdooſtendebant ſuaꝫ honeſtatem: iōenim in loco cōmuni ⁊ cuidenti cōmedebāt ne ioci laſciui ibi fierētvel verba detractoria reſonarent.ex tertio oſtendebant ſuaꝫ liberalitatem qꝛ nō ſingulariter ſed cōA 3muniter comedere volebāt. Ideoperegrinos ⁊ hoſpites ad ſua conuiuia vocabāt. Exemplo autē antiquorum nos iſta tria in iſtis cōuiuijs habeamꝰ. Primo temperātiam ⁊ frugalitatem humane nature que modicis ꝯtentatur ⁊ cōſeruātur: ſuperfluis vero deſtruit⁊ debilitatur. Eccleſia. xxx. Vterequaſi honio frugi hijs q̄ tibi apponuntur. Eiuſdem .xxvij. In ml̓tis eſcis erit infirmitas. Et iterui.Propter crapulā multi perierūtqͣ auteꝫ abſtinens eſt adijtiet vitam Refert Auguſtinꝰ tria docūlē.mēta a beato ambroſio ſe didiciſſe. Vnuꝫ ē ne offitium militandialiquibꝰ ſuadeat ne forte ita calūnias aut expoliacōnes exerceantSecūdū eſt ne vxorē alicui petat:ne forte ipſi ꝯiuges male inter ſacōuenirent ⁊ ſibi inuicē maledicerent. Tertiū eſt ne ad conuiuiuꝫinuitatus accedat: nie forte intemperantie vitium incurrat (Secundo debemus habere honeſtateꝫ neſcilicet in noſtris ꝯuiuijs fiāt laſciua ſolatia. Vn̄ Pſaie quinto.Citharam⁊ liram ⁊ tympanumin conuiuijs veſtris ⁊ ne dicāturverba detractoria. Vnde Prouerbioꝝ decim ooctauo. Noli eē in cōiuuijs potatorum nec in comeſſationibus eorum qui carnes ad veſcendum offerunt ideſt ſcd̓m gloſam: qui in locucōne viciſſim proximorum vitam dicunt. Ideo beatus Auguſtinus contra peſtem