ad inuicem nunꝙͣ poſſunt ꝯuenire. Corint̓. ſexto. Que ꝯuentio xp̄iad belial. Sicut ergo domini ꝯtrarij nunꝙͣ pn̄t ꝯuenie̓. ſic nec ſeruieoꝝ. Secundo poteſt intelligi ẜmpreima vel differentiā meritorumAmbroſiꝰ. Inter diuītē ⁊ ꝑ auꝑerem chaos magnū firmatuꝫ eſtquia poſt mortē merita nequeūtmutari. Illi autem tanꝙͣ peccatores remunerantur morte eterna.Iſti tanꝙͣ iuſti: vita eterna. Et ionon pn̄t ad inuicem ꝯmunicare.Eccleſia. xiij. Sicut ꝯmunicabit lupus cū agno ſic peccator cū iuſtoTertio poteſt intelligi differentiavoluntatū. Boni em̄ habent volūtatē ꝯfirmatam in bono. Mali aūtobduratam in malo. Et ergo qͥaboni ſūt iuſti ⁊ mali inqui. Iō nōpn̄t ad inuice participare Cornt̓.vi. Que ꝑticipacio iuſtitie ad iniquitateꝫ. uarto poteſt intelligidifferentia affectionū. Boni autēſūt in ꝑpetuo dei aniore: mali aūtſunt in odio dei perpetuo. Nā bonitanꝙͣ fideles amici deo ſemper adheſerunt. Mali autē tanꝙͣ infideles deū ſemꝑ dereliquerūt: ⁊ ideonō poſſunt ꝑticipes eē. Cornnt̓. ſexto. Que pars fidelis ad infideleꝫ.Quinto poteſt intelligi differētiāꝯſcientiaꝝ. Boni autē hn̄t ꝯſcīaꝫredolentē. Canti. pͥ. Lectulꝰ noſterfloridꝰ. Mali autē hn̄t ꝯſcientiaꝫremordentē Pſa. vlti. Vermis cōrum nō morit̉. Cū ergo boni habeant ꝯſcientiā ſanctā ⁊ mundam.mali autē ꝯſcientiā caninā . lacerante ⁊ mordacē. Iō nō pn̄t ad inuicē ꝯuenire. Eccī. xiij. Que ꝯmunicatio hōim ſācto ad canem. Sexto pōt intelligi dr̄a am̄arū. Bonioīno habēt amas lucidas. Vſa.lvj. Implebit dominꝰ ſplēdoribꝰanimā tua. mali auteꝫ am̄as tenebroſas Tren̄. Iere. iiij. denigrateſūt ſuꝑ carbones fatiēs eorū. Et iōnō pn̄t ad inuice ſolietateꝫ habere. Corint̓. vi. Que ſotietas luci adtenebras. Septimo pōt intelligediſtantiā māſionū. Mali aūt habēt manſionē in infimis. boni aūtnitiſīexcelſis. Theophilꝰ Chaos maut pna qualis.gnū ſignificat iuſtoꝝa pctōribꝰmniū ad d̓diſtantiā. Nā ſicut effectꝰ coꝝ vaiu didit. ficrij fuerūt: ſic ⁊ manſiones nō movinittadmn dniūatdicū differūt. Māſio ergo bonoꝝiio exp̄e fuē templū celeſte. maſio inalorū ēuad exp̄ixbiivhabitaculū infernale. Et iō nō poitexeoteſt aliqͣs ꝯſēſus interuenire. Cojulibuat.rint̉. vi. Quis ꝯſenſus tēplo dei cūy ſepdumtumdiydolis? Secūndū remediū qd̓petebat erat vt lazarus linguamſuā refrigeraret. Non eſt dicendūꝙ diues habuit linguā corporalem. Sꝫ dicit̉ crutiari in lingua ꝓtanto quia anima pro peccato lingue ampliꝰ torquebatur. Tripliciter dicit̉ līgua peccaſſe: vel pauꝑes irridēdo. vel nimis voluptusſe edēdo. vel eā int̓ ꝯuiuiā ad defractionē laxādo. Qe duobꝰ pͥmis dicit petrꝰ rauen̄. Ligua magis ardet qͥ pauꝑi īſultauit ⁊ poſt deguſtattor crutiatꝰ qͦt p̄tioſos cibos